（《拾遺》)
【集解】時珍曰∶流水者，大而江河，小而溪澗，皆流水也。其外動而性靜，其質(zhì)柔而氣剛，與湖澤陂塘之止水不同。然江河之水濁，而溪澗之水清，復(fù)有不同焉。觀濁水流水之魚，與清水止水之魚，性色迥別；淬劍染帛，各色不同；煮粥烹茶，味亦有異。則其入藥，豈可無辨乎。
【氣味】甘，平，無毒。
【主治】病后虛弱，揚之萬遍，煮藥禁神最驗（藏器)。主五勞七傷，腎虛脾弱，陽盛陰虛，目不能瞑，及霍亂吐利，傷寒后欲作奔豚（時珍)。 逆流水
【主治】中風(fēng)、卒厥、頭風(fēng)、瘧疾、咽喉諸病，宣吐痰飲（時珍)。
【發(fā)明】藏器曰∶千里水、東流水二水，皆堪蕩滌邪穢，煎煮湯藥，噤咒神鬼。潢污行潦，尚可薦之王公，況其靈長者哉�！侗窘�(jīng)》云，東流水為云母石所畏。煉云母用之，與諸水不同，即其效也。
思邈曰∶江水，流泉遠涉，順勢歸海，不逆上流，用以治頭，必歸于下。故治五勞七傷羸弱之病，煎藥宜以陳蘆、勞水，取其水不強、火不盛也。無江水，則以千里東流水代之，如涇、渭之類。
時珍曰∶勞水即揚泛水，張仲景謂之甘瀾水。用流水二斗，置大盆中，以杓高揚之千遍，有沸珠相逐，乃取煎藥。蓋水性本咸而體重，勞之則甘而輕，取其不助腎氣而益脾胃也。虞摶《醫(yī)學(xué)正傳》云∶甘瀾水甘溫而性柔，故烹傷寒陰證等藥用之。順流水性順而下流，故治下焦腰膝之證，及通利大小便之藥用之。急流水湍上峻急之水，其性急速而下達，故通二便風(fēng)痹之藥用之。逆流水，洄瀾之水，其性逆而倒上，故發(fā)吐痰飲之藥用之也。
宗奭曰∶東流水取其性順疾速，通膈下關(guān)也。倒流水取其回旋流止，上而不下也。 張從正曰∶昔有患小便 者，眾工不能治，令取長川急流之水煎前藥，一飲立溲，則水可不擇乎。
【附方】新三。目不得瞑∶乃陽氣盛不得入于陰，陰氣虛，故目不得瞑。治法飲以半夏湯，用流水千里外者八升，揚之萬遍，取其清五升煮之，炊葦薪火，置秫米一升，半夏五合，徐炊令竭為一升半，去滓飲汁一小杯，日三飲，以知為度。詳半夏下。（《靈樞經(jīng)》)
汗后奔豚∶茯苓桂枝甘草大棗湯，治發(fā)汗后臍下悸，欲作奔豚者。茯苓一兩，炙甘草二錢半，桂枝三錢，大棗二枚。以甘瀾水二升，先煮茯苓，納諸藥煮服之，日三。（張仲景《金匱要略》)
服藥過劑煩悶∶東流水飲一、二升。（《肘后方》)
（宋《嘉 》)
【釋名】時珍曰∶井字象井形，泉字象水流穴中之形。
【集解】穎曰∶井水新汲，療病利人。平旦第一汲，為井華水，其功極廣，又與諸水不同。凡井水有遠從地脈來者，為上；有從近處江湖滲來者，次之；其城市近溝渠污水雜入者，成堿，用須煎滾，停一時，候堿澄乃用之，否則氣味俱惡，不堪入藥、食、茶、酒也。雨后水渾，須擂入桃、杏仁澄之。
