與forgetmenot6413探討五音堂的“新六字訣”
forgetmenot6413 留言于2008-09-06 10:59:02
我在五音堂的博客上面看的新的六字訣，跟經(jīng)典的六字訣，差別很大，望指教，這個是連 接:
http://5tonetcm.zhan。cn.yahoo。com/apps/ncpcontent/?module_id=26700000019040&action=read&articleid=9
（不是指教而是探討！)
我看了鏈接五音堂有關(guān)六字訣的文章，只對“新氣功六字訣”發(fā)布者的研究文章提出三個問題與之探討：
一、新氣功六字訣發(fā)布者說，“其中，完全正確的只有呵字，部分正確的有呼字和嘻字其余三個都是錯誤的。如此大的錯誤是否需要修改呢？”
如此大的錯誤？！這樣就否定了？
六字訣最早見于道教《神仙食呬金柜妙錄》及《明醫(yī)論》，梁道士陶弘景在《養(yǎng)性延命錄》中祥述其術(shù)，陶弘景之后，歷代都有關(guān)于六字訣的方法理論及應(yīng)用上有不少發(fā)展與補(bǔ)充，隋代fo教天臺宗高僧智在其《童蒙止觀》中將六字訣用于fo學(xué)坐禪止觀法門，唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈在《備急千金要方》中對陶氏六字訣的吐納法進(jìn)行了發(fā)揮，唐代道教學(xué)者胡愔在其《黃庭內(nèi)景五臟六腑補(bǔ)泄圖》中，改變了六字與五臟的配合方式，宋代鄒樸庵的《太上玉軸六字氣訣》對六字訣理論與方法的論述是歷史上最詳細(xì)的，對呼吸和讀音方法作了具體要求。
《遵生八箋校注》中記載：“春噓明目木扶肝，夏至呵心火自閑，秋定收金肺潤，腎吹惟要坎中安，三焦嘻卻除煩熱，四季常呼脾化餐，切忌出聲聞口耳，其功尤勝保神丹。”將六字訣與四季的升浮沉降和養(yǎng)生都結(jié)合起來了。
除了歷史的儒fo道對六字訣的研究，現(xiàn)代有馬禮堂（1903——1989)、臺灣南懷瑾和遼寧蓬蒿人等人都有研究“氣功六字訣”的專題文章。難道懷疑這些都是假的？（遼寧蓬蒿人“六字訣”專題研究博客地址：http://blog.sina。com。cn/s/articlelist_1275390845_4_1.html)
難道一個沒經(jīng)過歷史檢驗(yàn)的個人試驗(yàn)結(jié)果，就可以否定中國傳統(tǒng)幾千年經(jīng)過儒fo道等群體實(shí)踐和應(yīng)用的結(jié)果嗎？這是一個不小而要謹(jǐn)慎的問題。
二、發(fā)布者說，“近年來本人致力于語音療法的研究，聲調(diào)對經(jīng)絡(luò)的作用不同。其中，陰平聲可使右側(cè)屬陰經(jīng)絡(luò)共振；陽平聲可使左側(cè)屬陰經(jīng)絡(luò)共振；上聲可使右側(cè)屬陽經(jīng)絡(luò)共振；去聲可使左側(cè)屬陽經(jīng)脈共振�！�
六字訣僅只歸于平仄四聲的語音療法是否以一概全？而且，發(fā)布者把四聲僅歸于左右陰陽四條經(jīng)絡(luò)，是否過于簡單？人體經(jīng)絡(luò)是分左右上下手足三陰三陽共12條經(jīng)絡(luò)，還有奇經(jīng)八脈等等，這陰平、陽平、上、下、去等四聲就可以走完這么多的經(jīng)絡(luò)嗎？
聲和音是不同的，波和振動也是不同的，這是個很大的系統(tǒng)。就是語音的發(fā)音也是不同的，除了平仄四聲外，還有發(fā)音的位置和心里表情等等。
要把這系統(tǒng)都說完整，那不是這里的篇幅允許的，我舉幾個例子：
如，嬰兒出生那一刻，他只是哇哇啼叫，是有聲沒有音的，能啼叫而不能說話，為什么？就是舌頭還不聽使喚，隨著年月長大，有了認(rèn)知，心神漸開了，舌頭就會運(yùn)動，這時候就會說話。因?yàn)樾闹魃衩�，開竅于舌。試試我們成人如果說話不動舌頭，看看能夠把話說清楚嗎？很多動物都有舌頭，為什么不會說話，就是沒有神明！
又如，當(dāng)人同樣喊一個“喂”！他到底是在打招呼還是在吆喝，是在給朋友同事招呼還是對犯人吆喝，這里的聲調(diào)表情就不一樣，產(chǎn)生的效果也不一樣。
