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感謝wangli
灸法:灸關元和中腕.就是這兩個穴位,但是前題是,脈象不要太細,細了就是精虧血少,就會 壯火食氣傷津,慎用灸法.如果是40歲,30—50歲之間,一般不會有大問題,可以一天照著30對來灸.每一壯的大小是干的
蓮子那么大,不用麥粒灸.這就叫重灸,用麥粒灸呀那你下的工夫就要大了. 一定要把穴位找準,之后就放在皮膚上直接地燒,燒完的第一天,就火辣辣的疼,睡一夜次日就不疼了.第二天那個傷口.就是那個黑色瘢痕的周圍就起一圈水泡,隨便拿一個針,不用消毒(還是消毒比較放心吧!尤其是在醫(yī)療機構中,更要避免交叉感染/污染)準備疊好7/8層的餐巾紙.用針把水泡挑破后用紙將滲出液吸干.然后從第二天你再灸,它就不會再起泡了.但是所有的壯都是一樣的大小.如果你做大了就會燒到新的皮膚,還要其水泡.
－－－－－－－－－－－為什么燙傷了會起泡呀? 如果時間長的話,就不會起泡了. 一瞬間燙傷的那種會起泡,人的皮膚由真皮和表皮組成,表皮就是經(jīng)常要更新?lián)Q代的皮,里邊的真皮,所以傷口快好的皮都是真皮,都特別敏感.等再長長就不太敏感了.剛長好的傷口那個皮輕輕一摸都很疼,那么上邊的那一層表皮就是有減緩痛覺敏感性的作用.那么這層表皮就是有些半死不活的那種狀態(tài),那么一旦被燙傷后,表皮就會一下子完全燙死.死了以后那個毛孔就閉和了,因為在燙傷的那一瞬間,表皮被燙死了,真皮還活著.那么元氣就要恢復這個受損的皮膚,可是氣血一來,那個熱量就來,就會出汗液和組織液就會出來,出來的同時毛孔打開了,但是表皮層壞死了,那個毛孔就不會同時打開.但是液體出來了沒有出路就會將真皮和壞死的表皮分離開,把表皮頂起來在兩者之間形成水皰,其中主要是,汗液和組織液.那么就是絕對不能把燙傷的表皮揭掉的,你可以將其中的液體放掉,但是不能去掉壞死的皮,就不容易感染,皮膚也就是皮膚不容易落瘢痕.如果說一旦感染后將真皮也破壞了就一定要形成瘢痕.
－－－－－－－－－－－就說你灸的時候如果那個艾柱大小一樣大就不會燙傷新的皮膚,而形成新的水皰,而那個疙瘩就會越來越大.大到一定程度的時候,它就會往外排,因為起泡的那個地方就會裂開.因為皮膚富有彈性,開始燒的時候是圓的,隨著時間的推移,慢慢地圓圈就變成橢圓型地, 橢圓型兩邊的肉就漏出來了,不要怕,接著燒.就放在疙瘩上邊燒.用名片大小的紙片折成U子型將那個灰刮到煙灰缸中.每次都輕輕按一下,感覺這個疙瘩能動,揭一下,弄不開,不管它. 疙瘩越來越厚就用小刀子刮刻一下去掉一些,因為太厚的疙瘩就會隔熱,人雖然舒服,但是不疼就起不到良好的效果,只有把那個小和尚的尸體拖爛后,下一世才能做好皇帝,享福的皇帝,不受這個苦是不行的,到某天那個疙瘩一揭開就掉了,就扔掉,拿紙巾在創(chuàng)面上蘸一蘸,不用消毒,然后把那個艾壯放在那個坑中,就接著燒.還是以前那么樣的疼痛那么隔