時珍曰∶凡井以黑鉛為底，能清水散結(jié)，人飲之無疾。入丹砂鎮(zhèn)之，令人多壽。按麻知 幾《水解》云∶九疇昔訪靈臺太史，見銅壺之漏水焉。太史召司水者曰∶此水已三周環(huán)，水滑則漏迅，漏迅則刻差，當(dāng)易新水。子因悟曰∶天下之水，用之滅火則同，濡槁則同，至于性從地變，質(zhì)與物遷，未嘗同也。故蜀江濯錦則鮮，濟源烹楮則 。南陽之潭漸于菊，其人多壽；遼東之澗通于參，其人多發(fā)。晉之山產(chǎn)礬石，泉可愈疽；戎之麓伏硫黃，湯可浴癘。揚子宜 ，淮菜宜醪；滄 能鹽，阿井能膠。澡垢以污，茂田以苦。癭消于藻帶之波，痰破于半夏之洳。冰水咽而霍亂息，流水飲而癃 通。雪水洗目而赤退，咸水濯肌而瘡干。菜之為齏，鐵之為漿，曲之為酒， 之為醋，千派萬種，言不可盡。至于井之水一也，尚數(shù)名焉，況其他者乎。反酌而傾曰倒流，出 未放曰無根，無時初出曰新汲，將旦首汲曰井華。夫一井之水，而功用不同，豈可烹煮之間，將行藥勢，獨不擇夫水哉？昔有患小溲 者，眾不能瘥。張子和易之以長川之急流，煎前藥，一飲立溲。此正與《靈樞經(jīng)》治不瞑半夏湯，用千里流水同意味。后之用水者，當(dāng)以子和之法為制。予于是作《水解》。
【氣味】甘，平，無毒。
【主治】酒后熱痢，洗目中膚翳，治人大驚九竅四肢指歧皆出血，以水 面。和朱砂服，令人好顏色，鎮(zhèn)心安神。治口臭，堪煉諸藥石。投酒醋，令不腐（《嘉 》)。宜煎補陰之藥（虞摶)。宜煎一切痰火氣血藥（時珍)。
【主治】消渴反胃，熱痢熱淋，小便赤澀，卻邪調(diào)中，下熱氣，并宜飲之。射 癰腫令散，洗漆瘡。治墜損腸出，冷噴其身面，則腸自入也。又解閉口椒毒，下魚骨哽（《嘉》)。解馬刀毒（之才)。解砒石、烏喙、燒酒、煤炭毒。治熱悶昏瞀煩渴（時珍)。
【發(fā)明】禹錫曰∶凡飲水療疾，皆取新汲清泉，不用停污濁暖，非直無效，亦且損人。 虞摶曰∶新汲井華水，取天一真氣，浮于水面，用以煎補陰之劑，及煉丹煮茗，性味同于雪 水也。
時珍曰∶井泉地脈也，人之經(jīng)血象之，須取其土濃水深，源遠而質(zhì)潔者，食用可也。
《易》曰∶井泥不食，井冽寒泉食，是矣。人乃地產(chǎn)，資稟與山川之氣相為流通，而美 惡壽夭，亦相關(guān)涉。金石草木，尚隨水土之性，而況萬物之靈者乎。貪yin有泉，仙壽有井，載在往牒，必不我欺�！痘茨献印吩啤猛恋馗饕灶惿�。是故山氣多男，澤氣多女，水氣多，風(fēng)氣多聾，林氣多癃，木氣多傴，岸下氣多 ，石氣多力，險阻氣多癭，暑氣多夭，寒氣多壽，谷氣多痹，丘氣多狂，廣氣多仁，陵氣多貪。堅土人剛，弱土人脆，壚土人大，沙土人細，息土人美，耗土人丑，輕土多利，重土多遲。清水音小，濁水音大，湍水人輕，遲水人重。皆應(yīng)其類也。又《河圖括地象》云∶九州殊題，水泉剛?cè)岣鳟悺Ｇ嘀萁钦鲿�，其氣輕，人聲急，其泉酸以苦。梁州商征接，其氣剛勇，人聲塞，其泉苦以辛。兗豫宮征會，其氣平靜，人聲端，其泉甘以苦。雍冀商羽合，其氣快烈，人聲捷，其泉咸以辛。觀此二說，則人賴水土以養(yǎng)生，可不慎所擇乎。
