各家經(jīng)方:近代江西中醫(yī)界“四大金剛一尊佛”簡介

近代江西中醫(yī)界有五位名醫(yī)，有“四大金剛一尊fo”之譽(yù)。
他們分別是：“四大金剛”指的是：姚國美，謝雙湖，姚稚山及張佩宜。
  “一尊fo” 指的是：謝佩玉

姚國美（1893—1952)，字公裳，號(hào)佐卿，江西南昌縣人；姚國美出生于中醫(yī)世家，十八歲時(shí)以全優(yōu)成績畢業(yè)于江西醫(yī)學(xué)堂，曾得到名醫(yī)文霞浦的精心教誨，次年即獨(dú)立開業(yè)行醫(yī)，逐漸名聲噪起。他操內(nèi)、婦、兒科，精于診察、遣藥，往往醫(yī)到病除。醫(yī)學(xué)大家謝雙湖稱贊姚國美醫(yī)術(shù)精湛。后來南昌有“請了姚國美，死了也不悔”的民謠流傳。姚國美治病，取法和緩，精于診察，遣藥不敢稍有疏慢。他曾說過：“醫(yī)和、醫(yī)緩，古圣以此自稱。議病果真，方藥自然中肯。”20世紀(jì)20年代初，姚國美被公舉為神州醫(yī)藥會(huì)江西分會(huì)會(huì)長。1929年國民政府意欲立法廢止中醫(yī)，他與醫(yī)界及廣大人士極力反對，始告寢息。同年，他帶頭捐贈(zèng)三年診金募化重修佑民寺，兼售中醫(yī)書籍，并設(shè)門診部為勞動(dòng)群眾治病。為改變中醫(yī)教育靠“父傳子、師傳徒”的落后狀況，以振興中醫(yī)，培養(yǎng)人才，他于1932年創(chuàng)辦了中醫(yī)專門學(xué)校，自任教務(wù)主任兼病理學(xué)、診斷治療學(xué)教師。后又在廬山開辦高級(jí)中醫(yī)人材進(jìn)修班，將優(yōu)秀畢業(yè)生加以提高，其中姚荷生、張海峰、姚奇蔚、萬友生、孫書偉、楊卓寅、王家瑞等，后來均為江西中醫(yī)界的中堅(jiān)。
  解放后，人民政府重視中醫(yī)事業(yè)，創(chuàng)辦了江西實(shí)驗(yàn)中醫(yī)院，邀他出任院長，他由衷感激，欣慰平生夙愿在新社會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。姚國美逝世后，留有中醫(yī)教材《病理學(xué)講義》、《診斷治療學(xué)講義》，該二書約于1933年脫稿，由 “江西國醫(yī)專修院”出面內(nèi)部印刷，作為該院的大學(xué)本科教材，現(xiàn)二書合為一部取名為《姚國美醫(yī)學(xué)講義合編》由人民衛(wèi)生出版社出版，該書講稿精煉，診斷治療的關(guān)鍵處闡發(fā)詳明，多有點(diǎn)睛之筆，對學(xué)習(xí)中醫(yī)者有較大的參考價(jià)值
   1949年南昌解放，不久黨中央批準(zhǔn)江西創(chuàng)辦中醫(yī)實(shí)驗(yàn)院，基建經(jīng)費(fèi)恰恰為二十萬元，歷兩年即已告成。省領(lǐng)導(dǎo)有意邀請姚國美先生出任院長，時(shí)先叔臥病已自知不起，驟聞喜訊，竟狂歡如兒童。家人為之詫異，蓋平生夙愿，得共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)才算完成，一時(shí)喜出望外，不禁啼笑交作，熱淚揮灑，數(shù)日即安祥逝世。逝世之前一天，仍曾力疾起坐，為人看病。逝世之后，吊者盈門，無一肯留名者。出喪之日沿途設(shè)祭，絡(luò)繹不絕，其醫(yī)效之深入人心如此。 
 姚國美先生一生可謂與學(xué)用祖國醫(yī)學(xué)相始終。事業(yè)雖非過分偉大，但隱隱具有教學(xué)、臨床、科研三結(jié)合之雛型；著作雖不算多，但隱隱具有以科學(xué)方法整理古典醫(yī)學(xué)，使成較明顯的系統(tǒng)，而且言簡意賅，無一言無文獻(xiàn)根據(jù)，亦無一言無臨床現(xiàn)實(shí)意義，不失為理論緊密結(jié)合實(shí)踐之創(chuàng)作。所以它的作用，雖然出于江西，但流傳外省，輾轉(zhuǎn)傳抄，幾乎形成學(xué)用一致的江西風(fēng)格。其侄子姚荷生，江西中醫(yī)學(xué)院的老院長，名老中醫(yī)。

