網(wǎng)站首頁
醫(yī)師
藥師
護(hù)士
衛(wèi)生資格
高級職稱
住院醫(yī)師
畜牧獸醫(yī)
醫(yī)學(xué)考研
醫(yī)學(xué)論文
醫(yī)學(xué)會(huì)議
考試寶典
網(wǎng)校
論壇
招聘
最新更新
網(wǎng)站地圖
中醫(yī)理論中醫(yī)臨床診治中醫(yī)藥術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)中國方劑數(shù)據(jù)庫中醫(yī)疾病數(shù)據(jù)庫OCT說明書不良反應(yīng)中草藥圖譜藥物數(shù)據(jù)藥學(xué)下載
您現(xiàn)在的位置: 醫(yī)學(xué)全在線 > 中醫(yī)理論 > 民間中醫(yī) > 正文:轉(zhuǎn)帖:臺灣針灸四大派(臺灣針灸四大派)
    

針灸拔罐:轉(zhuǎn)帖:臺灣針灸四大派(臺灣針灸四大派)

臺灣針灸四大派
原作者:翁明富 l 香港
轉(zhuǎn)載自:http://www。tcmforum。com/index.html
原始網(wǎng)頁:
http://www。tcmforum。com/forum2.php?fGroup=expert&forumID=690
一提到針灸,相信在大家腦海裹,第一時(shí)間就會(huì)想到三個(gè)地方。中國、日本、南韓。其中尤以針灸發(fā)源地中國為 針灸學(xué)術(shù)的正統(tǒng)。在我接觸針灸之初到學(xué)習(xí)針灸,這個(gè)觀念已經(jīng)開始動(dòng)搖。 1822 年清政府廢止太醫(yī)院針灸科,從此針灸廢而不用或流入民間。到新中國成立,中醫(yī)是斷了層(中醫(yī)應(yīng)有的薪傳系統(tǒng))?垂俨幌嘈乓擦T!當(dāng)然每一個(gè)人都有自己的看法,我是絕不勉強(qiáng)大家要接受我的觀點(diǎn),祇希望暫時(shí)放開習(xí)慣的想法,看看被遺忘中醫(yī)應(yīng)有的薪傳系統(tǒng)。在海峽的另一邊,我喚作『臺灣針灸四大門派』。有人問我何不叫做『臺灣針灸四大家』,這是一個(gè)重要的觀念問題,不得含糊。不是四位針灸技術(shù)很好的大夫,而是好幾代人的努力。有一個(gè)系統(tǒng)的治療思辨方法,獨(dú)特的手法能薪傳下來。不就是一個(gè)派別。其實(shí)針灸一直是有門派 • 如明朝陳會(huì)所傳劉瑾重校的 《 神應(yīng)經(jīng) 》 江西梓桑君席弘遠(yuǎn)把針法傳至十一世席天章再傳至陳會(huì)(宏綱)再傳二十四人。難道不是一個(gè)流派?有關(guān)針灸門派的文章,可參看魏稼針灸經(jīng)驗(yàn)集第 161 頁,試論古代針灸學(xué)派。 169 頁 • 關(guān)於針灸各家學(xué)說與流派,門派不是故作神秘或黨同伐異的工具,相反是保存有價(jià)值的治療經(jīng)驗(yàn)使之傳之有人,不絕如縷。有了繼承,才能發(fā)展。以下排名祇是以我個(gè)人接觸各派的先後作準(zhǔn)。雖不叫人滿意,相信仍可接受。以下分別為:
一.董氏奇穴
為董景昌先生( 1 916 ? 1975 )家傳的針灸法。董氏奇穴原為代代單傳的針法,至董景昌先生入臺後始傳授弟子。這一派亦是在臺灣流傳最廣,F(xiàn)時(shí)正式有學(xué)術(shù)交流到大陸的臺灣針灸學(xué)派。其弟子楊維傑先生編著《董氏奇穴針灸發(fā)揮》的簡體字版已在大陸發(fā)行。