時珍曰∶按《后漢書》云∶有婦人病經(jīng)年，世謂寒熱注病。十一月，華佗令坐石槽中，平旦用冷水灌，云當(dāng)至百。始灌七十，冷顫欲死，灌者懼欲止，佗不許。灌至八十，熱氣乃蒸出，囂囂然高二、三尺。滿百灌，乃使燃火溫床，濃覆而臥，良久冷汗出，以粉撲之而愈。 又《南史》云∶將軍房伯玉，服五石散十許劑，更患冷疾，夏月常復(fù)衣。徐嗣伯診之，曰∶乃伏熱也，須以水發(fā)之，非冬月不可。十一月冰雪大盛時，令伯玉解衣坐石上，取新汲冷水，從頭澆之，盡二十斛，口噤氣絕。家人啼哭請止，嗣伯執(zhí)撾KT 者。又盡水百斛，伯玉始能動，背上彭彭有氣。俄而起坐，云熱不可忍，乞冷凍飲料。嗣伯以水一升飲之，疾遂愈。自爾常發(fā)熱，冬月猶單衫，體更肥壯。時珍竊謂二人所病，皆伏火之證，《素問》所謂諸噤鼓栗，皆屬于火也。治法火郁則發(fā)之，而二子乃于冬月平旦澆以冷水者，冬至后陽氣在內(nèi)也，平旦亦陽氣方盛時也，折之以寒，使熱氣郁遏至極，激發(fā)而汗解，乃物不極不反，是亦發(fā)之之意。
《素問》所謂逆者正治，從者反治，逆而從之，從而逆之，疏通道路，令氣調(diào)和者也。春月則陽氣已泄，夏秋則陰氣在內(nèi)，故必于十一月至后，乃可行之。二子之醫(yī)，可謂神矣。
【附方】舊八，新二十一。
九竅出血∶方見主治下。
衄血不止∶葉氏用新汲水，隨左右洗足即止，累用有效。一方∶用冷水 面。一方∶冷水浸紙貼囟上，以熨斗熨之，立止。一方∶用冷水一瓶，淋射頂上及啞門上�；蛞詽窦堎N之。
金瘡血出不止∶冷水浸之即止。（《延壽方》)
犬咬血出∶以水洗，至血止，綿裹之。（《千金方》)
蝎蠆螫傷∶以水浸故布拓之，暖即易。（《千金方》)
馬汗入瘡或馬毛入瘡，腫入腹，殺人。以冷水浸之，頻易水，仍飲好酒，立瘥。（《千金方》)
魚骨哽咽∶取水一杯，合口向水，張口取水氣，哽當(dāng)自下。（《肘后方》)
中砒石毒∶多飲新汲井水，得吐利佳。（《集簡方》)
中烏喙毒∶方同上。
中蒙汗毒∶飲冷水即安。（《濟急方》)
中煤炭毒∶一時暈倒，不救殺人。急以清水灌之。（唐瑤《經(jīng)驗方》)
服藥過劑，卒嘔不已∶飲新汲水一升。（《肘后方》)
燒酒醉死∶急以新汲水浸其發(fā)，外以故帛浸濕，貼其胸膈，仍細細灌之，至蘇乃已。（《瀕湖集簡方》)
飲酒齒痛∶井水頻含漱之。（《直指方》)
破傷風(fēng)病∶用火命婦人取無根水一盞，入百草霜調(diào)捏作餅，放患處。三、五換如神，此蔣亞香方也。（《談野翁試驗方》)
墜損腸出∶方見主治下。
眼睛突出一二寸者∶以新汲水灌漬睛中，數(shù)易之，自入。（《梅師方》)
時行火眼∶患人每日于井上。視井旋匝三遍，能泄火氣。（《集玄方》)
心悶汗出不識人∶新汲水和蜜飲之，甚效。（《千金方》)
嘔吐陽厥卒死者∶飲新汲水三升佳。（《千金方》)
霍亂吐瀉∶勿食熱物，飲冷水一碗，仍以水一盆浸兩足，立止。（《急救良方》)
厭禳瘟疫∶臘旦除夜，以小豆、川椒各七七粒投井中，勿令人知，能卻瘟疫。又法∶元旦以大麻子三七粒，投井中。
口氣臭惡∶正旦含井華水吐棄廁下，數(shù)度即瘥也。（《肘后方》)
