（二十六種 附二種)
云南志∶順寧府出脆蛇，見(jiàn)人則斷，人去復(fù)續(xù)，取而干之，可治腫毒。 滇黔記游∶出滇黔土司，長(zhǎng)尺余，伏草莽，見(jiàn)人輒躍起跌數(shù)段，頃復(fù)合一，色如白金光亮，誤拾之，觸毒即斃。陳鼎蛇譜∶脆蛇產(chǎn)貴州土司中，長(zhǎng)尺有二寸，圓如錢(qián)，嘴尖尾禿，背黑腹白，暗鱗點(diǎn)點(diǎn)可玩，見(jiàn)人輒躍起數(shù)尺，跌為十二段，須臾復(fù)合為一。不知者誤拾之，即寸斷，兩端俱生頭，嚙人即斃。出入往來(lái)恒有度，捕之者置竹筒于其逕側(cè)，則不知而入其中，急持之，方可完稍緩則碎矣，故名曰脆。予家多蓄奇藥，曾購(gòu)得其臘，見(jiàn)寸斷處皆光潤(rùn)如新截然，亦一異也。查慎行人海記∶脆蛇出昆侖山，聞人聲即寸斷，人伺其斷鉗取之，須寸各異處，待風(fēng)干入藥；若少頃無(wú)人聲，寸寸仍續(xù)成蛇。
治色癆及驚疑喪膽諸癥（玉鏡新談)。
肉熬膏，箍癰疽，去風(fēng)癘；其骨醋磨圍腫毒，良。
接斷骨 滇黔記游∶脆蛇人得而臘之，用接斷骨，價(jià)值兼金，視其上、中、下治頭腹脛股，無(wú)不效。
大麻風(fēng)、痢 滇略∶脆蛇，一名片蛇，產(chǎn)頓寧大候山中，長(zhǎng)二尺許，遇人輒自斷為三四，人去復(fù)續(xù)，干之色如黃金，治惡疽，腰以上用首，以下用尾，又治大麻風(fēng)及痢，近人貨之為夾棍藥。
蛇譜云∶出三fo齊國(guó)，如環(huán)，大數(shù)圍至數(shù)十圍者，逐獸即疾走，如轉(zhuǎn)車(chē)輪于千仞山，獸入環(huán)脂 服之刀劍不能傷。
珍異藥品云∶形如曲 ，長(zhǎng)可五、六寸，蟠旋作圈。
治癤毒癰疽良。
湖州府志∶武康山多蝮蛇，名碧飛，大者如圍甕，小亦如杯案，斧首出目鋸齒方文而綬色，厥雄赤紫，厥雌青黑，色曄 如蜃甲光，目亦如之，山中人謂有目而無(wú)視也。春夏布絲草，人物觸絲，激射迅于矢，忽不見(jiàn)已攫肉去矣，殺人至死；霜降絲脆，開(kāi)商樹(shù)杪，施吐白涎，烏鵲下啄，則吞之。惟鹿以為膳，獵獲之，前左足扼其腰中，首尾盤(pán)繞，右足又趾寸解，啖無(wú)余者。人得而臘之，可入藥。凡西北諸山，自余英嶺而內(nèi)，皆是物也。
治風(fēng)痹蝮傷，人被其嚙者，還食其肉則生。
敏按∶湖志所言碧飛，吾杭山鄉(xiāng)多有之，土人名方勝板，以其遍身花紋如錦中方勝形，匾似板，故名。嚙人最毒，惟野豬能食之。土人言冬日蛇蟄地中，野豕嗅其氣，輒翻石掘土出而啖之。蛇性大熱，野豬食三條，即能過(guò)嚴(yán)冬。綱目蝮虺為二，蝮即方勝板，虺即土錦，俗呼灰地匾是也。惡風(fēng)頑痹，非此猛烈積熱之性驅(qū)之，則肢廢者不能復(fù)舉，殆以毒攻毒之義，想碧飛或同類(lèi)而異名者，書(shū)此以俟證。
爾雅∶蟒，王蛇 （注∶蛇中最大者，故曰王蛇)，今深山處處有之，大小不一，色如菜花蛇亦有黑色者，土人名曰烏蟒。捕蛇者有呼蛇法，不拘何種蛇，呼之即蛇皆圍伏不動(dòng)，聽(tīng)其擇取，惟不敢傷蟒，蟒傷則諸蛇無(wú)王，環(huán)起嗾人。聞其人云，蟒蛇自有此種，生而皆有王字，故不論大小也，蟒至則諸毒蛇皆不敢傷人。
