金庸:把胡希恕過度神話
是近年的不良傾向，俗話說一粉勝十黑
胡老倒是個實在人
胡希恕不能理解他的啟蒙恩師王祥徵給他治遺精的方子（四逆散+薤白栝婁+山梔)
你們自己好好體會去吧
.......?(2013-05-31 16:45)?700)this.width=700;" >
在傷寒論壇看到過胡老的后輩dawancha有下面的解釋：
dawancha
兩個多月沒上網(wǎng)了,今天一來就看到孫曼之先生的這篇評論,倒是頗有感言.
首先孫先生的分析和評斷頗具特色,的確很有意思.令人耳目一新,值得給鮮花.
不過這不是經(jīng)方家的思維方式,王祥徵老師通常不會如是想的.經(jīng)方家講究處方同條文絲絲入扣,有一證則投一方,一一對應,法度嚴謹.這個用法也不是溫病手法.(誠然它可以用溫病來解釋)
大家認為
枳實薤白
桂枝湯變方加四逆散很奇怪嗎?大家有沒有仔
細參研過318條:
少陰病，四逆，其人或咳，或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重者，四逆散主之。
咳者，加
五味子、干
姜各五分，并主下痢。
悸者，加桂枝五分。
小便不利者，加
茯苓五分。
腹中痛者，加
附子一枚，炮令坼。
泄利下重者，先以水五升，煮薤白三升，煮取三升，去滓，以散三方寸匕，內(nèi)湯中，煮取一升半，分溫再服。
注意看第六段,大家再看清沒有,我用紅色標出來了.王祥徵老師的手法傷寒論上其實是有的.他用的不是四逆散,而是四逆散加薤白,屬四逆散的第五個變式.主入下焦治泄利下重,這同四逆散的主治是有所區(qū)別的。王祥徵老師這里變通用來固下焦治遺精。估計胡老師當時正當少年,下焦熱盛,又無下焦氣盛逆上搶心之證狀,故
瓜蔞薤白同用.而不用桂枝.
加
梔子去煩熱是一個方面,但更重要的是《傷寒論.辨陰陽易差后勞復病證并治第十四》中可是有這么一條的：大病差后，勞復者，枳實梔子湯主之。大家看到了嗎？遺精當然可以看作房勞，而且大家留意一下就會發(fā)現(xiàn)，不管是遺精還是經(jīng)常手yin，時間一長，多數(shù)人會產(chǎn)生心里發(fā)煩和心下發(fā)堵的癥狀的，這時用枳實梔子湯極效，大家可以試一試。
這個方子整合的是非常漂亮的，如果方證對應就幾乎能達到完美境界。用溫病手法按下焦?jié)駸�，相火妄動來治多半也會有效，但肯定需要一段時間，決不會有這種覆杯而愈的驚人效果。
至于說四逆散加上薤白后為什么就可以治泄利下重（而且是有熱的泄利)，我到現(xiàn)在也沒有一個完美的解釋，大家當作一個經(jīng)驗記下來吧，我試過，確實有用，四逆散所包含的癥侯極廣，幾乎是傷寒論中應用最廣的一個方子，有很多變通用法只有平時多積累才能知道。
胡老師說的百思不得其解，是指他的一個論點而言，胡老師認為傷寒方后面的加減方不是出自仲景之手，是王叔和后來給加的，是靠不住的。（個人感覺加減方雖然不見得出自仲景之手，但有些加減還是非常不錯的，值得借鑒)
孫曼之先生你說的薤白泄?jié)峄瘽衲切┒际窍喈敎\易的原理，這一點胡老師又怎會不知呢？胡老師當然不會用溫病原理來附會這個方子，而又較少四逆散加上薤白這方面的確實證據(jù)和經(jīng)驗，自然就知之為知之，不知為不知了。