心腹冷痛∶男子病，令女人取水一杯飲之；女人病，令男子取水一杯飲之。（《肘后方》)
寒熱注病∶方見發(fā)明下。 火病惡寒∶方見發(fā)明下。 疔毒疽瘡∶凡手指及諸處有瘡起，發(fā)癢，身熱惡寒，或麻木，此極毒之瘡也。急用針刺 破，擠去惡血，候血盡，口噙涼水吮之，水溫再換，吮至痛癢皆住即愈，此妙法也。（《保壽堂方》)
婦人將產(chǎn)∶井華水服半升，不作運。（《千金方》)
初生不啼∶取冷水灌之，外以蔥白莖細鞭之，即啼。（《全幼心鑒》)
（《綱目》)
【集解】時珍曰∶一年二十四節(jié)氣，一節(jié)主半月，水之氣味，隨之變遷，此乃天地之氣候相感，又非疆域之限也�！对铝钔ㄗ搿吩啤谜鲁跻恢潦罩梗蝗罩饕辉�。每旦以瓦瓶秤水，視其輕重，重則雨多，輕則雨少。觀此，雖一日之內(nèi)，尚且不同，況一月乎。立春、清明二節(jié)貯水，謂之神水。
【主治】宜浸造諸風(fēng)脾胃虛損諸丹丸散及藥酒，久留不壞。寒露、冬至、小寒、大寒四節(jié)，及臘日水。
【主治】宜浸造滋補五臟及痰火、積聚、蟲毒諸丹丸，并煮釀藥酒，與雪水同功。
【主治】長幼各飲一杯，能卻瘧痢百病。
【主治】宜造瘧痢瘡瘍金瘡、百蟲蠱毒諸丹丸。
【主治】并有毒。造藥，釀酒、醋一應(yīng)食物，皆易敗壞。人飲之，亦生脾胃疾（并時珍)。
（《拾遺》)
【釋名】甘泉。
時珍曰∶醴，薄酒也，泉味如之，故名。出無常處，王者德至淵泉，時代升平，則醴泉出，可以養(yǎng)老。《瑞應(yīng)圖》云∶醴泉，水之精也，味甘如醴，流之所及，草木皆茂；飲之令人多壽。《東觀記》云∶光武中元元年，醴泉出京師，人飲之者，痼疾皆除。
【氣味】甘，平，無毒。
【主治】心腹痛，疰忤鬼氣邪穢之屬，并就泉空腹飲之。又止熱消渴及反胃霍亂為上，亦以新汲者為佳（藏器)。
（《拾遺》)
【集解】藏器曰∶諸有玉處山谷水泉皆是也。山有玉而草木潤，身有玉而毛發(fā)黑。玉既重寶，水又靈長，故有延生之望。今人近山多壽者，豈非玉石津液之功乎。太華山有玉水溜下，土人得服之，多長生。
【氣味】甘，平，無毒。
【主治】久服神仙，令人體潤，毛發(fā)不白（藏器)。
（《拾遺》)
【集解】藏器曰∶近乳穴處流出之泉也。人多取水作飲釀酒，大有益。其水濃者，秤之重于他水。煎之上有鹽花，此真乳液也。
【氣味】甘，溫，無毒。
【主治】久服肥健人，能食，體潤不老，與鐘乳同功（藏器)。
（《拾遺》)
【釋名】溫泉（《綱目》)、沸泉。
藏器曰∶下有硫黃，即令水熱，猶有硫黃臭。硫黃主諸瘡，故水亦宜然。當(dāng)其熱處，可豬羊、熟雞子也。
時珍曰∶溫泉有處甚多。按胡仔《漁隱叢話》云∶湯泉多作硫黃氣，浴之則襲人肌膚。 唯新安黃山是朱砂泉，春時水即微紅色，可煮茗。長安驪山是 石泉，不甚作氣也。朱砂泉雖紅而不熱，當(dāng)是雄黃爾。有砒石處亦有湯泉，浴之有毒。
【氣味】辛，熱，微毒。
