第二章 護(hù)士與美
引言：
各種美的圖片
第一節(jié) 美學(xué)概論
一、美的起源與含義
對(duì)于“美”字，《說文解字》的解釋是：“美，甘也，從羊從大。
二、美的本質(zhì)與特征
美是人的本質(zhì)質(zhì)量的對(duì)象化。
——馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
p 客觀社會(huì)性
p 感染愉悅性
p 具體形象性
p 相對(duì)性和絕對(duì)性
三、美學(xué)與美學(xué)思想
美學(xué)是哲學(xué)的一個(gè)分支，它關(guān)注的是美和趣味的理解，以及對(duì)藝術(shù)、文學(xué)和風(fēng)格的鑒賞。
——《牛津英語指南》
18世紀(jì)，德國(guó)理性payment-defi.com主義者鮑姆嘉通出版《Aesthetics》 一書，創(chuàng)立了美學(xué)。
“什么是美”的問題，柏拉圖本人是怎樣回答的呢？
柏拉圖認(rèn)為:美會(huì)計(jì)資格是理式（理念)。
每種事物都有自己的理式，而最高的理式是真、善、美。
(四)護(hù)理理念中的美學(xué)思想
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第二節(jié) 形式美
一、形式美的概念和特征
（一)概念
構(gòu)成事物的物質(zhì)材料的自然屬性及其組合規(guī)律所呈現(xiàn)出來的審美特性。
形式美的根源在于它同一定的社會(huì)生活的內(nèi)容相聯(lián)系。
形式美的產(chǎn)生與人類在實(shí)踐中形成的抽象、概括能力是分不開的。
（二)特征
p 抽象性
p 相對(duì)獨(dú)立性
p 時(shí)代性
p 普遍性
二、形式美的表達(dá)
（一)色彩
1666年，牛頓通過玻璃三棱鏡將太陽光分解成了從紅光到紫光的不同色光，他發(fā)現(xiàn)白光是由紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫等各種顏色的光組成的
（二)形體
人的眼睛在觀察事物的時(shí)候，要經(jīng)歷以下幾個(gè)過程：首先察覺到物體的色彩，其次感受到大致的形體，再次著眼于線，最后才聚焦于點(diǎn)細(xì)致觀察。
（三)線條
線條作為構(gòu)成事物空間形象的基本要素，具有極富特色的情感表現(xiàn)性。
三、形式美的基本規(guī)律
對(duì)于美或丑的感覺在大多數(shù)人中間存在著一種基本相通的共識(shí)。這種共識(shí)是從人們長(zhǎng)期生產(chǎn)、生活實(shí)踐中積累的，它的依據(jù)就是客觀存在的美的形式法則。
對(duì)稱、均衡、整齊、節(jié)奏是人類審美活動(dòng)的最初標(biāo)準(zhǔn)。在原始的繪畫中，我們到處都可以發(fā)現(xiàn)動(dòng)植物的幾何圖形，它們大多遵循上述形式美的準(zhǔn)則。
小結(jié)
歸納學(xué)習(xí)內(nèi)容：
第一節(jié) 美學(xué)概論
一、美的起源與含義
二、美的本質(zhì)與特征
三、美學(xué)與美學(xué)思想
第二節(jié) 形式美
一、形式美的概念和特征
二、形式美的表達(dá)
三、形式美的基本規(guī)律
布置課后自學(xué)作業(yè)：第三節(jié)的內(nèi)容
