2016年心理咨詢師二級理論知識重點：什么是需要
醫(yī).學.全在.線.搜集.整理 payment-defi.com
需要是個體和社會的客觀要求在人腦中的反映。它通常以意識到的缺失而產生一種不滿足之感被體驗著，是個體心理與行為活動的基本動力，是一種心理狀態(tài)。
人既是生物實體，又是社會實體。在社會生活過程中，人為了維護個體的生命延續(xù)和種族發(fā)展，總要對客觀事物有一定的需求。如對衣服、食物、房屋、睡眠、配偶、育幼、防御侵害等方面的要求。同時，人作為社會實體，不能離開群體和社會而獨立生活，為了延續(xù)和發(fā)展個體所屬的社會，于是，勞動、生產、工作、交往、學習、創(chuàng)造、道德、文化等就成了人的必然要求。這些生理和社會的要求反映到人腦中就是人的需要。所以說，需要是人腦對個體生理和社會要求的反映，它通常以意向、愿望、動機、興趣等形式表現(xiàn)出來。
需要是同人的活動聯(lián)系在一起的。需要是個性積極性的源泉，是人活動的動力。正是個體的這種或那種需要，才推動著人們在某個方面進行積極的活動。人所體驗到的需要越強烈，由它所引起的活動就越有力，行為就越有效。
需要的特征
需要作為一種心理狀態(tài)，具有以下特點：
1.需要的對象性。人的需要總是指向一定具體的事物或對象。如對衣、食、住的需要，對運動和休息的需要，對勞動和交往的需要以及對文化和政治生活的需要等，都指向某種具體的事物或活動。抽象的、無所指的需要是不存在的。
2.需要的緊張性。一種需要往往是由于意識到某種事物的欠缺而出現(xiàn)的。需要一旦產生就有追求滿足的心理趨向。當力求滿足而未達目的時，人們常常會產生一種特有的身心緊張感、不適感。
3.需要的驅動性。當人們產生某種需要時，心理上就會產生不安與緊張的情緒，這種情緒就構成了一種內在的驅動力量，推動人去從事某種活動。正是從這個意義上，需要才被稱為推動人從事各種活動的源泉或動因。
4.需要的周期性。人的許多需要周而復始，具有一定的起伏性。這是因為，已形成的需要一般不會因需要的暫時滿足而消失，它會隨需要的滿足而暫時潛伏下來，隨著時間的推移，條件的變化，又會反復出現(xiàn)。如人的飲食、排泄、運動、休息等需要就是這樣循環(huán)往復，推動著人的行為活動。
5.需要的社會歷史性。人的需要為其所處的社會環(huán)境和生產條件所決定，因此，需要就隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。古人與現(xiàn)代人對衣、食、住的需要迥然不同就說明了這一點。另外，人的需要并不因為一次獲得滿足而終止，而是在前次需要得到滿足的基礎上產生新的需要。隨著社會生產力水平、科學技術等方面的發(fā)展，人們需要對象的范圍不斷擴大，需要滿足的方式也不斷改變，人類的需要也不斷得到豐富和發(fā)展。
6.需要的年齡特征。個體的需要會隨著年齡的增長而處于不斷的發(fā)展變化之中。如幼兒需要玩具和游戲，少年需要知識和學習，中年需要工作和成就等等。
需要的種類
可根據不同的標準把需要分為不同的種類。
1.根據需要的起源可把需要分為生理需要和社會需要。生理需要是與維持個體的生長發(fā)育及種族延續(xù)有關的需要。如飲食、睡眠、御寒、避險等方面的需要。生理需要也叫天然需要，它是人與動物共有的需要，但二者有著本質的區(qū)別。人的生理需要已具有社會性質，是推動人們行動的強大動力。社會需要是與人的社會生活相聯(lián)系的需要。如求知需要、成就需要、尊重需要、交往需要、勞動需要等。它是在人的生理需要的基礎上，在社會實踐和教育條件下形成和發(fā)展起來的，受著社會生活條件的制約，具有社會歷史性。社會需要是人類所特有的，是社會發(fā)展的基本動力。
2.根據需要對象的性質，可把需要分為物質需要和精神需要。物質需要是指人對社會物質產品的需要。如對衣、食、住、行等有關物品的需要，對勞動、學習、科研等用品的需要。人的物質需要既包括生理需要，也包括社會需要。隨著生產力的發(fā)展和社會的進步，人的物質需要也會不斷地發(fā)展。精神需要是指人對社會精神生活和精神文化產品的需要。如交往需要、道德需要、學習需要、美的需要、尊重的需要等。交往需要是個體心理正常發(fā)展的必要條件，在精神需要中占有重要地位，長期缺乏社會交往會導致個性變態(tài)。
上述需要的分類只具有相對的意義，實際上有些需要很難簡單地歸為某一種需要。如一個人對衣物的需要是生理需要，但對衣服式樣的追求則既是精神需要，又是社會需要，同時還屬于物質需要。