董 景昌先生原籍山東,本身隨軍入臺。憑著其別樹一幟的針法,療效強(qiáng),迥異於一般採用十四經(jīng)針法,自成一套經(jīng)絡(luò)思維方法。如以大腿作一橫切面,在大腿正前方的中線(十四經(jīng)中為接近足陽明胃經(jīng))在大腿正中線之股骨上距膝蓋橫紋上五寸定『通關(guān)穴』以此直上二寸為『通山穴』再直上二寸為『通天穴』三穴同時(shí)使用三通穴(董氏稱為倒馬針法一一三穴在同一線上使用)對消化不良,妊娠嘔吐確有良效。其中特別之處是以此三穴主治心臟病、心臟性風(fēng)濕病,也能治膝蓋痛,下肢浮腫是運(yùn)用火生土的五行關(guān)係。其中有關(guān)經(jīng)驗(yàn):通關(guān)、通山、通天三穴不能雙足六穴同時(shí)下針,僅能各取一穴至二穴下針;高血壓患者雙足只許各取一穴,避免過強(qiáng)刺激。在董氏奇穴中駟馬穴正在十四經(jīng)胃經(jīng)與膽經(jīng)之間。駟馬穴分為三穴(駟馬上、中、下穴),先取駟馬中穴,直立,兩手下垂,中指尖所至之處(瞻經(jīng) • 風(fēng)市穴)向前橫開三寸是穴。在駟馬中穴直上二寸即為駟馬上穴,如是以駟馬中穴直下二寸為駟馬下穴。駟馬三穴為治療肺臟病所引起之癥候群的特效穴,治療鼻炎、牛皮癬、青春痘均有特效(肺主皮毛。故對皮膚病起作用。);因肺處胸腔內(nèi)本穴治胸脅部跌打損傷具有特效。所以能治肺病及其相關(guān)疾病,是通過『足軀順對法』下肢除與上肢有對應(yīng)關(guān)係外,與軀幹亦有對應(yīng)關(guān)係,將下肢與軀劉頂向並列對置,則有如下對應(yīng):即大腿與胸(背)院,膝與臍(腰),小腿與下腹(腰),足與陰部。如胸背有病可針大腿,下腹有病可針小腿,反之大腿及小腿有病,亦可在胸腹施治。臨床常以大腿部位之駟馬治肺、三通治心。再舉一例,如大腿內(nèi)側(cè)正中線上下一針為『明黃穴』,以此穴為中心,直下三寸即往膝蓋方向?yàn)椤浩潼S穴』。在明黃穴直上三寸往股關(guān)節(jié)方向『天黃穴』,合稱上三黃穴,為董氏治療肝經(jīng)疾病的要穴。故治療肝硬化、肝炎、眼昏、眼痛、消化不良、脊椎骨膜炎、調(diào)月經(jīng),女士面上黑斑此處又正與十四經(jīng)有關(guān)(接近於足厥陰肝經(jīng))。董景昌先生不默守家學(xué),常用十四經(jīng)穴位與董氏奇穴配合使用,對十四經(jīng)經(jīng)穴治法亦有突出嶺揮。其他如董氏掌診、刺絡(luò)法(放血)、解穴、八種對應(yīng)法的應(yīng)用 … … 等等。欲更進(jìn)一步了解,近年有關(guān)董氏奇穴之研究,有興趣的朋友,可參考楊維傑老師的弟子邱雅昌先生於網(wǎng)路上發(fā)表之文章。
二.古法針灸
第 一代的代表人物為孫培榮老師,亦是從中國大陸遷到臺灣。在當(dāng)時(shí)已很有名氣,並廣收弟子;第二代的代表人物有武仲瑛及周左宇兩位先生;第三代的代表人物是李相諒老師。此派用針獨(dú)到,現(xiàn)舉一醫(yī)案為例。貧血不再生的治療針灸名家孫培榮先生,嘗治一「貧血不再生」癥,頗有參考價(jià)值,茲將該醫(yī)案公佈,供作參考研究。
患者賈鳳鳴,男,二十歲,為韓國華僑學(xué)生,於民國四十四年間( 1 955 年)患貧血不再生癥。
其病狀為血枯身黃,氣息微弱,不能轉(zhuǎn)動(dòng)。
治療處理:通經(jīng)接氣,滋陰活血,統(tǒng)括俞募標(biāo)本,原絡(luò)交會(huì),悉依古法施治。
賈生患此癥,住臺大醫(yī)院治療,醫(yī)認(rèn)係絕癥,每日僅賴輸血以殘喘,最後宣稱已無法挽救乃經(jīng)僑委會(huì)董延齡君,堅(jiān)邀孫先生為之診療,因其病勢已危殆。
捨針灸別無他法,乃依古法,統(tǒng)括俞募標(biāo)本溝池、谿谷、三才三部等穴,二月有餘,由,原絡(luò)交會(huì),運(yùn)用八法五門,兼取山海、丘陵、漸進(jìn)而好轉(zhuǎn),終就痊癒,完成臺大教育。
二月十二日:公孫(八法)、少府(五門)陽谷(五門)通里(心絡(luò))。
