敘曰∶腳氣類傷寒，則察之難。腳氣能令人死，則治之難。一病而有二難，是非可以淺淺論腳氣矣�？挤桨耸�，同志者尚教我哉。
木通 防己 蒼術(shù)（鹽炒) 生地黃（酒炒) 白術(shù) 檳榔 黃柏（酒炒) 甘草梢 川芎犀角
腳氣憎寒壯熱者，此方主之。
腳氣者，濕熱在足，而作氣痛也。濕熱分爭(zhēng)，濕勝則令人憎寒，熱勝則令人壯熱。此其為證，亦有兼頭疼者，頗類傷寒，惟其得病之始，本于腳氣為異耳。又不可以腳腫為拘，亦有痛而不腫者，名曰咸腳氣。亦有緩縱不隨者，名曰緩風(fēng)。亦有疼痛不仁者，名曰濕痹。亦有轉(zhuǎn)筋攣急者，名曰風(fēng)毒，此在醫(yī)者體會(huì)而辨證爾，各有治法不同。大抵腳氣之疾，壅疾也，喜通而惡塞，故孫真人曰∶腳氣之疾，皆由氣實(shí)而死，終無(wú)一人以服藥致虛而殂。故腳氣之人，皆不得大補(bǔ)，亦不得大瀉。是方也，木通、防己、檳榔，通劑也，可以去塞。犀角、黃柏、生地黃、甘草梢，醫(yī)學(xué)全.在線寒劑也，可以去熱。蒼、白二術(shù)，燥劑也，可以去濕。然川芎能散血中之氣，犀角能利氣中之血，先痛而后腫者，氣傷血也，重用川芎。先腫而后痛者，血傷氣也，重用犀角。若大便實(shí)者，加桃仁。小便澀者，加牛膝。內(nèi)熱加芩、連，時(shí)熱加石膏，有痰加竹瀝，全在活法，初勿拘也。凡腳氣臨心，喘急不止，嘔吐不休者，皆死，水犯火故也。
石膏（一兩) 白術(shù)（半兩) 麻黃（七錢半) 附子（半個(gè)) 甘草（二錢)
腳氣痛腫，寒熱相搏，脈來(lái)沉細(xì)者，此方主之。
氣不得通則痛，血不得行則腫，此腳氣之所以為壅疾也。寒熱相搏者，邪氣與正氣相激搏也。脈來(lái)沉者為里，細(xì)者為陰。名曰越婢者，越，以發(fā)越為義。婢，卑也。是方能發(fā)越至卑之氣，故以越婢名之。石膏性寒而重，寒能勝熱，重能就下。附子味辛而熱，辛能行壅，熱能壯氣。佐之以麻黃，則寒熱之壅，皆從汗孔而泄矣。用白術(shù)、甘草，取其氣味溫平，能致沖和之氣于發(fā)越之余耳。而甘草獨(dú)少者，恐其性緩，多之不能速達(dá)于卑下之區(qū)也。
附子 桂心 防己（各四錢) 甘草（炙，二錢) 白術(shù) 茯苓（各三錢)
水煎冷服。
寒濕腳氣，疼痛不仁，兩尺脈來(lái)沉細(xì)者，此方主之。
此痹證也。《內(nèi)經(jīng)》曰∶寒氣勝者為痛痹，濕氣勝者為著痹。今疼痛不仁，是寒而且著也。兩尺主兩足，脈來(lái)沉者為里，遲者為寒。是方也，用桂心、附子溫其寒。防己、白術(shù)制其濕。甘草、茯苓，脾家藥也，扶土氣之不足，制濕氣之有余。然必冷服者，欲附、桂之性行于下，而不欲其橫于上也。
川椒（一兩) 蔥（一握) 姜（如掌大一塊，槌碎)
水一盆，煎湯洗之。
凡人患寒濕腳氣，疼痛不體者，內(nèi)服煎劑，外宜以此湯熏洗之。
川椒辛熱，能療寒濕之痹。姜、蔥辛溫，能利肌膚之氣。又曰∶諸腳氣者，皆壅疾也，洗之無(wú)有不良。