【主治】諸風(fēng)筋骨攣縮，及肌皮頑痹，手足不遂，無眉發(fā)，疥癬諸疾，在皮膚骨節(jié)者，入浴。浴訖，當(dāng)大虛憊，可隨病與藥，及飲食補養(yǎng)。非有病患，不宜輕入（藏器)。
【發(fā)明】穎曰∶廬山有溫泉，方士往往教患疥癬、風(fēng)癩、楊梅瘡者，飽食入池，久浴得汗出乃止，旬日自愈也。
（《拾遺》)
【集解】藏器曰∶東方朔《十洲記》云∶夜行海中，撥之有火星者，咸水也。色既碧，故曰碧海。
時珍曰∶海乃百川之會。天地四方，皆海水相通，而地在其中。其味咸，其色黑，水行之正也。
【氣味】咸，小溫，有小毒。
【主治】煮浴，去風(fēng)瘙疥癬。飲一合，吐下宿食臚脹（藏器)。
（《拾遺》)
【釋名】鹵水。藏器曰∶此乃鹽初熟，槽中瀝下黑汁也。時珍曰∶鹽下瀝水，則味苦不堪食。今人用此水，收豆腐。獨孤滔云∶鹽膽煮四黃，焊物。
【氣味】咸，苦，有大毒。
【主治】 蝕疥癬， 疾蟲咬，及馬牛為蟲蝕，毒蟲入肉生子。六畜飲一合，當(dāng)時死，人亦然。凡瘡有血者，不可涂之（藏器)。痰厥不省，灌之取吐，良（時珍)。
（《綱目》)
【氣味】甘、咸，平，無毒。
【主治】下膈，疏痰，止吐（時珍)。
【發(fā)明】時珍曰∶阿井在今兗州陽谷縣，即古東阿縣也。沈括《筆談》云∶古說濟水伏流地中，今歷下凡發(fā)地下皆是流水。東阿亦濟水所經(jīng)，取井水煮膠謂之阿膠。其性趣下，清而且重，用攪濁水則清，故以治淤濁及逆上之痰也。又青州范公泉，亦濟水所注，其水用造白丸子，利膈化痰�！豆茏印吩啤谬R之水，其泉青白，其人堅勁，寡有疥瘙，終無 酲。水性之不同如此。陸羽烹茶，辨天下之水性美惡，烹藥者反不知辨此，豈不戾哉！
（《拾遺》)
【釋名】時珍曰∶此山巖土石間所出泉，流為溪澗者也。《爾雅》云∶水正出，曰濫泉；懸出，曰沃泉；仄出曰 泉。其泉源遠清冷，或山有玉石美草木者為良；其山有黑土毒石惡草者不可用。陸羽云∶凡瀑涌漱湍之水，飲之令人有頸疾。
穎曰∶昔在潯陽，忽一日城中馬死數(shù)百。詢之，云∶數(shù)日前雨，洗出山谷中蛇蟲之毒，馬飲其水然也。
【氣味】甘，平，無毒。
【主治】霍亂煩悶，嘔吐腹空，轉(zhuǎn)筋恐入腹，宜多服之，名曰洗腸，勿令腹空，空則更服。人皆懼此，然嘗試有效。但身冷力弱者，防致臟寒，當(dāng)以意消息之（藏器)。
（《拾遺》)
【主治】有毒，殺人。洗諸瘡皆瘥（藏器)。
（《拾遺》)
【集解】藏器曰∶乃古冢中食罌中水也，取清澄久遠者佳。古文曰∶蔗留余節(jié)，瓜表遺犀。言二物不爛，余皆成水也。
【氣味】辛，平，有小毒。
【主治】鬼氣中惡疰忤，心腹痛，惡夢鬼神，殺蛔蟲。進一合，不可多飲，令人心悶。又云，洗眼見鬼，未試（藏器)。
【附方】新一。噎疾∶古冢內(nèi)罐罌中水，但得飲之即愈，極有神效。（《壽域方》)
（《拾遺》)
【集解】藏器曰∶此澤間小泉有赤蛇在中者，人或遇之，經(jīng)雨取水服。
【氣味】有小毒。
【主治】瘕結(jié)氣，諸瘕，惡蟲入腹，及咬人生瘡者（藏器)。
（《綱目》)