治漏瘡 集驗(yàn)∶取蟒油銅鍋內(nèi)熬熟，隨將黃蠟入油內(nèi)攪勻，油紙攤膏貼患處，十余日便封口按∶蟒蛇名王字蛇，其首天生有一王字。予于庚子在奉化長(zhǎng)橋，見(jiàn)丐者手握此蛇乞錢(qián)，其蛇亦不甚大，性頗馴良，因以千錢(qián)買(mǎi)得縱之。綱目諸蛇獨(dú)遺此，因急補(bǔ)之。
粵志∶斷草烏出廣中，蛇也，大僅指許，長(zhǎng)五六寸，頭如龍形而小，身純?yōu)�，其行也，百草沾之立斷，人�?jiàn)斷草，輒跡得之；故蛇每離地丈許，使身如矢直以入穴，使不沾草，人莫得而跡之。此亦烏蛇中一種，綱目烏稍蛇不載龍頭者一種，故錄其遺。
治大麻風(fēng)，煮酒服。
龍泄通雅∶龍涎有嶼，在花面國(guó)傍，獨(dú)立南海中，彼人言于樹(shù)收之，最收香氣，今大內(nèi)甜香用之。澳門(mén)記略∶大食國(guó)產(chǎn)龍涎香為上，西洋產(chǎn)于伯西兒海，焚之則翠煙浮空，結(jié)而不散，坐客可用一剪，以分煙縷。 嶠南 記∶龍涎香新者色白，久則紫，又久則黑，白者如百藥煎，黑者次之，似五靈脂，其氣近臊，和香焚之，則翠煙浮空不散。試法∶將結(jié)塊者奮力投沒(méi)水中，須臾，突起浮水面；或取一錢(qián)口含之，微有腥氣，經(jīng)宿，其細(xì)沫已咽，余膠結(jié)舌上，取出就濕秤之，仍重一錢(qián)，又干之，其重如故，雖極干枯，用銀簪燒極熱，鉆入枯中，乘暖抽出，其涎引絲不絕，驗(yàn)此，不分褐白、褐黑俱真。海東札記∶海翁魚(yú)，大者三四千斤，小者千余斤，即海鰍也。皮生砂石，刀箭不入。或言其魚(yú)口中噴涎，常自為吞吐，有遺于海濱者，黑色，淺黃色不一，即龍涎香也。聞上淡水有之，欲辨真贗，研入水?dāng)囍∷嫒绺�，以口沫捻成丸，擲案有聲，噙之通宵不耗分毫者為真，每?jī)芍禂?shù)十金。廣志∶新安有龍穴洲，每風(fēng)雨即有龍起，去地不數(shù)丈，朱鬣金鱗，兩目如電，其精華在浮沫，時(shí)噴薄如澹泉如雨，土人爭(zhēng)承取之，稍緩則入地中，是為龍涎�；蛑^龍涎多積于海上枯木，如鳥(niǎo)遺狀，其色青黧，其香腥雜，百和焚之，翠煙千結(jié)，蜿蜒蟠空，經(jīng)時(shí)不散，可以剪分香縷，然多不真。
從番舶來(lái)者，出大秦波斯，于雨中焚之， 膊有聲者真。坤輿圖記∶龍涎香，黑人國(guó)與伯西兒兩海最多，有大塊重千余斤者，望之如島，每為風(fēng)濤涌泊于岸，諸蟲(chóng)鳥(niǎo)獸亟喜食之。汪機(jī)本草∶龍吐涎沫可制香。 星槎勝覽∶錫蘭山國(guó)、卜剌哇國(guó)、竹步國(guó)、木骨都束國(guó)、剌撒國(guó)、佐法兒國(guó)、忽魯謨斯國(guó)、溜山洋國(guó)，俱產(chǎn)龍涎香。 稗史匯編∶龍涎香，白者如百藥煎，而膩理極細(xì)；黑者亞之，如五靈脂而光澤，其氣近于臊，似浮石而輕香，本無(wú)損益，但能聚香耳。和香而用真龍涎，焚之則翠煙浮空，結(jié)而不散，坐客可用一剪以分煙縷，所以然者，入蜃氣樓臺(tái)之余烈也。泉廣合香人云∶龍涎入香，能收斂腦麝氣，雖經(jīng)數(shù)十年者，香味仍存。廣東通志∶龍涎在水采者褐黑色，在山采者褐白色。 