姜/蒜能否灸呀?能灸.但是不如直接灸,為什么呀?因為100度和800度,對于人來說,那個疼痛的感覺是一樣的,那么你倒不如什么都不隔,,而且,這樣的話那個溫度就更高.通穿的力量更大. 不要為了減輕疼痛,而用隔姜/蒜灸,這都是后來的人為了讓那些大款/員外有錢人,舒服一些,發(fā)明的破玩意,不治病!你舍不的動刀子,就割不出膿了.不痛不癢就治不了病.所以讓你們吃
四逆湯才中一次毒,還沒有讓你們用艾火燒呢?.你們就燒吧.燒的時候,原先開始是燒的地方皮膚痛,再燒就是里邊痛,燒到100—200壯以后就是,哪兒有病就是哪兒鉆痛. 鉆著痛 擰著痛 胃有病就在痛,先是這,后是那(就在上
腹痛)慢慢地病一點點往上傳,肝有病就往肝區(qū)竄.那而有病就往那兒竄,就和解剖學的位置一樣,這就是迎之隨之,以意和之,你就在這個穴位那兒燒,那兒有病,他就會往那一塊竄,你不用象扎針一樣,什么地方有病就扎針什么地方,就象穴位一樣,直刺就行了,沒有補瀉, 穴位本身的功能,就有補/瀉功能.井,就有交通陰陽的功能,滎,具有交通上下的功能,,合,具有補充精氣的功能. 滎穴具有瀉熱的功能,扎滎就行了不用搖大針孔等等各種手法,他自然就瀉了.那你不能說扎了合穴后,再用搖大針孔/補瀉方法.那個合穴就是補的功能,你瀉它干什么呢?瀉正氣,你不是缺德嗎?瀉邪氣,你扎這個穴位就是瀉邪氣.寒氣你用扎針是瀉不了的, .
－－－－－－－－－－－針灸, 針滎穴位是能瀉熱,調理陰陽和經(jīng)氣的紊亂; 灸,是能去寒寒氣是要通過灸法.其他的你就按照井滎輸經(jīng)合的各自功能的原理去配穴,在加上經(jīng)外奇穴就行了.360個穴位,36個就夠用了.真正全能用上的時候,已經(jīng)是三陰證了,也不用扎針了,但是都要懂得,全知道了,活了自己就會配穴.
肚腹三里留,你扎一針足三里那個肚腹的病不都治療了嗎?腰背委中求,口面合谷收,頭項尋列缺這說明了,不是一個穴位治一個病.很簡單的.馬丹陽天星十二穴,去看看,每個穴位也是治療一大堆病,然后,你在會配穴,按臟腑五行的規(guī)律去配穴,這不都是活的,那里用的了那么多穴位.外邊的大夫就這點玩意,都弄不懂,他們不會就弄出了各種令人眼花繚亂的手法, 搖大針孔/補瀉方法.是故弄玄虛而已.咱們都是用經(jīng)典來說話也不是貶低他人,告訴大家正確的東西,這樣大家就可以省出好多精力去學習正確的經(jīng)典,而不被錯誤的東西占用大家的時間,達到這個目的就行.而不是攻擊某個人.