二月十四日:臨泣(八法)外關(guān)(八法)大敦(五門)臨泣(五門)支正(小腸絡(luò))(按:此條臨泣重複,而臨泣乃八法穴,五門恐有謬誤,待考正之)。
二月十六日,後谿(八法)申脈(八法)太白(五門)三里(五門)蠡溝(肝絡(luò))。絡(luò)絡(luò)膽腎
二月廿日:列缺(八法)、照海(八法)、經(jīng)渠(五門)、商陽(五門)、光明
二月二十四日:丘墟(甲)、太衝(乙)、陰谷(五門)、通谷(五門)、大鍾
二月二十六日:腕骨(丙)、神門(丁)、支溝(五門)、勞宮(五門)、飛揚(yáng)(膀胱絡(luò))。
三月三日:合谷(庚)、太淵(辛)、照海(陰矯)、內(nèi)關(guān)(陰維)、豐。ㄎ附j(luò))。
三月八日:京骨(壬)、陽池(壬)、陰陵(二陵)、陽陵(二陵)、外關(guān)(三焦絡(luò))。
三月十二日:太谿(癸)、大陵(癸)、陰交、陽交(二穴)、內(nèi)關(guān)(包絡(luò))。
三月十六日:公孫(乾)、中院(腑會(huì))、中府二穴)(肺募湧泉(地)、經(jīng)渠
(肺絡(luò)三月十九日:內(nèi)關(guān)(艮)、章門(臟會(huì))、巨闕(心募)、瓊璣(人)、商陽
(大腸絡(luò)三月廿一日:臨泣(巽)、陽陵(筋會(huì))、期門(肝募)、百會(huì)(天)、水溝(溝)。
三月廿三日:外關(guān)(震)、絕骨(髓會(huì))、章門(脾募)、大包(上)、風(fēng)池(池)。
三月廿五日:列缺(離)、膈俞(血會(huì))、京門(腎募)、天樞(大腸俞)、後谿(谿)。
三月廿九日:照海(坤)、大杼(骨會(huì))、肺俞、地機(jī)(中下)、合谷(谷)。
四月一日:後谿(兌)、太淵(脈會(huì))、心俞、三里(四總穴)、承山(山)。
四月六日:申脈(坎)、臚中(氣會(huì))、肝俞、委中(四總穴)、照海(海)。
四月十日:太衝(開四關(guān))、合谷(開四關(guān))、脾俞、列缺(四總穴)、商丘(丘)。
四月十三日:通關(guān)、血海、腎俞、合谷(四總穴)、陰陵(陵)。
四月十六日:太淵(五門)、後谿(五門)、丘墟(甲)、太衝(乙)、血海(配穴)。
四月廿二日:曲池(五門)、曲泉(五門)、腕骨(丙)、神間(丁)、氣海(配穴)。
四月廿七日:解谿(五門)、公孫(八法)、衝陽(戊)、太白(己)、通關(guān)(配穴)。
五月二日:大都(五門)、內(nèi)關(guān)(八法)、合谷(庚)、太淵曲池(配穴)
五月十日:少衝(五門)、臨泣(八法)、京骨(壬)、陽池(壬)、三里(配穴)。痊癒停針。
綜 觀此一醫(yī)案,可知孫先生精於子午流注,靈龜八法配合八卦干支,以三才四部四總五門七募八會(huì)以及十五絡(luò)穴,此深得古法之妙,是為全身整體療法,恢復(fù)其生理機(jī)能,自是造血正常,貧血不再生隨亦消除 • 施用此一針法,似應(yīng)切合逐日臨時(shí)開闔補(bǔ)瀉,惜乎未見此醫(yī)案有關(guān) 『 手法 』 的記載 •
此一門派特點(diǎn)是完全不用任何藥物,傳承有自己的手法。本派資料由武仲瑛老師編纂的 《 圖解針灸實(shí)效歌訣》、《針灸治療靈驗(yàn)病例》為武仲瑛老師跟隨孫培榮老師學(xué)習(xí)時(shí)的項(xiàng)料整理。另有由周左宇老師結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)所出版的書籍《針灸斷病法則》、《鐵灸配穴思路》、《扁鵲鋪灸治療法則》等。
三.飛經(jīng)走氣
