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竹林女科證治教程:序

序紹興在昔為會(huì)稽郡,山水佳麗。自東晉以來,其地多禪宮醫(yī)學(xué).全在線payment-defi.com梵剎。相傳,時(shí)有高僧異人,隱見山中,四方人士;聞其勝者,競(jìng)欲往從之游也。蕭山有寺,曰竹林,其創(chuàng)建殆不可考。寺僧得異人術(shù),薺治疾病,于女科尤精。病者遣媼,以所患聞?dòng)诶仙,老僧?yīng)…

紹興在昔為會(huì)稽郡,山水佳麗。自東晉以來,其地多禪宮醫(yī)學(xué).全在線payment-defi.com梵剎。相傳,時(shí)有高僧異人,隱見山中,四方人士;聞其勝者,競(jìng)欲往從之游也。蕭山有寺,曰竹林,其創(chuàng)建殆不可考。寺僧得異人術(shù),薺治疾病,于女科尤精。病者遣媼,以所患聞?dòng)诶仙,老僧?yīng)手付方,投無不效。以此竹林女科之名,震于遐邇,遂為會(huì)稽郡增一勝事。釋氏言∶如來出世為大醫(yī)王,五地菩薩,方便度生,以薺方payment-defi.com藥,治療諸病。意者,老僧或通其奧,而廣其傳,與未可知也。嘗謂醫(yī)學(xué),至我朝名流輩出,撰著宏富。新建喻征君嘉言,外服儒行內(nèi)悶心宗,由曹洞五位君臣旨訣,妙悟醫(yī)理。至今論醫(yī)者,率稱喻征君,能發(fā)揮軒岐、仲景不傳之秘,斯固非近世緇流釋子,所可幾及。又陽曲傅征君青主,以女科為海內(nèi)宗仰。其辨證精確,而立方簡(jiǎn)要,論者咸譽(yù)。其談?wù)摬宦涔湃笋骄,制方不失古人?zhǔn)繩矣。若茲編,則別類分門,至纖至悉,所列經(jīng)驗(yàn)方詳搜,而撮其要,誠(chéng)足補(bǔ)傅征君女科所未備,固宜二書并行,以資世人擇取也。先是寺僧,珍秘不以宣示。道光間,旌德汪氏,得鈔本,刊于鄂中。咸豐間,板毀于兵燹,而書亦鮮存。吾友山陰俞子生,嘗錄而藏之。光緒辛卯昌翰與俞子,再聚皖江幕府,出是書屬為之序。固醵資刊行。以公諸世。昌翰謂∶竹林之醫(yī),其裨益僅一隅耳。茲編出將不脛而走,病者不待召醫(yī)診視,而按方服藥,其應(yīng)如響,是胥一世之女子,疵癘夭札,而概予救濟(jì)焉。洵有如釋氏所云∶以薺方藥療治諸病者,惟俞子之功德,為不可沒也。

光緒辛卯季夏桐城方昌翰謹(jǐn)序

原序

竹林女科,膾炙人口,聞其名而未見其書。嘉慶丁丑,致中侍嚴(yán)君,于臺(tái)灣道署,不惜重貲,購得原本,偶遇施治,奏效如神,欲刊布流傳而未果。越數(shù)載,中筮仕湖北任武穴同知,公余之暇,翻閱此書,付諸剞劂氏,以公于世。所愿習(xí)是書者,認(rèn)證確切,按方投治,毋嫌抄襲,毋參私見,毋涉歧疑,庶不失作者之苦心。且使天下閨閣女流,共登乎仁壽之域,何慶如之?坛蔀閿⑵鋷p末如此,書仍原名,存其真也。亦信以傳信之意也,是為序。

道光七年嘉平月旌德正軒汪致中書于武穴官署


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