透視中醫(yī)科學(xué)性的力作近現(xiàn)代以來(lái),中醫(yī)出現(xiàn)了學(xué)術(shù)混亂三步曲:
第一步:中國(guó)人翻譯西醫(yī)學(xué)著作,借用了大量中醫(yī)學(xué)的概念和術(shù)語(yǔ);
第二步:又用變成西醫(yī)學(xué)概念的詞匯來(lái)解釋與套用、編寫中醫(yī)教材
第三步:再用西醫(yī)學(xué)外語(yǔ)詞匯把所謂的"中醫(yī)學(xué)"介紹給外國(guó)人。
這一歷史性的學(xué)術(shù)混亂以難以抗拒之勢(shì),在近現(xiàn)代以來(lái)的一百多年中迅猛擴(kuò)展。
盡管中醫(yī)的名稱沒有改變,但是其內(nèi)容與精神實(shí)質(zhì),距離真正的中醫(yī)卻越來(lái)越遠(yuǎn)!
《天道 地道 人道——中醫(yī)科學(xué)性的準(zhǔn)思考》,依據(jù)劃分 “春、夏、長(zhǎng)夏、秋、冬”五個(gè)時(shí)節(jié)的天文星象,考證出 “陰陽(yáng)五行”的實(shí)質(zhì)。將五臟、六腑、十二經(jīng)脈,是根據(jù)陰陽(yáng)五行八卦、十干、十二支所代表的天地之氣運(yùn)行(時(shí)段)規(guī)律而命名。以往的中醫(yī)專家學(xué)者,非常糊涂地將現(xiàn)代天文學(xué)與古代中國(guó)天文學(xué)混為一談,將“天地”(有極限)與“宇宙”(沒有極限)這兩個(gè)時(shí)空概念混為一談,總是去地球圍著太陽(yáng)旋轉(zhuǎn),太陽(yáng)系圍繞著銀河系旋轉(zhuǎn)的現(xiàn)代天文學(xué)觀測(cè)系統(tǒng)中,分析陰陽(yáng)五行八卦、干支四柱(八字)的時(shí)空背景。這是他們無(wú)法準(zhǔn)確釋義 “天人相應(yīng)”的主要原因。
只有使用本土語(yǔ)言與方法,運(yùn)用中華文明的天文歷法知識(shí),對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)進(jìn)行全方位透視,才能夠建立全新精準(zhǔn)的中醫(yī)基礎(chǔ)理論,為中醫(yī)學(xué)術(shù)充足底氣,使中醫(yī)得到長(zhǎng)足發(fā)展。
-----------《銅人針灸入門法要》(28.00)一書圖文結(jié)合,不但吸納了《
針灸大成》一書中的精華部分,又加入了明代著名醫(yī)家馬蒔的有關(guān)經(jīng)解圖說,及元代滑壽《十四經(jīng)發(fā)揮》一書中之十四經(jīng)諸穴圖,試圖給讀者提供一個(gè)多視角的參照體系,從而使讀者在針灸理論和方法上有更多的了解和把握。觀圖識(shí)穴位,讀書知方法,圖書配合,學(xué)用一體,自可臨癥不亂,得心應(yīng)手,針到病除。
本書還配售《銅人明堂之圖》(一套4幅筒裝68.00元)
《銅人明堂之圖》是明代萬(wàn)歷二十八年(公元1601年),《針灸大成》的作者楊繼州,在當(dāng)時(shí)的山西監(jiān)察御史趙文炳的鼎力協(xié)作下繪制而成,并與《針灸大成》一書同時(shí)刊行于世,距今已有408年的歷史。今天讀者所見《銅人明堂之圖》正是后人根據(jù)歷代翻刻本,再次摹寫手繪而成。
www。book001。com網(wǎng)上書店
-----------《銅人明堂之圖》是明代萬(wàn)歷二十八年(公元1601年),《針灸大成》的作者楊繼州,在當(dāng)時(shí)的山西監(jiān)察御史趙文炳的鼎力協(xié)作下繪制而成,并與《針灸大成》一書同時(shí)刊行于世,距今已有408年的歷史。今天讀者所見《銅人明堂之圖》正是后人根據(jù)歷代翻刻本,再次摹寫手繪而成。
www。book001。com網(wǎng)上書店
《銅人針灸入門法要》(28.00)一書圖文結(jié)合,不但吸納了《針灸大成》一書中的精華部分,又加入了明代著名醫(yī)家馬蒔的有關(guān)經(jīng)解圖說,及元代滑壽《十四經(jīng)發(fā)揮》一書中之十四經(jīng)諸穴圖,試圖給讀者提供一個(gè)多視角的參照體系,從而使讀者在針灸理論和方法上有更多的了解和把握。觀圖識(shí)穴位,讀書知方法,圖書配合,學(xué)用一體,自可臨癥不亂,得心應(yīng)手,針到病除。