謝雙湖：（1880—1951)，江西清江人，清末秀才；年少家貧，幸鄰村有一個(gè)精于醫(yī)學(xué)的姓楊的舉人，看中了雙湖聰慧好學(xué)，既欣賞雙湖的才華，又同情雙湖的處境，當(dāng)時(shí)正好碰上廢除科舉、提倡新學(xué)，便特地聘請雙湖做自己的家庭教師。他對雙湖說："你是聰明后生，將來大有希望。但是生兒育女以后，何以為生？如果不嫌棄，你就教我的小孩讀書，我教你學(xué)醫(yī)。"于是，謝雙湖便一面教書，一面學(xué)醫(yī)。后學(xué)有所成，懸壺鄉(xiāng)里，常以經(jīng)方重劑起人于沉疴，民間有傳唱：“請了謝雙湖，死了也心服”之謠。
 謝與江西名醫(yī)姚國美、熊鼎成等共創(chuàng)南昌神州醫(yī)學(xué)會(huì)；門下桃李，多為江西中醫(yī)界之中堅(jiān)力量。謝秉性剛直，重信譽(yù)，自認(rèn)以醫(yī)治病而不可以以醫(yī)自瞻，故遇到貧病每每步行送診送藥，而于富豪則必備轎收取重金。商界仰慕其名，爭先羅致�？谷諔�(zhàn)爭后，家境破產(chǎn)，信fo，居贛州及樟樹之寺林，不懸壺，每遇求醫(yī)者，必先推薦給學(xué)生，喜治學(xué)生求教之疑難病例。謝曾以白頭翁湯治療尿閉，后屢試屢驗(yàn)；謝之長孫，患傷寒，高熱持久不退，謝處以大劑量大黃、芒硝、犀角等，其媳私減其量，至五劑方退熱；后鄰居某寡婦之子亦患此病，其媳即以所減劑量之藥連同曬干之藥渣送服，亦愈。著有《傷寒論批注》手稿，惜因戰(zhàn)亂丟失，未能刊印，甚為可惜。

姚稚山：（1870—1952)，號(hào)本崇，南昌人；世業(yè)醫(yī)，幼讀書，攻科舉，舉廉生；后因廢科舉，秉承庭訓(xùn)，喜讀岐黃之術(shù)。即隨父世培公游學(xué)直隸省大名府（今河北大名縣)，盡得其傳。世培公懸壺直隸，享有盛名；祖父盛杰公亦為鄉(xiāng)里名醫(yī)，治病救人，隨行方便，醫(yī)術(shù)醫(yī)德，譽(yù)滿鄉(xiāng)里。先生于45歲時(shí)由河北返回故里，懸壺南昌，名滿江城，抱濟(jì)世之心，以精湛的醫(yī)術(shù)，對婦科疾患及疑難雜癥，莫不藥到病除，當(dāng)時(shí)就有“請了姚稚山，好似吃仙丹”之民謠。
 先生與姚國美、張佩宜等人創(chuàng)辦神州國醫(yī)學(xué)會(huì)，任該會(huì)監(jiān)委主席，并參與創(chuàng)辦江西中醫(yī)專門學(xué)校。先生的醫(yī)學(xué)思想和醫(yī)療方法具有獨(dú)特見解，特別對氣機(jī)的升降，血液的流通，脾胃的健運(yùn)尤有獨(dú)到之處。如在用藥上，恒以大黃與干姜配合，當(dāng)歸與紫蘇配伍，梔子與厚樸相伍，大黃與川烏合用，干姜與黃連配合等；說明了先生獨(dú)具匠心，運(yùn)用靈機(jī)，辨證施治，泛應(yīng)曲當(dāng)，著有《傷寒論補(bǔ)正》和《臨證心得醫(yī)錄》二書。江西名老中醫(yī)姚奇蔚就是其弟子。
其中子姚舜文沒有繼承祖業(yè)，而是從事的教育；姚屏，號(hào)舜文，乳名新世，譜名武憲。
　　1911年農(nóng)歷二月初五出生于南昌縣斗門村，中醫(yī)世家。在家中行三，從小受父母諄諄教導(dǎo)，循循善誘，茁壯成長，由初中而高中， 1933年春在江西省立第一中學(xué)，高中畢業(yè)以優(yōu)異成績考取上海國立暨南大學(xué)。1937年秋在暨大文學(xué)院外國語文學(xué)系本科畢業(yè)，為文學(xué)士。一生從事教育工作，為國家培育十萬以上的人才。

張佩宜：（1863—1937)字恭甫，江蘇鎮(zhèn)江人氏，自幼從揚(yáng)州名醫(yī)李宏道習(xí)醫(yī)，又在揚(yáng)州小茅山攻讀醫(yī)書，業(yè)成，赴江西南昌，開業(yè)行醫(yī)。先生熟諳《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱》等經(jīng)典著作，對溫病學(xué)說更有深湛的研究，在臨床上精于時(shí)病及婦科，療效卓著，譽(yù)滿江西；醫(yī)術(shù)精湛，學(xué)識(shí)淵博，撰寫醫(yī)學(xué)日記四十一冊，醫(yī)案十余冊，其中溫?zé)岚刚际�之七八，風(fēng)格近于葉、吳；對《傷寒論》方姜、附、麻、桂更有悉心研究，并有獨(dú)到見解。當(dāng)時(shí)溫病流行，湘贛醫(yī)界習(xí)用辛溫之劑，然先生用藥十分清靈活潑，遣方擇藥，臨中時(shí)弊，每能藥到病除，聲譽(yù)鵲起；先生曾任江西最早之中醫(yī)學(xué)�！�—江西醫(yī)學(xué)堂堂長，著有《中醫(yī)病理學(xué)》一冊，又曾與南昌同道創(chuàng)辦神州醫(yī)學(xué)會(huì)，為江西省中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)起到重要的作用。其子張海峰，國家名老中醫(yī)。