日本科學(xué)家IHM研究所的江本勝博士（Masaru Emoto)和凈空法師都做過以高速攝影技術(shù)來觀察水的結(jié)晶實(shí)驗(yàn)，結(jié)果證明帶有「善良、感謝、神圣」等美好的語音訊息，會讓水結(jié)晶成美麗的圖形，而「怨恨、痛苦、焦躁」等不良的語音訊息，水晶就會出現(xiàn)離散丑陋的形狀。
這就是語音的表情產(chǎn)生的效果。
又如，fo教密宗咒語中的三字根本咒：唵、阿、吽（念：嗡、阿、哄)。不管什么人念誦，在人體的上中下部（天地人)三個位置都有振動感。
唵字，是宇宙生命的根本音。是人體上部（天)頭腦內(nèi)的聲音，和人掩著耳朵聽到自己心臟和血液流動的聲音相近。其聲音發(fā)自下丹田，沿任脈上升喉嚨，出鼻腔，震頭顱，充七竅。
阿字，是宇宙開辟、萬有生命生發(fā)的根本音。是世界一切生命開始散發(fā)的聲音，是人體中部（人)的聲音，聲音發(fā)自喉嚨，可令天突穴發(fā)麻，波震兩臂，掌心也發(fā)麻。
吽字，是宇宙萬有生命潛藏的聲音。是人體下部丹田（地)的聲音，聲音發(fā)自胸腔，直下下丹田、會陰和雙腳涌泉穴，腳心有跳動感。
這三字根本音上中下的位置是非常明顯的。當(dāng)然，這是fo教的密宗真言咒語，有特殊功能，能通過三個字的聲頻與宇宙共振來調(diào)整人體的內(nèi)氣。
《河洛精蘊(yùn)》根據(jù)河圖洛書原理指出：人之言出于喉，掉于舌，觸擊于牙齒唇，以應(yīng)五行，喉音為土，舌音為火，牙音為木，齒音為金，唇音為水。言而成交，可以制字者，雖無數(shù)，約之不出三十六位而已。
牙音四：見、溪、群、疑。
舌音八：端、透、定、泥為舌頭，知、徹、澄、娘為色上音。
唇音八：邦、滂、并、明為重唇，非、敷、奉、微為輕唇。
齒音十：精、清、從、心、邪為齒頭，照、穿、床、審、禪為正齒。
喉音四：曉、匣、影、喻。
又，舌齒各有半音：來為半舌，日為半齒。
凡有字之音，皆不出三十六母。
還有，邵康節(jié)《皇極經(jīng)世觀物外篇卷八》：
“聲以字為主，字有平、上、去、入四聲，四聲有輕有重，則清濁也。音以響為主，響有開、發(fā)、收、閉，四音有抑有揚(yáng)，則
開合也�！乳]后開者，春也（屬木、肝)，純開者，夏也（屬火、心)，先開后閉者，秋也（屬金、肺)，冬則閉而無聲（屬水、腎)”……
就是說，除了四聲的清濁外，還有發(fā)音口型位置的開合。
以上這些都是《新氣功六字訣》平仄四聲的語音療法可以達(dá)到的嗎？
三、發(fā)布者說，“傳統(tǒng)的六字是噓、呵、呼、呬、吹、嘻。古人認(rèn)為這六個字分別可以與肝、心、脾、肺、腎、三焦及其經(jīng)脈相聯(lián)系。事實(shí)真的是這樣嗎？好像一直也沒有人專題研究過這一問題。”
這就是《新氣功六字訣》發(fā)布者一個焦點(diǎn)問題，跳出去看看會海闊天空，再上網(wǎng)搜索一下就什么都清楚了。小平說：事實(shí)是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)！
再提醒一下：六字訣不僅是語音的效應(yīng)，還有聲頻的振動和心里的效應(yīng)以及方向和顏色等的效應(yīng)，更重要的六字訣是一種咒語和氣功！修習(xí)者如果不是在氣功狀態(tài)中練習(xí)，當(dāng)然效果就不能達(dá)到預(yù)期的目的。
本人也是個氣功愛好者，曾經(jīng)在我的博客里介紹過“六字訣”功法（有視頻)，地址是：http://med126。com/bbs/?10779/action_viewspace_itemid_1385.html，歡迎同行指導(dǎo)！
此文僅僅是理論觀點(diǎn)的探討，沒有什么惡意，希望發(fā)布者原諒！也希望forgetmenot6413給以指正。
謝謝！
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本帖最后由 mmmb 于 2008/10/8 23:12 編輯 payment-defi.com/zhuyuan/]
－－－－－－－－－－－比較現(xiàn)代化。
實(shí)踐出真知。
－－－－－－－－－－－大有研究��！宇宙間的萬物都有振動，或高或低，或銳或鈍，某種振動數(shù)，就是聲音的頻率。人類就生活在聲音的高頁頻率當(dāng)中，聲音本身，就具有很多作用，宇宙間的生命、枯植物、礦物等，都與聲波有特殊的聯(lián)系。