－－－－－－－－－－－那么灸就是這么個情況,就記住這么個情況,不論那兒竄那兒痛,這個脾主疏布,這個脾是什么?脾主疏布,你灸中腕就增強脾主疏布的功能.那么
糖尿病是元氣大傷,寒邪已經(jīng)深入到很深層次,進入奇經(jīng)八脈中了, 尤其是很重的糖尿病.進入奇經(jīng)八脈中里邊的這些寒邪,是用吃藥不能去掉的,是針藥所不及,只能用灸法, 灸法不是補元氣的,而是把奇經(jīng)八脈中進入到很深層次, 針藥所不及的地方的寒邪驅趕出來. 驅趕出來后經(jīng)脈都通了,那么咱們吃的飯,變成的水谷精微,就能夠儲藏到奇經(jīng)八脈中,奇經(jīng)八脈就是丹田. 水谷精微就能變成精氣,變成了精氣,那么精氣足了, ,那么精氣少的疾病不就治療好了嗎?吃飽了飯,那么餓的病不就治療好了嗎?.不就是這么個道理.吃飯不就是治療餓病, 吃飽了飯,那個餓病,所造成的一切手足無力 ,昏沉, 冷啊什么的病都治療好.那么元氣大傷的疾病,你就恢復元氣,那么元氣虛弱的疾病都能治療好.那么咱們現(xiàn)在所謂的疑難雜癥,不都是元氣大傷的疾病.所以說不是說我治療什么疾病都用
附子理中湯,而是用附子理中湯,能夠調理脾腎的功能,可以很直接地達到這個目的.這個附子能夠使經(jīng)脈通暢,用熱來驅寒,寒邪被去掉了經(jīng)脈不就通暢,要么不怎么叫通脈四逆湯,如果是厥陰證就用
當歸四逆湯,反正是通脈,脈通了以后就加上點
人參,能夠收斂著點,而不是補著點,是收斂,因為其它的都是通竄的功能,
干姜是通竄,
白術是健脾利濕.都是利用精氣的功能,但是用人參干什么呢?保著點,就象用
阿膠,以達到使志勿怒的功能 ,人參也是,脫證就用獨參湯來收斂.固著點,并非大補元氣.真正的大補元氣,還是靠經(jīng)脈通暢后吃飯化生來出精氣來補充所以灸的時候,元氣虛的,脈象細的,讓他先吃藥后灸,或者,邊吃藥邊灸,那個老年人你如果不灸,也怕他有點挺不住一天灸5對,50歲以下每天就灸30—40---50對,只要他能受的了,灸的到時候,把這些經(jīng)脈全都通暢了.通了你補充什么就吸收什么
－－－－－－－－－－－就是這樣 通了以后就強食生肉 緩帶披發(fā) 大杖重履而步,三樣缺一不可,沒有好不了的病,咱們講經(jīng)脈篇:腎經(jīng)的時候講過的但是呢? 緩帶披發(fā),沒有幾個人能做到,如果說這個人很孤獨還年輕,那么治療期間尤其是灸的時間絕對禁忌房事.在養(yǎng)病期間男女可以在一起,一個月一次,這樣呢可以使他心情舒暢,可以補的更多,這個東西不是絕對的,但是服藥期間絕對禁忌,尤其是天天大劑量的服藥期間.因為男女欲望是人生的一大欲望,不能讓他/她把這個事廢掉.如果你得到祖師的真?zhèn)?能夠煉精化氣才可以廢止.如果老婆有病,不能行房事,那么這個老公的身體一定好不了,他也沒有手yin,為什么?因為他的這個功能廢了,廢了就不行,就會凝滯,而且這個腎的功能是很要命的一凝滯,全身都會凝滯,都好不了.
－－－－－－－－－－－那么手yin和房事有無差別.漏精一次與男女交和一次無異,手yin與自慰所損耗的元氣是同等量的,但是從感覺中來說是有區(qū)別的:手yin光是生殖器的自我感受,而沒有身體的撫摩身體的接觸全身的暢快舒心,色香聲味觸法,身體對與細膩柔滑接觸的感覺的渴望也是一種極大的需要.所以有男女和無男女的泄精是不一樣的,一個是全身的暢快,另一個是局部憋悶的發(fā)泄.那個全身沒有暢快,全身的氣機還是不暢.所以說那個鰥夫寡婦的病是很難治療的,因為他她們沒有全身的氣機舒暢和愉快,所以圣人不禁絕男女的事,但是你們不要在公眾場合里親昵過度,會造成眾人得糖尿病的,還是回家后以后,你關上門干個酣暢淋漓,而且不會影響別人.因為心情郁悶/性織澀所得的疾病都可以通過房事治愈的,這就是 房中術是能達到治療此類疾病的.而不是房中補益,我睡多少年輕的女人后,我就能從她們身上得到多少陽氣,絕對不是哪個意思.不要說皇帝睡過1200個女人.現(xiàn)在咱們一個女人都會把你睡爬下了.所以說房中術不是大家所想象的哪個樣子?