當(dāng)歸 知母（酒炒) 豬苓 澤瀉 白術(shù) 防風(fēng)（各一錢) 炙甘草 黃芩（酒炒) 羌活 茵陳（各一兩) 升麻 苦參（酒炒) 人參 葛根 蒼術(shù)（各二錢)
腳氣疼腫，濕熱發(fā)黃者，此方主之。
腳氣內(nèi)壅，故令疼腫。濕熱不得泄越，故令發(fā)黃。是方也，羌活、防風(fēng)、升麻、葛根、蒼術(shù)，皆辛散之劑也，可以泄越壅塞之腳氣�？鄥�、黃芩、茵陳、知母，皆苦寒之品醫(yī)學(xué)全.在線payment-defi.com也，可以解除內(nèi)壅之濕熱。乃澤瀉、豬苓、白術(shù)，淡滲物耳，能導(dǎo)利下焦之濕。當(dāng)歸、人參、甘草者，所以養(yǎng)血于敗壞之余，益氣于泄越之后也。
升麻 柴胡 草豆蔻 陳皮（去白) 當(dāng)歸（各一錢) 黃耆（四分) 半夏 人參（各三分) 甘
脾氣虛弱，胃氣下注，令人足跗氣腫者，此方主之。
脾雖具坤靜之德，而有干健之運(yùn)，故脾氣沖和，則升清降濁，無(wú)跗腫也。脾氣一虛，土不制水，則胃中水谷之氣下注，隨經(jīng)而下，令人跗腫。是方也，半夏、甘草，所以益脾。人參、黃耆，所以益氣，神曲、豆蔻，所以消磨水谷。升麻、柴胡，所以升舉胃氣。當(dāng)歸能使諸藥歸脾，陳皮能利中宮之氣。而柏皮者，取其味濃，能引升麻、柴胡下走足跗，而升舉其陷下之陽(yáng)爾。
杉木節(jié)（一大升) 橘葉（一升，無(wú)葉用皮) 檳榔（七枚，火伏，槌碎) 童便（三大升)
共煮一升半，分二服。得快利，停后服。
唐．柳子濃《救死方》云∶元和十二年二月，得咸腳氣，夜成痞絕，左脅有塊，大如石，且死，因大寒不知人三日，家人號(hào)哭。滎陽(yáng)鄭洵美傳杉木湯，服半食頃，大下三次，氣通塊散。病蓋死矣，會(huì)有救者，因得不死，恐他人不幸有類予病，故以方傳焉。昆謂此云咸腳氣者，謂腳氣入腹，不得通泄也。腳氣咸于肝，則左脅有塊。腳氣咸于脾，則令人痞。腳氣咸于心，則令人絕。病絕于夜者，夜氣助其陰邪也。因大寒不知人者，陰進(jìn)而陽(yáng)不舒也。是方也，杉木節(jié)質(zhì)重而氣芳，質(zhì)重則能達(dá)下，氣芳則能疏壅。橘葉味苦而濃，過(guò)于青皮。檳榔質(zhì)實(shí)而重，等于鐵石。味濃則泄，質(zhì)重則降，故能令邪氣大下。童便，咸寒物也，咸則能引邪氣以走濁陰，寒則能平熱氣使不上逆。經(jīng)曰∶道之遠(yuǎn)者，制大其服，故其量數(shù)五升云。
《醫(yī)說(shuō)》云∶白石董守約，苦腳氣攻注，或告之槌數(shù)螺，敷兩股上，便覺(jué)冷氣趨下至足而安。蓋螺性能泌別清濁，故能療腳氣濕熱也。
顧安中，廣德人，久患腳氣，筋急腿腫，行履不得，因至湖州附船。船中先有一袋物，為腿疼痛，遂將腿擱之袋上，微覺(jué)不痛，及筋寬而不急。乃問(wèn)艄人∶袋中何物？應(yīng)曰∶木瓜。自
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