執(zhí)業(yè)中醫(yī)師考試中醫(yī)基礎理論輔導:陰陽、五行

何謂陰陽和陰陽學說 
　　陰陽，是對自然界相互關聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對立雙方的概括，即含有對立統(tǒng)一的內(nèi)涵。陰和陽，既可以代表兩個相互對立的事物或勢力，又可以代表和用以分析同一事物內(nèi)部所存在的相互對立的兩個方面。故《類經(jīng)·陰陽類一》說：“陰陽者，一分為二也�！币虼耍�陰陽乃是我國古代唯物主義哲學的重要范疇，具有對立統(tǒng)一的辯證觀點。
　　陰陽學說，即是通過分析相關事物的相對屬性、以及某一事物內(nèi)部矛盾雙方的相互關系，從而認識并把握自然界錯綜復雜變化的本質(zhì)原因及其基本規(guī)律。所以，陰陽學說與現(xiàn)代哲學中的矛盾概念有著類同之處，乃是對客觀世界實際存在的許多特殊矛盾現(xiàn)象的概括。

    事物的相關性和陰陽屬性的規(guī)定性 
　　用陰陽來概括事物或現(xiàn)象的對立統(tǒng)一關系，其事物或現(xiàn)象必須具備如下兩方面的條件，即對立事物或現(xiàn)象必須具有一定的相關性和對立雙方陰陽屬性的規(guī)定性。 醫(yī)學全.在.線網(wǎng)站payment-defi.com
    所謂相關性，是指這些事物或現(xiàn)象，必須是相互關聯(lián)的，而不是毫不相關的�；蛘呤挛锘颥F(xiàn)象是屬于同一統(tǒng)一體中的相互關聯(lián)的兩部分，才能分屬陰陽。如水與火，是相互關聯(lián)而又相互對立的兩種不同事物或現(xiàn)象。水性寒而下走，火性熱而炎上，故水屬陰，火屬陽；又如人體的氣和血，同是構成人體和維持生命活動的基本物質(zhì)，但兩者的形態(tài)和作用又有所不同。之所以水與火可以分屬陰陽，是因為兩者是對立的統(tǒng)一的。而火與血不能分屬陰陽，就是因為二者不是一對相互關聯(lián)的事物，亦不是統(tǒng)一體的對立雙方，因此不能用陰陽來區(qū)分其相對屬性，及其相互關系，因而也就沒有實際意義。所以，陰陽學說中的陰陽，僅是抽象的屬性概念，而不是指具體的事物，故《靈樞·陰陽系日月》說：“陰陽者，有名而無形。”