代表人物為修養(yǎng)齋先生,原籍河北,據(jù)其著作 《 修氏針灸全書 》 自序中所說從王錫紱老師學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典內(nèi)、難二經(jīng)及傷寒論,之後再跟從康滋賡老師學(xué)習(xí)針灸(康老師的針灸學(xué)自苑春英老師)。本派特重取穴與補(bǔ)瀉,因本派針治病患強(qiáng)調(diào)得氣和能控制氣的走向,故外間稱其為飛經(jīng)走氣派(於此持別一提,不同於大陸一些所謂飛針,祇求以投擲手法,要求病人不痛為技術(shù)高超),F(xiàn)引《修氏針灸全書》有關(guān)刺針通經(jīng)的感覺“刺針的感覺有二種。一為針刺過皮膚時(shí)知覺敏感的人,就感有慢性電流通過一樣,全身皆有感覺,傳電式的麻痺,使人四肢不能忍受,這就是針穴而通經(jīng)的道理。否則下針時(shí)如感痛者,不感痠麻或無傳電似現(xiàn)象,這就是手術(shù)或穴位刺之不準(zhǔn)的原因。例如針合谷穴,針下後一定要像電流一樣竄麻到頭部都有感覺,又如針背部大杼穴一定要麻到臀部,如針腰部腎俞穴及大腸俞穴一定會(huì)麻竄到足跟及腳趾,這就是一定的道理。一條經(jīng)絡(luò)由頭部針一針,就可以傳通到足部,足部針一針也可以串走上面到頭部,又可以一條經(jīng)針中間一穴,使它上下相通似電流一樣,可使一條經(jīng)中間所經(jīng)過的穴位皆可挨一個(gè)一個(gè)的穴道通過,達(dá)到一經(jīng)絡(luò)起點(diǎn)至終點(diǎn),照這樣刺針方法通過的感覺,非一般的醫(yī)學(xué)所能比較。
以上所講的通經(jīng)絡(luò)感覺有三個(gè)要點(diǎn):
第一要請明師指點(diǎn)。
第二要熟練手法。
第三要有臨床的經(jīng)驗(yàn)。
以上三點(diǎn)為主要的目的,奧妙無窮,希望後學(xué)者加以研究。中庸云: 『 玩索而有得焉則終身用之有不能盡矣。 』
本派第二代代表人物為鐘永祥老師,筆者友人就讀中國醫(yī)藥學(xué)院,曾受鐘老師指導(dǎo)。據(jù)友人透露要達(dá)到針刺後病人自覺氣能串走,施術(shù)者要練氣,丹田氣,自有其傳承方法。
現(xiàn)舉一例 『 太谿 』 、 『 足三里 』 穴的找法
『 太谿 』
1 內(nèi)踝高點(diǎn)與跟腱之間凹陷中
2 .與崑崙同高,有麻筋,針時(shí)要避開麻筋,往大姆趾的方向針,可平刺、可斜刺。
3 每個(gè)人麻筋位置不太一樣,麻筋在前方,則針在筋後方;麻筋在後方,則針在筋前方。
『 足三里 』
1 先找陽陵泉,於陽陵泉穴下約二指寬度,腔骨旁溝中(此溝即足陽明胃經(jīng))。 2 .水平進(jìn)針。足三里針向上,氣向上走會(huì)暈針,但胃下垂要躺平,針向上。
足三里,腎俞不要瀉,但胃痛、胃酸過多,腎發(fā)炎則要瀉。
胃寒,不能瀉足三里。
四.華陀派
不要陳疑,確實(shí)是華陀派,這一代的代表人物為王運(yùn)安先生。在大陸時(shí)拜師(據(jù)說要一千八百擔(dān)白米的錢),入臺後亦有傳其針術(shù)。其人駐顏有術(shù),筆者在王老師七十歲時(shí)與其有一面之緣,正值一場演講,在坐同學(xué)無不嘩然!看上年紀(jì)應(yīng)該絕不超過四十五至五十之間,而且滿面紅光。本派特點(diǎn)是自製針,名之盤龍針,有本身的手法。用蟒針透刺華陀夾脊穴,效果每每氣至病所,患者熱癥感涼,寒癥覺熱後拔針,手法重補(bǔ) • 筆者曾遇華陀派的師姊告知養(yǎng)生以 『 吞津法 』 ;另曾遇給王老師治療過的病人,告知針後三日亦覺觸電感,可想得知其針效之強(qiáng)。
四派有其共通點(diǎn):
一不贊成用時(shí)下的管針(塑膠管的管針)過病氣
二多有本派獨(dú)特手法。董氏則平補(bǔ)平瀉 •
三治療效果強(qiáng),突出。有本身治療思辨方式。
筆者不欲真正針灸傳統(tǒng)被遺忘,希望有價(jià)值的東西可繼續(xù)流傳下去,薪火相傳。針灸可不是使患者滿身是針,接上電源就了事。不然針灸祇有一代不如一代;一不如一蟹。
-----------上文所提及的周左宇先生,是倪海廈先生的兩位針灸老師之一。