東西洋考∶海傍有花，若木芙蓉花，落海，大魚(yú)吞之腹中，先食龍涎，花咽入，久即脹悶，昂頭向石上吐沫，干枯可用，惟糞者不佳，若散碎皆取自沙滲，力薄。 范咸臺(tái)灣府志∶龍涎香傳為鰍魚(yú)精液，泡水面凝為涎。能止心痛，助精氣，以淡黃色嚼而不化者為佳；出淡水者，皆淡黃色，無(wú)黑色。 朱國(guó)楨大政記∶龍涎香出蘇門(mén)答剌國(guó)，西有龍涎嶼，峙南巫里大洋之中，群龍交戲其上，遺涎焉。國(guó)人駕獨(dú)木舟伺采之，舟如龍形，浮海面，人伏其中，隨風(fēng)潮上下，傍亦用槳，龍遇之亦不吞也。每一斤值其國(guó)金錢(qián)一百九十二枚，準(zhǔn)中國(guó)銅錢(qián)九千文。嘉靖三十四年下戶(hù)部取香百斤，遍市京師不得，下廣東藩司采買(mǎi)。部文至，臺(tái)司集議，懸價(jià)每斤銀一千二百兩，僅得十一兩上進(jìn)，內(nèi)驗(yàn)不同，姑存之，亟取真者。部文再至，廣州夷囚馬那別的貯有一兩三錢(qián)，上之，黑褐色；密地都密地山夷人繼上六兩，白褐色。細(xì)問(wèn)狀之，黑者采在水，白者采在山，皆真不贗。尋有密地山商再上，通前共得十七兩二錢(qián)五分。次年進(jìn)入內(nèi)，辯驗(yàn)是真，許留用。自后夷船聞上供，稍稍?huà)秮?lái)市，始定價(jià)每一兩價(jià)百金。龍涎之為用也，入香合和，能收斂腦麝清氣，雖數(shù)十年香味仍存。得其真者，和香焚之，翠煙裊空不散。涎沫有三品∶曰泛水，曰滲沙，曰魚(yú)食。泛水則輕浮水面，善水者伺龍出取之。滲沙則凝積年久，氣滲沙中。魚(yú)食則化糞于沙磧。惟泛水者可食香用。又言魚(yú)食亦有二種∶海旁有花若木芙蓉，春夏間盛開(kāi)，花落海，大魚(yú)吞之，若腹腸先食龍涎，花咽入，久即脹悶，昂頭向石上吐沫，干枯可用，惟糞者不佳。 嶺南雜記∶諸香龍涎最貴，市值每?jī)刹幌掳偾�，次亦五六十。出大食�?guó)，近海有云氣罩山間，知有龍睡下，或半年一二載，土人守視云散，則龍已去，必得其涎五七兩或十余兩，眾共分之。又大洋中有渦旋處，龍?jiān)谄湎拢砍鲋�，日爍成片，風(fēng)漂至岸，取之。又嶺外雜記∶龍枕石而睡，涎浮水、積而堅(jiān)，新者色白，久紫，甚久者黑，氣近臊，形如浮石而輕，膩理光澤，入香焚之，翠煙浮空，結(jié)而不散。又出沒(méi)海上，吐出涎沫，有三品∶一泛水，二滲沙，三魚(yú)食，泛水輕浮水面，善水者伺龍出隨�。粷B沙凡風(fēng)浪飄泊舟嶼，積年氣盡于沙土中；魚(yú)食涎作糞，散沙磧，氣腥穢，進(jìn)貢亦不過(guò)四兩。
按∶龍涎論色，則瑣記言有白與紫黑之分，而札記又有淺黃色，廣志有青黧色，辨真?zhèn)�，亦諸說(shuō)互異。大抵不必論其色，總以含之不耗，投水不沒(méi)，雨中焚之能爆者良。東璧綱目鱗部龍下，龍腦、龍?zhí)ゾ阌兄髦�，而于龍涎�?dú)遺之，惟附其名；云龍涎方藥鮮用，惟入諸香。云能收腦麝數(shù)十年不散，出西南海洋，春間群龍所吐涎沫，浮出者，番人采貨之；亦有從大魚(yú)腹中剖得者，其狀初若脂膠，黃白色，干則成塊，黃黑色，如百藥煎而膩理，久則紫黑如五靈脂而光澤，其體細(xì)飄似浮石而腥臊，其說(shuō)亦未確核。蓋所云魚(yú)腹中得者，即札記所云海鰍魚(yú)之精也，亦名龍涎，出臺(tái)灣，不若大洋中產(chǎn)者佳。夫龍腦、龍?zhí)�，世上所無(wú)，龍涎則閩粵貨售者多。東璧何得于罕見(jiàn)者載之，于所有者反略之耶？則甚矣該博之難也。入藥用隔湯頓化如膠糖狀者佳。