【釋名】時珍曰∶轍，乃車行跡也。
【主治】 瘍風(fēng)，五月五日取洗之，甚良。牛蹄中水亦可（時珍)。
（《別錄》下品)
【釋名】土漿。弘景曰∶此掘黃土地作坎，深三尺，以新汲水沃入攪濁，少頃取清用之，故曰地漿，亦曰土漿。
【氣味】甘，寒，無毒。
【主治】解中毒煩悶（《別錄》)。解一切魚肉、果菜、藥物、諸菌毒，療霍亂及中 卒死者，飲一升妙（時珍)。
【發(fā)明】弘景曰∶楓上菌，食之令人笑不休，飲此即解。
時珍曰∶按羅天益《衛(wèi)生寶鑒》云∶中暑霍亂，乃暑熱內(nèi)傷，七神迷亂所致。陰氣靜則神臟，躁則消亡，非至陰之氣不愈。坤為地，地屬陰，土平曰靜順。地漿作于墻陰坎中，為陰中之陰，能瀉陽中之陽也。
【附方】舊一，新六。
熱渴煩悶∶地漿一盞，飲之。（《圣惠方》)
干霍亂病∶不吐不利，脹痛欲死。地漿三、五盞服即愈。大忌米湯。（《千金方》)
服藥過劑悶亂者∶地漿飲之。（《肘后方》)
閉口椒毒吐白沫∶身冷欲死者。地漿飲之。（張仲景《金匱方》)
中野芋毒∶土漿飲之。（《集簡方》)
黃 魚毒∶食此魚，犯荊芥，能害人。服地漿解之。（《集簡方》)
中砒霜毒∶地漿調(diào)鉛粉服之，立解。（《集玄方》)
（宋《嘉 》)
【釋名】百沸湯（《綱目》)、麻沸湯（仲景)、太和湯。
【氣味】甘，平，無毒。
時珍曰∶按汪穎云∶熱湯須百沸者佳。若半沸者，飲之反傷元氣，作脹�；蛟啤脽釡趽p齒。病目人勿以熱湯洗浴。凍僵人勿以熱湯灌之，能脫指甲。銅瓶煎湯服，損人之聲。
【主治】助陽氣，行經(jīng)絡(luò)（宗 )。熨霍亂轉(zhuǎn)筋入腹及客忤死（《嘉 》)。
【發(fā)明】宗奭曰∶熱湯能通經(jīng)絡(luò)，患風(fēng)冷氣痹人，以湯渫腳至膝上，濃覆取汗周身，然別有藥，亦假湯氣而行爾。四時暴泄痢，四肢冷，臍腹疼，深湯中坐，浸至腹上，頻頻作之，生陽佐藥，無速于此。虛寒人始坐湯中必顫。仍常令人伺守之。
張從正曰∶凡傷寒、傷風(fēng)、傷食、傷酒，初起無藥，便飲太和湯碗許，或酸齏汁亦可，以手揉肚，覺恍惚，再飲再揉，至無所容，探吐，汗出則已。
時珍曰∶張仲景治心下痞，按之濡，關(guān)上脈浮，大黃黃連瀉心湯，用麻沸湯煎之，取其氣薄而泄虛熱也�！吨煺嫒遂`驗篇》云∶有人患風(fēng)疾數(shù)年，掘坑令坐坑內(nèi)，解衣，以熱湯淋之，良久，以簟蓋之，汗出而愈，此亦通經(jīng)絡(luò)之法也。時珍常推此意，治寒濕，加艾煎湯；治風(fēng)虛，加五枝或五加煎湯淋洗，覺效更速也。
【附方】舊四，新九。
傷寒初起∶取熱湯飲之，候吐則止。（陳藏器《本草》)
初感風(fēng)寒，頭痛憎寒者。用水七碗，燒鍋令赤，投水于內(nèi)，取起再燒再投，如此七次，名沸湯，乘熱飲一碗，以衣被覆頭取汗，神效。（《傷寒蘊要》)
忤惡卒死∶銅器或瓦器盛熱湯，隔衣熨其腹上，冷即易，立愈。（陳藏器《本草》)
霍亂轉(zhuǎn)筋∶以器盛湯熨之，仍令蹋器，使足底熱徹，冷則易。（《嘉 本草》)