－－－－－－－－－－－所以灸法,什么叫灸夠了火候呢?小肚子,灸的時候先是鉆著疼,后來是里邊擰著痛.
第一是皮膚刺痛,
第二是局部的鉆痛
,第三是患處的竄痛絞痛,第是是較大范圍的痛,但是可以容易忍受,前邊是不容易忍受,因為太局部了.就象給皮膚頂釘,后來就如同用手指按,開始壓強太大,后來壓強變小了,開始是局部一點,后來是局部面積擴大容易忍受
,第五局部,又回到局部被燒的地方不痛了,有人說是把神經(jīng)燒壞了,燒麻痹,絕對不是何也?元氣特別充足就會不痛.灸的局部不疼了
第六然后灸的局部的下方開始
發(fā)熱,,但是火滅了就不熱了,這就是離終止不遠
第七火滅了還會熱,就趕快停,就不能在灸否則就傷陰血:但是有的人到了手指頭尖都刺痛 麻木了,肚子還沒熱也得停,只要末梢都通了就行一定要記住這個原則.;脈象都浮起來了沉取全都沒有,也該停了.所以外地人我不給治療了,尤其是重病.用灸法最容易過火,最起碼你摸不著脈,這就特別要命了.到此為止,讓他吃三四瓶的六味
地黃丸或者兩劑的
六味地黃湯/兩三付的
四物湯,就行斂這個浮脈虛陽,六味地黃/四物湯全是養(yǎng)陰藥,所以劉味地黃就是這個時候用的,此時一點附子都不要加,也不要用人參,此時要固根本,而人參是入心脾肺的,而地黃是入腎的,性質是不一樣的,灸完了以后還沒吃藥,那摸脈全是浮的,吃藥后次日你一摸馬上就變成中取了,浮取可能都沒有了或者略有一點.主要力量在中/沉取上,這就說明這個氣被斂回去了,也就達到目的了此時可以用養(yǎng)陰的藥或著小建中湯
金匱腎氣丸.然后就要,強食生肉 緩帶披發(fā) 大杖重履而步就這幾條,全都做到,就沒有治不好的糖尿病,但是前提是50歲以下的人,如果是50歲以上的人就恐怕不容易治好,但是生活質量一定會很高
－－－－－－－－－－－就象打
嗎啡為什么會不痛,因為它把真陽調出來了,真陽特別足就不痛,元氣特別足就不痛,元氣足就是金鐘罩 鐵布衫,這些我都體驗過,還有針刺麻醉,扎局部穴位就能止疼.使局部不痛是因為經(jīng)氣被調過來的原因,那么扎針不消毒他的局部也不會感染,因為經(jīng)氣調到局部,局部的免疫力特別強,那個細菌都會被殺死.能感染的人都是很虛的人不該扎針的人,你一扎針 經(jīng)氣調動不過來,0就會被傳染.能扎針的人 是不盛不虛以經(jīng)取之,就記住這個前提,虛人你就不要扎針,你不論如何消毒都弄不好,你要是 元氣足,只是氣機紊亂,不論你怎么扎,不用消毒他都不會感染,我就隔著衣服,給多少人扎針都沒事.但是你必須給一個人扎完后針具必須消毒,一避免交叉感染,但是拿出來不論如何弄都不會感染.
－－－－－－－－－－－另外灸的時候能否洗澡?可以泡到公共浴池去,都不感染,用死蒼蠅在傷口抹抹都不感染.因為你老在這個地方燒,那么元氣就匯聚地相當?shù)某渥?不信你試驗吧!保證不感染這就叫免疫力,真陽充足免疫力就高強,從局部你就可以體驗全腎.窺視一
豹而見全身,看到豹子的一個斑,你就知道是豹子,而不是
貓.