氣腥，味微酸咸，無(wú)毒。 藥性考∶味甘，氣腥，性澀。 張瑤實(shí)云∶夾砂者有小毒，乃土人于砂磧上收取之，入藥須以甘草水煮過(guò)用。 酉陽(yáng)雜俎云∶龍 遇煙煤則不散。入藥忌鐵器及石膏。
活血，益精髓，助陽(yáng)道，通利血脈。 廖永言驗(yàn)方云∶利水通淋散癥結(jié)，辟精魅鬼邪，消氣結(jié)，逐勞蟲(chóng)尸疰。 陳良士云∶在澳門(mén)見(jiàn)倭夷用合舶硫及他藥作種子丸，云漢時(shí)術(shù)士和丹payment-defi.com用此。倭夷皆有其方，秘不傳中國(guó)。 札記云∶出淡水者，止心痛，助精氣。 周曲大云∶龍涎能生口中津液。凡口患干燥者，含之能津流盈頰。微若有腥氣，粵中夷人合龍涎丸，和以他藥，便不腥；入口亦不耗減，一丸可用數(shù)十年不敗。如單用龍涎入藥，須先用雞湯，將龍涎制死，則入腹便化，否則入腹絲毫不損，蓋極難克化者。方書(shū)云∶焚之其煙能入水盂。予嘗試之，多不驗(yàn)。
按∶龍乃東方之神，其體純陽(yáng)，能?chē)u氣成云，陽(yáng)之質(zhì)輕浮，故云上升。其骨反入手足少陰、厥陰經(jīng)者，蓋凡知覺(jué)運(yùn)動(dòng)之物，皆肖陰陽(yáng)以立體，孤陽(yáng)則不生。龍秉純陽(yáng)，而骨反屬陰，入藥能收陽(yáng)中之陰，治心腎諸病，所謂一陰一陽(yáng)之謂道也。其質(zhì)靈，其齒能治魂游不定，鎮(zhèn)驚癇。凡病在肝，而龍主肝木，治之最神。涎乃陽(yáng)中之陽(yáng)，故其氣絕香。龍屬木，木之氣得太陽(yáng)多者必香，故諸香以龍為最。得盂水徑撲其中，不落空外，龍以水為用，見(jiàn)水則精入焉。
入藥所以能利水道，分陰陽(yáng)，能殺精魅鬼邪者，亦以至陰之物，見(jiàn)真陽(yáng)而立解也。
河南薛姓客言∶曾在嘉興永太守處，見(jiàn)有龍泄結(jié)成大塊，其質(zhì)亦輕，有六七兩及斤許不等。
每塊皆起螺旋紋，如象牙花紋，其色有純黑有褐白二種；欲辯真?zhèn)�，刮屑少許，以滾水泡之，其氣悉 而成云，遇婦人，云輒撲入發(fā)際，旋繞不散，蓋龍性好yin故也。人服之，入腹亦不耗，惟見(jiàn)雞湯輒化。如服后不食雞湯，次日糞出，其藥仍在，色亦不改，淘出洗凈，復(fù)可再用，氣亦不臭。其功效，食之能暖婦人子宮，治男子下元虛冷，入房術(shù)中用。又史良宇言∶曾見(jiàn)龍血結(jié)塊如棋子大，光滑可鑒，觸手冷如冰。夫龍，純陽(yáng)也，而血獨(dú)冷，又不解何故。龍泄又何物也，其涎與血?dú)e，抑精與溺歟，俱不可知，悉存其說(shuō)以俟證。
坤輿圖說(shuō)∶大東洋海產(chǎn)魚(yú)名西楞，上半身如男女形，下半身則魚(yú)尾，其骨入藥用，女魚(yú)更效止血，治一切內(nèi)傷瘀損等癥。