暑月 死∶以熱湯徐徐灌之，小舉其頭，令湯入腹，即蘇。（《千金方》)
火眼赤爛緊閉目∶以熱湯沃之，湯冷即止，頻沃取安，妙在閉目�；蚣�薄荷、防風(fēng)、荊芥煎湯沃之，亦妙。（趙原陽《濟急方》)
金瘡血出不止∶以故布蘸熱湯 之。（《延壽書》)
代指腫痛∶麻沸湯漬之，即安。（《千金方》)
癰腫初起∶以熱湯頻沃之，即散也。（《集簡方》)
凍瘡不瘥∶熱湯洗之。（陳藏器)
馬汗入瘡，腫痛欲死。沸湯溫洗，即瘥。（《千金方》)
蝎蠆螫傷∶溫湯漬之，數(shù)易，至旦愈。（華佗治彭城夫人方)
蛇繞不解∶熱湯淋之，即脫。（《千金方》)
（《拾遺》)
【釋名】陰陽水。
時珍曰∶以新汲水百沸湯合一盞和勻，故曰生熟，今人謂之陰陽水。
【氣味】甘、咸，無毒。
【主治】調(diào)中消食。凡痰瘧，及宿食毒惡之物，臚脹欲作霍亂者，即以鹽投中，進一、二升，令吐盡痰食，便愈（藏器)。凡霍亂及嘔吐，不能納食及藥，危甚者，先飲數(shù)口即定（時珍)。
【發(fā)明】時珍曰∶上焦主納，中焦腐化，下焦主出。三焦通利，陰陽調(diào)和，升降周流，則臟腑暢達。一失其道，二氣淆亂，濁陰不降，清陽不升，故發(fā)為霍亂嘔吐之病。飲此湯輒定者，分其陰陽，使得其平也。
藏器曰∶凡人大醉，及食瓜果過度者，以生熟湯浸身，則湯皆為酒及瓜味�！恫┪镏尽吩啤媒裂�，食瓜可五十枚，至頸則無限也。未試。
（《綱目》)
【集解】時珍曰∶此乃作黃payment-defi.com/shiti/齏菜水也。
【氣味】酸、咸，無毒。
【主治】吐諸痰飲宿食，酸苦涌泄為陰也（時珍)。
（宋《嘉 》)
【釋名】酸漿。
嘉謨曰∶漿，酢也。炊粟米熱，投冷水中，浸五、六日，味酢，生白花，色類漿，故名。若浸至敗者，害人payment-defi.com/pharm/。
【氣味】甘、酸，微溫，無毒。
宗奭曰∶不可同李食，令人霍亂吐利。妊婦勿食，令兒骨瘦。水漿尤不可飲，令絕產(chǎn)。醉后飲之，失音。
【主治】調(diào)中引氣，宣和強力，通關(guān)開胃止渴，霍亂泄利，消宿食。宜作粥薄暮啜之，解煩去睡，調(diào)理腑臟。煎令酸，止嘔噦，白人膚，體如繒帛（《嘉 》)。利小便（時珍)。
【發(fā)明】震亨曰∶漿水性涼善走，故解煩渴而化滯物。
【附方】舊五，新一。
霍亂吐下∶酸漿水，煎干姜屑，呷之。（《兵部手集》)
過食脯臘∶筋痛悶絕。漿水煮粥，入少鷹屎，和食。（孫真人方)
滑胎易產(chǎn)∶酸漿水和水少許，頓服。（《產(chǎn)寶》)
手指腫痛∶漿水入少鹽，熱漬之，冷即易之。（孫真人方)
面上黑子∶每夜以暖漿水洗面，以布揩赤，用白檀香磨汁涂之。（《外臺秘要》)
骨哽在咽∶磁石（火 醋淬)、陳橘紅（焙)、多年漿水腳（炒)，等分為末，別以漿水腳和丸芡子大，每含咽一丸。（《圣濟錄》)
（《拾遺》)
【主治】以器承取，沐頭，長毛發(fā)，令黑潤；朝朝用梳摩小兒頭，久覺有益也（藏器)。
【附方】新一。
