作者：Hope
(本文轉(zhuǎn)自校園版經(jīng)方沙龍)
對(duì)于黃教授我想用一副對(duì)聯(lián)來形容“熱情飽滿注工作，思維活躍專學(xué)術(shù)”，當(dāng)然這只是我對(duì)他本人的一點(diǎn)點(diǎn)了解，不到之處，也請(qǐng)黃教授體諒小輩的無知！
在黃教授的課堂上，感受到中醫(yī)不在玄乎玄乎的，而且中醫(yī)有些理論也與現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)取得了一些聯(lián)系，不再局限，不再保守，辨證論治靈活多變，不拘一格，但臨床運(yùn)用切實(shí)可行，這沒有脫離中醫(yī)中醫(yī)重臨床療效這一特色。又有所突破，對(duì)于一些西醫(yī)病癥，可以做到專方專病的治療，當(dāng)然也沒有失去經(jīng)方一方治多病的功用，相對(duì)于西醫(yī)研制的化學(xué)藥物，經(jīng)方又療效好，副作用小的優(yōu)點(diǎn)，并且更多的體現(xiàn)整體觀念這一中醫(yī)特色，而非是西醫(yī)有炎癥就用抗炎藥，有什么菌殺什么菌，結(jié)果破壞了體內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)態(tài)，帶來諸多副作用。有時(shí)候和同學(xué)開玩笑，我說現(xiàn)在真應(yīng)該給中醫(yī)頒發(fā)一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)，中醫(yī)的這種理論的創(chuàng)立絕對(duì)是人類在醫(yī)學(xué)體系上的一種奇特的創(chuàng)新，想象世界為我中華獨(dú)有，像那些西醫(yī)學(xué)家在偶然中發(fā)現(xiàn)什么素之類的就拿了一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)，這種有時(shí)候機(jī)遇占了大部分。
通過聽黃教授的課，我慢慢地覺得張仲景的偉大，慢慢地發(fā)現(xiàn)經(jīng)方的魅力是何等的濃郁，在他的課上，我會(huì)有很多很多的問題，這在別的老師課堂上是少見的。比如說新時(shí)期中醫(yī)的發(fā)展問題，我們完全可以把西醫(yī)當(dāng)中的精華確切的理論成果應(yīng)用到中醫(yī)理論體系的發(fā)展當(dāng)中，中醫(yī)是要科學(xué)化，但是這種科學(xué)化，不是一般人所理解的科學(xué)那樣要有可見性，科學(xué)的創(chuàng)立發(fā)展不僅僅是要客觀化，客觀化只是科學(xué)的一種發(fā)展方式，但是不能因?yàn)槟阒焕斫饪陀^化的東西就否定中醫(yī)，這是人的一種自身局限性，對(duì)于中醫(yī)的發(fā)展應(yīng)該超越自身的局限性，立足其本身而言。
中醫(yī)里面最重要的兩種治療方式：一是針灸，二是方藥，二者互補(bǔ)相承，體系歸一。方藥那不可不提的就是經(jīng)方，經(jīng)方的含義相信大家都已經(jīng)熟悉，但是對(duì)于經(jīng)方的研究就不是有很多人熱衷了，對(duì)于經(jīng)方的研究絕對(duì)可以說是一個(gè)具有開拓性的工作，。有時(shí)候，我真不明白，我們身邊有多現(xiàn)成的答案可以解決問題，卻視而不見，還要花多少年去研究新藥，經(jīng)方是經(jīng)過了千年的驗(yàn)證的效方，難道還要去用你現(xiàn)在的幾十年再研究一下嗎，你們這些研究方法本身就存在科學(xué)性的問題，又有什么理由說服我們相信你的研究，而放棄經(jīng)方的價(jià)值所在呢？現(xiàn)在不少新藥出來，但是效果卻遠(yuǎn)不如經(jīng)方，為了謀取利益，于是不得不打起欺騙百姓的虛假?gòu)V告，不出現(xiàn)人命官司還好，但是就人力物力的損失來說，這種研究是在沒有可取的必要，我們是要繼承創(chuàng)新，而不是
