寒者熱之，熱者寒之，微者逆之，甚者從之，堅者削之，客者除之，勞者溫之，結者散之，留者攻之，燥者濡之，急者緩之，散者收之，損者益之，逸者行之，驚者平之，諸法以寒治熱，以熱治寒攻散補平，皆易知之，惟微者逆之甚者從之，此理極其微妙。蓋微者如小賊，可以撲滅，甚者如www.med126.com巨盜，巢穴深固，非誘之不為功。西醫(yī)如治熱證，則以冰壓胸，此熱者寒之之正法也。然熱之微者，可以立除，如熱之甚者，反逼激其熱。使內伏入心而死。香港疫癥，如此治死者多矣，皆不知甚者從之也。比如被火傷甚重，則忌用冷水澆�？只鸲痉亩酪�。然則逆從之法�？刹恢v耶。
逆者正治，從者反治。熱因寒用。寒因熱用。塞因塞用。通因通用，其始則同其終則異可使破積。可使?jié)钥墒箽夂涂墒贡匾�。逆者以寒治熱，以熱治寒，故為正治。從者熱病從熱。寒病從寒，故為反治又言反治之理。熱藥因寒而得其用。寒藥因熱而得其用，即所謂反佐之治也。塞因塞用，如滿逆不下從而吐越之。通因通用，如瀉痢不止。從而潤降之，其始則與。病從同。所以誘之其終則與病各異所以敵之，也變幻莫測，故可破堅積，以期其必愈。
病在下。取之上。病在上。取之下。病在中。旁取之。此又言治病醫(yī)學三基不可逐末。當求其源委所在如小便大便不利。病在下也。然多是心肺傳移之病，故當取之。上頭目耳喉間，病在上也。然多是肝腎之邪上犯，故當取之下。病在中，屬脾胃。然多是少陽厥陰之邪所犯，故宜旁取之。
治法之詳，當求各書。然能洞明內經(jīng)大義，則各書治法，其理已具。西醫(yī)言治多執(zhí)著，故鮮神妙。
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