本經(jīng)逢原鰣魚(yú)性補(bǔ)，溫中益虛，而無(wú)發(fā)毒之慮。其生江中者，大而色青，味極甘美。生海中者，小而色亦，味亦稍薄。觀(guān)其暗室生光，迥非常魚(yú)可比。 綱目主治，言其肉補(bǔ)虛勞，油涂湯火傷，于集解下記其鱗為婦人鈿飾，不及入藥功用。 張佳時(shí)云∶鰣魚(yú)須乘活時(shí)，拔劃水邊二鱗，尖長(zhǎng)者佳；若死魚(yú)鱗，便減藥力。
湯火傷 逢原云∶用鰣魚(yú)鱗香油熬涂，立效。茅集之云∶鰣魚(yú)鱗貼腿瘡疼痛，立效。
治疔 陳氏傳方∶疔瘡用鰣魚(yú)鱗貼上，則咬緊，先須與酒飯吃飽，然后將魚(yú)鱗邊略略揭起些，須用力急揭去，疔根便帶出也。但揭出疔根時(shí)，極痛無(wú)比，非醉飽，即暈倒也。傅氏方∶水疔，用鰣魚(yú)腮下近腹處有劃水二瓣，瓣間有長(zhǎng)鱗二瓣，最佳，但難得；今人以背上大鱗代之，貼上即消。 毛世洪經(jīng)驗(yàn)集∶鰣魚(yú)靨用手剖下，不可見(jiàn)水，陰干收貯，此拔疔第一妙藥也。用時(shí)以銀針撥開(kāi)疔頭，將一片貼上，以清涼膏蓋之，俟一宿揭開(kāi)，其疔連根拔出，后用生肌散收功。予治兩貴婦大腳趾患瘡，二三年不收功，將靨一片，以銀花湯浸軟拭干貼之，不數(shù)日而愈。
下疳 救生苦海∶鰣魚(yú)鱗焙干 研白色，名白龍丹，敷之即愈，得此可包醫(yī)。
血痣 蔡云白言∶人生血痣，挑破血出不止者，用鰣魚(yú)鱗貼之，即痂而愈。
劉基苦齋記∶匡山在處州龍泉縣，劍溪之水出焉，注入大谷，其中多斑文小魚(yú)，狀如吹沙，味苦而微辛可食，故名。
解酒毒，可以醒酒。
藥性考∶苦魚(yú)微辛，形細(xì)色斑，烹食腴美，消酒除 。
此魚(yú)自宋南渡始有，一名朱砂魚(yú)，乃人家蓄玩于盆盎中者，有三尾、四尾、品尾、金管、銀管之分。有蛋魚(yú)，名龍蛋、文蛋、虎頭及鱗諸品；純紅純白，或紅白相間，體具五色。極大者三、四寸，小者寸許。綱目金魚(yú)條云∶主治痢，而所用乃金絲鯉魚(yú)。按∶金魚(yú)雖有鯉、鲗、鰷諸種，殊不知鯉魚(yú)中一種紅鯉，名金鯉，鲗魚(yú)中一種紅鲗?zhuān)瘅專(zhuān)杂薪痿~(yú)之名，與此全別，而東璧合為一則誤矣。
味苦微咸，有小毒，食之令人吐。綱目本條氣味下云∶甘平無(wú)毒。此指紅鲗而言，并非今之解服鹵毒，用金魚(yú)一二枚搗之，灌下，吐出涎水，自蘇。
治瘋癲、石臌、水臌、黃膽。慈航活人書(shū)∶俱用紅色金魚(yú)一個(gè)，取三尾者，甘蔗大者一二枚，同搗爛，紋汁服，立刻即吐出痰涎，愈。
一首十身，音如吠犬，亦可御火。（珍異藥品)療癰疽。
輿地志∶ 縣 陂出魚(yú)，味美，可入藥。
治痔。
物理小識(shí)∶游子六曰∶閩高山源有黑魚(yú)，如指大，其鱗即皮，四足，可調(diào)粥入藥。
治小兒疳。
（子)逢原云∶抉河豚目，拌輕粉，埋地中化水，拔婦人腳上雞眼瘡，可以脫根。
性有毒，可絕壁虱。行篋檢秘∶同蟹殼、樟、冰各五分，拌棉花子，安床下，燒煙熏之。
三才藻異∶產(chǎn)撫仙湖，狀如龜殼，青大如盤(pán)，無(wú)尾，入足，腹白。
食之辟瘴毒。