其口述歷史詳見:

當(dāng)代針灸名家的養(yǎng)成之路 - 周左宇老師的的口述歷史採訪
http://210.70.108.65/MasterVideoJou/MasterVideoJou.aspx

(此頁需 IE 且有安裝 Windows Media Player 才能瀏覽。)
-----------是不是只有目錄呢?
無法看到視頻呀,只有目錄,
原帖由 淨(jìng)中 于 2007/6/19 13:08 發(fā)表
上文所提及的周左宇先生,是倪海廈先生的兩位針灸老師之一。

其口述歷史詳見:

當(dāng)代針灸名家的養(yǎng)成之路 - 周左宇老師的的口述歷史採訪
http://210.70.108.65/MasterVideoJou/MasterVideoJou.aspx

(此 ...

-----------針道至簡,力能拔山,往往能屢起沉疴,立竿見影。惜如此民族至寶,卻日見不被民眾接受,市井之中僅見些腰酸腿痛的人才去針灸診所,而術(shù)者亦置辨證施治而不顧,抑或根本不懂辨證,詢患者何處痛即下針何處,如此醫(yī)患,烏能使針灸之術(shù)昌之?
-----------哪里有董氏針灸穴位的人體彩圖?
-----------董氏針灸門戶網(wǎng)
http://tungs。net。cn/zh-tw/
...
醫(yī)學(xué)全在線 版權(quán)所有© CopyRight 2006-2046, MED126.COM, All Rights Reserved
皖I(lǐng)CP備06007007號
百度大聯(lián)盟認(rèn)證綠色會(huì)員可信網(wǎng)站 中網(wǎng)驗(yàn)證