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黃帝內(nèi)經(jīng):人是怎么死的

本帖最后由 濟緣 于 2014/1/27 04:59 編輯 payment-defi.com/Article/



注:中國有四大嗎?

有朋友質(zhì)疑我貼中頻繁出現(xiàn)的地水火風和中醫(yī)無關(guān),是佛教的概念,是偷梁換柱。

其實地水火風本來就是八卦的一部分,只不過少了另外四卦。

地水火風
地水火風天雷澤艮
天:比如玄關(guān)。
雷:比如耳朵。
澤:比如眼睛。
艮:比如鼻子。

因此中國有四大,而且我們中國人研究的第四比古印度要詳細。









----------- 本帖最后由 澤靈 于 2014/1/27 08:32 編輯 payment-defi.com/wszg/
濟緣 發(fā)表于 2014/1/27 04:50
注:中國有四大嗎?

有朋友質(zhì)疑我貼中頻繁出現(xiàn)的地水火風和中醫(yī)無關(guān),是佛教的概念,是偷梁換柱。

印度各宗教(不止佛教)研究心理現(xiàn)象遠多於物質(zhì)現(xiàn)象,比如說五蘊,一蘊為色蘊
(即四大),而其他四蘊為受、想、行、識,明顯側(cè)重心靈方面。中國正好相反,把
色法(物質(zhì)世界)劃分得很細緻,而心理方面就非常粗糙了。

而兩國傳統(tǒng)都有個共識,即心靈和物質(zhì)本同一元,印度側(cè)重於用禪定觀察,中國則
在陰陽和現(xiàn)象上探究。佛出世選在印度,主要是印度人禪定功夫水準當時是全球最
高,又修道人多興出世,比較容易接上佛教。佛教中說的一元,是藏識,即阿賴耶
識,需要大乘禪才能識別,極其微細。
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