宦游筆記∶自光溪入四明二十余里，有蜜巖，峭壁千尋，下臨深溪， 洞無(wú)底，巖顛舊有蜂窠，聚蜂數(shù)百萬(wàn)，其蜜滴下，溪魚(yú)食之，故魚(yú)味甘絕，曰蜜姑魚(yú)。其釣法倍多曲折，魚(yú)性極喜苔，須縋懸崖下，有水衣演漾深碧而細(xì)者，剜以為餌；魚(yú)性暴，遇釣則跳巖，卒不可制。
而蜜巖下溪水清甚，用粗綆，則恐魚(yú)之瞥見(jiàn)而驚游也；用細(xì)絲，則又恐不足以勝魚(yú)跳巖之力。釣者乃取絲長(zhǎng)十余丈，盤(pán)于桿上，遙望見(jiàn)深波中魚(yú)詡詡鼓鬣而至，則取絲徐徐放之，如小兒之送紙鳶者，使得縱其所往。魚(yú)入鉤，果一躍數(shù)尺，翻波跋浪，橫激溪面，其鱗光閃爍，如千片碎金，雜珠顆中隨風(fēng)散灑，觀(guān)者莫不目眩心動(dòng)，已而徐徐力倦，乃可取之。
性溫味甘，食之生胃津，益肺氣，補(bǔ)血脈，增髓去熱，除虛羸，壯筋骨，止嗽定喘，功同燕窩，蛤蚧也。
按∶此魚(yú)最潔，惟食苔蜜，苔寒而蜜溫，得水火既濟(jì)之力，大能補(bǔ)土生金。燕窩性清肅而下行，蛤蚧性和中而溫臟，此則故能兼之，真勞嗽虛羸之食品上藥也。柳崖外編載張方海浙人，少年讀書(shū)四明嘗斷炊者數(shù)月。山 谷多竹，峭壁有蜜，蜜入江化為魚(yú)，名蜜 。張逐掘筍釣而食，自言筍味淡以清，蜜 濃而美，payment-defi.com/Article/有天臺(tái)胡麻所不如者。嗣后遂輕身耐寒暑，不復(fù)思煙火味。據(jù)此，則其功用信不誣也。
粵語(yǔ)∶ 魚(yú)廣人池塘多蓄之，以魚(yú)秧長(zhǎng)成，與鲗性相反。鲗屬土，其性沉，長(zhǎng)潛水中；屬水，其性浮，長(zhǎng)躍水上。鲗食之可以實(shí)腸， 食之可以行氣，鲗守而 行，性各不同如此。
其物以冬而肥，故名。喜泳浮波上，得 流則跳躍尋丈。生食之，益人氣力。 梧潯雜佩∶魚(yú)形似鰱而稍短，味甚美，作膾尤佳。健筋骨，活血行氣，逐水利濕。
出海中，形如帶，頭尖尾細(xì)，長(zhǎng)者至五、六尺大小不等，無(wú)鱗，身有涎，干之作銀光色，周身無(wú)細(xì)骨，正中一脊骨如邊箕狀，兩面皆肉裹之，今人常食為海鮮。據(jù)漁海人言，此魚(yú)八月中自外洋來(lái)，千百成群，在洋中輒銜尾而行，不受綱，惟釣斯可得。漁戶(hù)率以干帶魚(yú)肉一塊作餌以釣之，一魚(yú)上釣，則諸魚(yú)皆相銜不斷，掣取盈船。此魚(yú)之出以八月，盛于十月，霧重則魚(yú)多，霧少則魚(yú)少，率視霧以為貴賤云。綱目無(wú)鱗魚(yú)條，獨(dú)遺此品，故為補(bǔ)之。 五雜哄JJ閩有帶魚(yú)，長(zhǎng)丈余，無(wú)鱗而腥，諸魚(yú)中最賤者，獻(xiàn)客不以登俎，然中人之家用油沃煎，亦甚馨潔。 福清志∶帶魚(yú)身薄而長(zhǎng)，其形如帶，無(wú)鱗，入夜?fàn)�然有光，小者俗名帶柳。 物鑒∶帶魚(yú)形纖長(zhǎng)似帶，銜尾而行，漁人取得其一，則連類(lèi)而起，不可斷絕，至盈舟溢載，始舉刀割斷，舍去其余。 玉環(huán)志∶帶魚(yú)首尾相銜而行。釣法∶用大繩一根，套竹筒作浮子，順浮洋面，綴小繩一百二十根，每小繩頭上拴銅絲一尺，銅絲頭拴鐵鉤長(zhǎng)三寸，即以帶魚(yú)為餌，未得帶魚(yú)之先，則以鼻涕魚(yú)代之，凡釣海魚(yú)皆如此。釣期自九月起至次年二月止，謂之魚(yú)汛。 朱排山柑園小識(shí)∶帶魚(yú)生海中，狀如鰻，銳首扁身，大眼細(xì)齒，色白無(wú)鱗，脊骨如篦，肉細(xì)而肥，長(zhǎng)二三尺，形如帶，亦謂之裙帶魚(yú)。冬時(shí)風(fēng)浪大作，輒釣得之。 為鲞，以致遠(yuǎn)。