小兒諸瘡，遍身或面上生瘡，爛成孔臼，如大人楊梅瘡，用蒸糯米時甑蓬四邊滴下氣水，以盤承取，掃瘡上，不數(shù)日即效。百藥不效者，用之神妙。（《集簡方》)
（《綱目》)
【主治】性滑，上可至顛，下可至泉，宜煎四末之藥（虞摶)。
（《拾遺》)
【主治】惡瘡久不瘥，煎沸入鹽洗之，不過三五度，立效（藏器)。
（《綱目》)
【氣味】咸，寒，無毒。
時珍曰∶洗手則生癬。
【主治】利小便，消熱腫（時珍)。
【附方】新五。
小便不通∶磨刀交股水一盞，服之效。（《集簡方》)
肛門腫痛，欲作痔瘡∶急取屠刀磨水服，甚效。（《集簡方》)
盤腸生產(chǎn)，腸干不上者∶以磨刀水少潤腸，煎好磁石二杯，溫服，自然收上，乃扁鵲方也。
蛇咬毒攻入腹∶以兩刀于水中相摩，飲其汁。（《救急方》)
耳中卒痛∶磨刀鐵漿，滴入即愈。（《活人心統(tǒng)》)
（《綱目》)
【氣味】辛、苦，寒，無毒。
【主治】除熱，解毒，殺蟲。治誤吞水蛭成積，脹痛黃瘦，飲之，取下則愈（時珍)。染布水，療咽喉病及噎疾，溫服一鐘，良（時珍)。
【發(fā)明】時珍曰∶藍水、染布水，皆取藍及鍛石能殺蟲解毒之義。昔有人因醉飲田中水，誤吞水蛭，胸腹脹痛，面黃，遍醫(yī)不效。因宿店中渴甚，誤飲此水，大瀉數(shù)行，平明視之，水蛭無數(shù)，其病頓愈也。
（《拾遺》)
【氣味】無毒。
【主治】蠱毒，服一盞。又療蛇咬瘡，浸之效（藏器)。
（《拾遺》)
【氣味】無毒。
【主治】止消渴，重者服一小盞，勿令知之，三度瘥（藏器)。
（《綱目》)
【主治】病后勞復(fù)，或因梳頭，或食物復(fù)發(fā)，取一合飲之，效（《圣惠》)。
（《綱目》)
【主治】胎衣不下，服一盞，勿令知之（《延年秘錄》)。
（《拾遺》)
水府龍宮，不可觸犯。藏器曰∶水之怪魍魎，溫嶠然犀照水，為神所怒是也。水中有赤脈，不可斷之。井水沸溢，不可飲。時珍曰∶但于三十步內(nèi)取青石一塊投之，即止。古井眢井不可入，有毒殺人。時珍曰∶夏月陰氣在下，尤忌之。但以雞毛投之，盤旋而舞不下者，必有毒也。以熱醋數(shù)斗投之，則可入矣。古冢亦然。
古井不可塞，令人盲聾。
陰地流泉有毒，二、八月行人飲之，成瘴瘧，損腳力。
澤中停水，五、六月有魚鱉精，人飲之，成瘕病。
沙河中水，飲之，令人喑。
兩山夾水，其人多癭。
流水有聲，其人多癭。
花瓶水，飲之殺人。臘梅尤甚。
炊湯洗面，令人無顏色；洗體，令人成癬；洗腳，令人疼痛生瘡。
銅器上汗入食中，令人生疽，發(fā)惡瘡。
冷水沐頭，熱泔沐頭，并成頭風(fēng)，女人尤忌之。
水經(jīng)宿，面上有五色者，有毒，不可洗手。
時病后浴冷水，損心胞。盛暑浴冷水，成傷寒。
汗后入冷水，成骨痹。時珍曰∶顧閔遠行，汗后渡水，遂成骨痹痿蹶，數(shù)年而死也。
產(chǎn)后洗浴，成痙風(fēng)，多死。
酒中飲冷水，成手顫。
酒后飲茶水，成酒癖。
飲水便睡，成水癖。小兒就瓢及瓶飲水，令語訥。
夏月遠行，勿以冷水濯足。
冬月遠行，勿以熱湯濯足。
