大便不實，利下無度謂之瀉。瀉有溏、泄、利、滑、洞五種，因虛實寒熱之別而證狀遂有不同也。溏者，下稠粘垢穢，溏薄之物，多屬于濕，多屬于熱，間亦有屬于寒者；泄者，腹瀉注下，多屬于寒，然暴注下迫有聲，有屬于熱者；利者，瀉而利也，不利者則屬于痢之一類；滑者，泄下不禁也，多屬于寒；洞者，泄瀉過甚，空洞無物也，多屬于虛。而瀉之寒熱之大別，大概其色黃赤而其味臭者為熱，其色灰白嫩黃臭不甚者為寒，其間夾痰者為痰濕，渣滓不化者為食積也。惟小兒之瀉，食積為多，故恒見氣味酸臭，渣滓不化之狀，瀉出色黃者病淺，以胃氣盛也，瀉出色青者病深，以胃氣衰也。更有小兒多病脾弱，泄瀉為半化之狀，時止時瀉，則宜健脾為主，因循必傷脾，轉成慢驚之證，則難治矣。又小兒腹瀉，恒多大腹膨脹，初起膨脹，按之堅結者，積滯不行而脹也，宜攻下之，積去宜急和其脾；繼則雖脹而不堅，能食而不化者，虛脹也，宜扶脾健胃。然腹脹多兼有蟲積，故須參看疳證治法以為之執(zhí)業(yè)醫(yī)師變通�？傊篂a者，腸之病也。其源因脾受水濕，不能轉運，致使小腸無由分別水谷，遂并入大腸而成瀉�！督洝贩Q小腸為受盛之官，化物出焉。今腸病泄瀉，無由出其化物之用，則飲食之精微，盡為糟粕而下注，勢必脾傷水潰，津液枯竭，終至陷成不治之證。故泄瀉一證，決不可以等閑視之也。
瀉證之于小兒，非因食積，即為脾弱，故主治宜以消積扶脾為大法。但消積之中，食積宜消，寒積宜溫，熱積宜瀉，痰積宜化，消積同而用藥各別也。扶脾之中，濕盛宜滲，土衰宜培，扶脾同而用藥各別也。大凡初起之瀉，先宜祛濕消積，用二陳湯去甘草加豬苓、澤瀉、神曲、濃樸主之。瀉之多稀水者，宜多加祛濕之劑；瀉之多滓渣者，宜多加消積之劑；再如溏薄之瀉謂之溏，不似水之稀，不似食之積，所下稠粘垢穢者，如屬酸臭，多由濕熱，宜胃苓東加黃連，暑月用六一散加陳皮、澤瀉、佩蘭、神曲；如屬清冷，多由于寒，宜用陳皮、煨姜、蒼術、白術、白豆蔻、吳萸、紫蘇，甚者用附子理中湯；再如注下之瀉謂之泄，若完谷不化，困倦少力者，多虛而夾濕，宜四君子湯合升陽除濕湯；若暴注下迫，稀而熱臭者，多熱而夾暑，宜白虎湯或桂苓甘露飲；再如瀉下不禁謂之滑，大腸寒冷，收縮無權，宜固腸丸；再如泄瀉過甚，空洞無物謂之洞，虛而兼寒，宜萬全丸加人參、白術、陳皮、黃耆、禹余糧。此外有夾火而瀉者，腹痛一陣瀉一陣，雖瀉而仍覺后重，小便赤澀，宜黃芩芍藥湯；有盛暑傷于外，陰冷傷其中，內外受迫而瀉者，多腹痛足冷自利，但小便赤而口氣濁，宜連理丸；有由寒濕化熱而瀉者，里急后重，數至圊而不能便，莖中作痛，宜八正散加木香、檳榔通之；有腎虛無火而瀉者，天明則泄，一注而空，宜四神丸；有暴注而瀉，大便如水，中有小結屎，欲起又瀉，欲止不止者，小便多清，身冷自汗，此屬于寒，宜漿水散溫之；有夾痰而瀉者，宜二陳東加神曲、姜竹瀝蕩滌之。此諸瀉之治法也。總之，治瀉綱領，初宜淡滲理濕，久則升舉之，必滑脫不禁，乃可止?jié)�，虛寒悉現，始進溫補，在小兒尤不宜過事消導，傷其脾陽，庶無貽誤之慮也。
附方
蒼術 濃樸 陳皮 白術 茯苓（各一錢五分) 澤瀉 豬苓（各一錢) 甘草（六分) 肉桂（五分)
加生姜三片，大棗三枚，清水煎服。
滑石（水飛凈，六兩) 甘草（一兩)
共為細末，每服一錢。
此方為暑令常飲妙品，加辰砂名益元散，熱病加豆豉、蔥白，熱吐用姜汁調燈芯湯下，白痢加吳萸，血痢加紅曲，止泄加炮姜，消斑加青黛，肺熱咳嗽加薄荷，胃熱口渴加石膏。
人參 白術 甘草 干姜 黃連 茯苓
黃芩 甘草（炙) 白芍
肉豆蔻（曲裹煨) 五味子（炒。各二兩) 補骨脂（酒浸炒，四兩) 吳茱萸（鹽湯泡淡再炒，一兩)
研為末，用生姜八兩，紅棗百枚，清水煮爛去皮核，與藥末搗和丸，如梧子大。
半夏 干姜 肉桂www.med126.com 附子 炙甘草 高良姜
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