味甘性平，和中開(kāi)胃（食物宜忌)。
帶魚(yú)形長(zhǎng)扁薄似帶，色白無(wú)鱗，肉細(xì)佳；膾腌 風(fēng)干，久藏不敗。煎烹味美，多食發(fā)疥。
（可連數(shù)十。腌食佳。黑夜有光，故有毒（藥性考)。
出浙江寧波府慈溪縣，以白龍?zhí)懂a(chǎn)者為第一，他產(chǎn)者尾尖尚黑，不能通體如朱砂紅也。
葛三春言∶白龍?zhí)堆X，周身紅如血，每年所產(chǎn)亦稀。取其血沖酒飲，可以驟長(zhǎng)氣力。行伍中學(xué)可入段錦工夫者，多服之。
增氣力，壯筋骨，益血填髓。
沙即鮫魚(yú)，種類(lèi)甚多，皆可食。綱目鮫魚(yú)條集解下，瀕湖注云∶沙魚(yú)腹下有翅，味并肥美，南人珍之。主治下特載其肉、皮、膽之功用，翅獨(dú)略焉；今人可為常嗜之品，凡宴會(huì)肴饌，必設(shè)此物為珍享。其翅干者成片，有大小，率以三為對(duì)，蓋脊翅一，劃水翅二也。煮之折去硬骨，檢取軟刺色如金者，瀹以雞湯，佐饌，味最美。漳泉有煮好剔取純軟刺，作成團(tuán)，如胭脂餅狀，金色可愛(ài)，名沙刺片，更佳。
味甘性平，補(bǔ)五臟，消魚(yú)積，解蠱毒。（食物宜忌)益氣開(kāi)膈，托毒，長(zhǎng)腰力。（閩部食疏)清
嘉興縣志∶一名菜花魚(yú)，以其出于菜花時(shí)最肥美，故名。程大昌演繁露。土部∶吳興人呼為鱸鱧，以其質(zhì)園而長(zhǎng)，與黑鱧相似；其鱗斑駁，又似鱸魚(yú)，故兩名之。長(zhǎng)興謂之蕩部，又曰蕩魚(yú)。湖州府志∶鮒魚(yú)今呼土部。此魚(yú)質(zhì)沉，常附土而行，不似他魚(yú)浮水游也，故又名土附。錢(qián)塘縣志∶土 ，俗名土哺，以清明前者佳。藻異云∶吐哺產(chǎn)杭，本名土附，以其附土而生也，色黑味美。雨航雜錄∶吐哺，或曰食物嚼而吐之，故名。敏按∶美上諸說(shuō)，皆無(wú)杜父之名，而綱目載杜父魚(yú)云∶其色黃黑有斑，脊背上有 刺螫人，又名渡父魚(yú)、黃 魚(yú)、船碇魚(yú)、伏念魚(yú)，似與土附絕不相類(lèi)。沈云將食纂、陳芝山食物宜忌皆以為今之土部魚(yú)，即父魚(yú)也，此乃承山堂肆考之誤。今土部杭城甚多，一年皆有，惟正、二、三月獨(dú)旺，背黑亦有淡黑帶土黃色者，不聞能刺人。俗云，此魚(yú)立冬后則伏土閉眼不食，冬至后出土，附土而行，清明后開(kāi)眼，遍食小蟲(chóng)蝦，故有毒。陳芝山云∶土部清明后頭上生紅蟲(chóng)，不可食。細(xì)核其形狀食性，與杜父全不相類(lèi)，何能強(qiáng)合。予故于禽蟲(chóng)考中魚(yú)類(lèi)辨之甚詳，以杜父入吹沙類(lèi)，而另立土附本條，蓋不敢附古人而欺后世也。土部綱目所無(wú)，復(fù)為補(bǔ)之。
味甘，性溫。 補(bǔ)脾胃，治噎膈，除水腫濕氣，療一切瘡疥。此物又能扶陽(yáng)，其子用燒酒醉子助相火，暖腰腎。