盲目的棄承創(chuàng)新！從黃教授的講課中，我了解到經(jīng)方是價(jià)廉物美啊，對(duì)于現(xiàn)在百姓為主的中國(guó)來說，開發(fā)出經(jīng)方的應(yīng)用價(jià)值，于國(guó)于民可以說一大福音�。∵@些經(jīng)方都是我國(guó)古代先賢集體智慧的結(jié)晶，唯我中華獨(dú)有，完全可以開發(fā)出來在世界上取得自己的專利，對(duì)外出口也是一筆可觀的經(jīng)濟(jì)效益，要是等國(guó)外把我們的精華據(jù)為己有申請(qǐng)專利，我們?cè)傧刖屯砹�，而且也沒有辦法，可是當(dāng)今崇洋媚外的思想充斥著中國(guó)的每一個(gè)角落，寧人頗感哀=哀嘆�。∧壳袄习傩斩颊f看病難看病貴，貴就在中國(guó)的西醫(yī)生不懂辨證論治，只會(huì)那些比外國(guó)落后的N項(xiàng)檢查，榨盡了百姓的辛苦錢，貴就在國(guó)家不斷進(jìn)口西藥，輕視中藥，不顧本國(guó)的發(fā)展實(shí)際情況，充滿盲目性地求與國(guó)際接軌，殊不知自己就是國(guó)際的組成部分，更確切地說是向某些國(guó)家妥協(xié)，不管自己對(duì)與錯(cuò)，先承認(rèn)是自己錯(cuò)，總不會(huì)錯(cuò)吧，可悲��！民族的特性在被自己一點(diǎn)點(diǎn)磨滅，忘記民族的就是世界的，我們?yōu)槭裁椿敲炊嗟臅r(shí)間精力證明中藥給他們看，難道我們千年的文化都有一一證明給他們看完了，才去發(fā)展自己?jiǎn)�？晚了，忘記了自己前進(jìn)的步伐，一直在歷史中回味自己證明自己，何必呢！人家依舊自我，依舊邁著自己的步伐前進(jìn)，我們這樣只能始終落后，這是我們自己造成的，我們又要去怪誰(shuí)呢？
西醫(yī)的理論，到現(xiàn)在根本沒有完善呢，有許多許多都是假說的形式存在，用現(xiàn)在的西醫(yī)證明中醫(yī)的科學(xué)性，我都懷疑那些科學(xué)家有沒有科學(xué)精神，能有一種不肯定的理論去證明另一種理論嗎，永遠(yuǎn)沒有必要，這是辯證法告訴我們的道理，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，既然如此你的理論就沒有權(quán)威性來證明我們中醫(yī)，我們也不會(huì)去證明你們，我們有自己的這種獨(dú)特的科學(xué)發(fā)展模式，我們的根本是服務(wù)于人，而不是用人服務(wù)于這些不肯定的科學(xué)，人是我們的根本出發(fā)點(diǎn)，療效就是見證。現(xiàn)在也有那些可笑的中間派，不中不西，不倫不類，我覺得他們是學(xué)術(shù)的犧牲品，自己兩者兼顧就完美了！
現(xiàn)在，我是慢慢喜歡上經(jīng)方了，有方有證，方證相應(yīng)，藥也有藥證，這些就是我們研究經(jīng)方藥把握好的地方，這些問題研究的人很少，而且也很少有哪一位老師對(duì)我們說過這些問題，除了黃教授。把方證和藥證的問題研究好了，此外對(duì)于藥材的從種下到成藥的過程也能有一個(gè)科學(xué)化的體系，那么中醫(yī)的科學(xué)化系統(tǒng)化標(biāo)準(zhǔn)化就是可以把握的，這樣我們就可以以不變應(yīng)萬(wàn)變，不變的是經(jīng)方，萬(wàn)變的是人的疾病，但是根本證型是不會(huì)脫離中醫(yī)理論體系的，陰陽(yáng)，寒熱，虛實(shí)，表里。我們創(chuàng)立發(fā)明一樣?xùn)|西，不是用來給自己炫耀的，不能脫離廣大人民群眾，讓他們慨嘆我們醫(yī)生有多高明啊，不是的，我們醫(yī)生承載的是一種責(zé)任，我們要在現(xiàn)實(shí)條件下用最簡(jiǎn)單的方法解決病人最痛苦的問題。有時(shí)覺得，現(xiàn)在人們拋棄了經(jīng)方，就像他們拋棄真理一樣，隨波逐流，追求時(shí)尚，這樣他們心理才會(huì)有些安慰，但是病痛依舊。經(jīng)方的潛在價(jià)值絕對(duì)不是西藥可以比擬的，自然界的生克制化是自有其道理的，我們更多的是認(rèn)識(shí)，而很難把握，只有承認(rèn)自己的自然屬性，再用自然的規(guī)律解決自然的問題，這是出于對(duì)自然這個(gè)整體性平衡角度才運(yùn)用的，這是一種社會(huì)，人類，生物和諧進(jìn)化生存發(fā)展的規(guī)律要求�，F(xiàn)代西醫(yī)有很多很多的行為是盲目地，結(jié)果打破了這樣的平衡，又驚慌失措地去彌補(bǔ)，說這樣的過程創(chuàng)造了財(cái)富，真是可笑，我們需要幸福還是財(cái)富，有時(shí)覺得財(cái)富真的是一群無聊的人的游戲而已！
以后有機(jī)會(huì)我還會(huì)多聽聽黃教授的課，在他的課上我學(xué)會(huì)了超越學(xué)科本身的去思考學(xué)科的問題，頗感獲益匪淺！文章之中觀點(diǎn)只是我一家之言，對(duì)與錯(cuò)不是我說了算！但我堅(jiān)持我的看法！希望大家彼此互相交流各自的觀點(diǎn)，我們不是固步自封的人！