謝佩玉（1873～1953)，字清舫，號(hào)石禪居士，又號(hào)石叟，江西南城人（南城位于江西省東部，撫州市中部，居盱江下游)，清拔貢生。名醫(yī)謝映廬之孫，謝映廬祖居江西南城，三世為醫(yī)，熟讀醫(yī)書300余家，臨證40余年，聲譽(yù)卓著，其寶貴的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)主要反映在《得心集醫(yī)案》(又稱《謝映廬醫(yī)案》)中。謝佩玉隨叔父謝甘澍學(xué)醫(yī)，家學(xué)淵源，精研《內(nèi)經(jīng)》，擅書法。1915年在南城懸壺應(yīng)診，著書立說，撰有《方論集腋》一部，于1916年正式刊印問世。1921年赴南昌掛牌行醫(yī)，1933年江西中醫(yī)專門學(xué)校成立，受聘為該�！秲�(nèi)經(jīng)》課教授，編寫《素問節(jié)要集注》一書，作為教材�？谷諔�(zhàn)爭爆發(fā)，返回故里，仍操舊業(yè)，親自授子莊泉習(xí)醫(yī)，口講指劃，務(wù)窮其理，1949年冬遷居撫州金溪縣滸灣安度晚年。
 謝佩玉不墨守成規(guī)，博采眾家之長，涉獵西醫(yī)，并吸收其精華、融會(huì)貫通為己用。曾言：“西醫(yī)解剖之實(shí)驗(yàn)，分科專長，循學(xué)術(shù)無國界之先例，研習(xí)其理而有吾醫(yī)學(xué)臻完善嚴(yán)正，則諸君所成就必有以杰出其群，宣國粹之光華”。他醫(yī)德高尚，深受儒家傳統(tǒng)思想影響，對貧困者抱濟(jì)世救危之心，施診贈(zèng)銀。他亦沖破世俗的框框，廣納名徒，把祖宗的中醫(yī)學(xué)真正發(fā)揚(yáng)光大，一直被譽(yù)為江西中醫(yī)界“四大金剛一尊fo”中的一尊fo，成為又一代謝氏名醫(yī)。1953年12月無疾壽終，享年81歲，葬滸灣鎮(zhèn)藠嶺羊子山。
  謝佩玉有十一個(gè)子女，其中有九個(gè)男丁。后來，老五謝庸耕為贛東十大名醫(yī)之一，業(yè)余愛好收藏古玩，在江西及金溪名聲很響，他一直在金溪一帶行醫(yī)，其關(guān)門徒弟蔡抗四是金溪知名中醫(yī)；老六謝六韜是金溪有名的中醫(yī)；謝十一謝莊泉在南城是知名中醫(yī)。著有《方論集腋》、《藥性分類》、《素問節(jié)要集注》、《內(nèi)經(jīng)省覽》和《傷寒摘要》，皆有其子謝莊泉收藏。撫州市南城縣建昌鎮(zhèn)建國路33號(hào)謝莊泉中醫(yī)門診部（其子學(xué)西醫(yī)，由其女兒及女婿跟隨學(xué)中醫(yī))，門診部門口貼著一對聯(lián)“七代單傳但愿人無病,三指生涯何妨我獨(dú)貧”，是其醫(yī)術(shù)醫(yī)德的寫照。

四大金剛一尊fo除一位在1937年去世外，其他四位都在51-53年期間離世，江西中醫(yī)界的重大損失。

江山代代人才出！

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醫(yī)林之一大憾事。。。。

現(xiàn)在江西有哪些名醫(yī)？

萬友生、陳瑞春都是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铮?br >陳老的兩本書現(xiàn)在都沒有賣了，真是遺憾！

引用第11樓liuyf于2011-05-17 07:31發(fā)表的  :
現(xiàn)在江西有哪些名醫(yī)？ 700)this.width=700;" >

呵呵，很多啊，樓主可以看《江西名老中醫(yī)集萃》

引用第12樓qi163jin于2011-05-18 16:05發(fā)表的  :
萬友生、陳瑞春都是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铮?br >陳老的兩本書現(xiàn)在都沒有賣了，真是遺憾！ 700)this.width=700;" >

呵呵，陳老的書即將出版合集，期待吧，萬老的書，人民軍醫(yī)出版社已經(jīng)出版萬友生醫(yī)學(xué)三書

呵呵 黎版主都是第一時(shí)間知道消息 很靈通啊