產(chǎn)登萊，乃烏賊腹中卵也。藥性考∶以為即雄魚(yú)白。味咸，開(kāi)胃利水。
梧潯雜佩∶青魚(yú)膽出藤縣之 （ 字不見(jiàn)字書(shū)，讀如萱，郡人亦有此姓)。洲。洲在江中，長(zhǎng)可五六里許，其上居民甚多。水多石上青苔，此魚(yú)食之，其膽極涼，可入藥，他處即不堪用。魚(yú)大者百余斤，漁人網(wǎng)得，必以聞官，割取其膽，乃鬻于市。
史∶ 生南海，四五月初生如帶，至六月漸大如盤(pán)，形似白綠絮，而無(wú)耳目口鼻鱗骨。
一段赤色破碎者，謂之 頭。其肉如水晶，以明礬腌之，吳人呼為水母。鮮久則漸薄如紙，俗呼為白皮紙。按∶今所云白皮紙，乃海蜇外面之皮，非陳久之海蜇也，一名秋風(fēng)子。 朱排山柑園小識(shí)∶海 上有白皮，潔白脆美，過(guò)于海 ，謂之白皮子； 綱目載海 名水母，人以鍛石礬水腌之，去其血水，色乃白，其形最濃者謂 頭，味更勝云，而不錄其外皮之用，且其言性暖可治河魚(yú)腹疾。而農(nóng)田余話(huà)云∶水母本陰海凝結(jié)之物，食而暖，其性未詳，東璧亦無(wú)發(fā)明。敏曾居?xùn)|甌數(shù)年，見(jiàn)土人販 為生者，詢(xún)之，據(jù)言其物確系海水所結(jié)。東南海俱咸，遇春夏天，雨在海中者，一滴雨水入海，輒有一小泡凝聚海面，初則大如豆，隨波逐蕩，受日烘染，漸長(zhǎng)大成形如笠，上頭下腳，塊然隨潮而行。土人撈 者，每于海涂間插竹為小城，以稻草作網(wǎng)圍之，潮長(zhǎng)， 隨潮而來(lái)，入竹城，為網(wǎng)所絡(luò)，不得去，然后取之。以刃其中段，砉然而開(kāi)，有似腸胃穢積者，落落交下，名蜇花，食之亦最美，再以礬灰腌而售之。按∶海為陰水，天雨水屬陽(yáng)，相入而感，便生此物。受太陽(yáng)真氣，所以日漸長(zhǎng)大而性暖也。
味咸澀，性溫，消痰行積，止帶祛風(fēng)。
貼爛腿 救生苦�！糜冒灼ぷ诱寨彺笮〖糇鞲噘N，內(nèi)摻銀朱。
無(wú)名腫毒 集聽(tīng)方∶用白皮子一片，白糖霜揉軟，中開(kāi)一孔，貼上，重者潰，輕者散，又止痛。
流火 文堂集驗(yàn)∶取海蜇皮薄者貼上，燥則易之。
頭風(fēng) 貼兩太陽(yáng)，能拔風(fēng)濕外出。
膝髕風(fēng)濕 以白皮子貼之。
消痞 王圣俞云∶有二方∶一用白皮子同荸薺燒酒浸服；一用白皮子荸薺同煮，止食荸薺。自消痞也。
程克庵云∶凡小兒一切積滯，用荸薺與海蜇同煮，去蜇食薺，則諸積自消。亦以積非寒不滯而成，海蜇能暖水臟，荸薺化堅(jiān)，相因而用，其效故捷也；同壽錄載其方治痞∶用大荸薺一百個(gè)，古錢(qián)二十個(gè)，海蜇一斤，皮硝四兩，燒酒三斤，共浸，七日后每早吃四錢(qián)，加至十個(gè)止，即愈。
滇程記∶云南百夷中有小孟貢江，產(chǎn) 魚(yú)。彼夷食之，日御百婦，故夷性極yin，貴賤俱數(shù)妻。其地亦產(chǎn)彎姜。 說(shuō)略云∶ 魚(yú)產(chǎn)孟貢江，牡者恒多牝而游。夷人常食其肉，一日能御百女。入藥用雄者。
壯陽(yáng)道，固精髓，八十老翁服之，多子。
點(diǎn)擊查看:<<本草綱目拾遺 >>目錄
