易醫(yī)診療的意義
作者:劉振 來源:www。liu11。com
用易經(jīng)八卦進行診斷治療疾病,并非新創(chuàng),但到目前為止,真正全面系統(tǒng)而能形成實戰(zhàn)技術(shù)的,不過幾人,近年也有人撰寫過類似書籍,但內(nèi)容只是學術(shù)上的研究和理論上的羅列堆積而已,并不具備真正實戰(zhàn)的價值。易醫(yī)診療之法一直在道家中隱傳,在歷史上如扁
鵲、孫思邈等人都是這方面的高手,我有幸得以隱授此法,將會陸續(xù)公開這些技術(shù),恢復(fù)我國傳統(tǒng)醫(yī)學之古法,我國中醫(yī)自漢代張仲景提倡“獨取寸口”之后,脈法成了中醫(yī)診斷之圭臬,其好處是使中醫(yī)得以規(guī)范,弊端是束縛了中醫(yī)的發(fā)展。
用易經(jīng)八卦進行診斷治療疾病,在治療方面不是采用單一的方法,而是采用綜合治療的方法,其方法簡單方便、行之有效,并非常適宜遠程診療。目前我國中醫(yī)診斷以脈法為主,但現(xiàn)代人很難學習和掌握脈法,使一大批中醫(yī)愛好者對中醫(yī)望而卻步,這樣嚴重阻礙了中醫(yī)的發(fā)展,我們在此提倡發(fā)展各種診斷治療方法,也即恢復(fù)漢代以前的中醫(yī)古法,使我國傳統(tǒng)醫(yī)學形成“百花齊放、百家爭鳴”的局面。
易醫(yī)調(diào)理的方法采用綜合調(diào)理法,現(xiàn)代人們的生活環(huán)境、生活規(guī)律、社會環(huán)境、工作特點、家庭環(huán)境等都不同于古代,因此造成的疾病相對復(fù)雜,即fo家所言業(yè)力很重,采取單一治療方法有時很難湊效,就需要綜合治理。其中包括:1、環(huán)境風水調(diào)理法:根據(jù)多年實踐發(fā)現(xiàn)人的疾病與他的居住環(huán)境息息相關(guān),有時調(diào)理一下居住環(huán)境,疾病頓消,如前幾年曾為人診病,此人多年來一直有
頭痛病,后將院內(nèi)西北方的一塊
大青石移走,頭病不藥而愈。
2、食物調(diào)理法:古書云:“藥補不如食補”。生活中我們經(jīng)常吃的食物就是最好的“藥”,因此可以通過飲食來調(diào)整身體。
3、心理調(diào)理法:fo家云:“一切唯心造”。人的心理狀態(tài)會直接影響身體,可以說人的疾病皆因人的心理造成的,這是造成各種疾病的根本原因,所以說釋迦牟尼、老子、孔子、耶穌等都是世間大醫(yī)王,都是在醫(yī)治人心,從根本處下手。
2、宗教調(diào)理法:有些疾病非藥物所能湊效,是一些陰性信息導(dǎo)致了疾病,像這類疾病應(yīng)采用宗教方法調(diào)理。
3、健身調(diào)理法:我國古代人們?yōu)榱藢辜膊,發(fā)明創(chuàng)造了一些優(yōu)秀健身方法,如靜坐、導(dǎo)引、吐納、站樁等,這些方法經(jīng)過幾千年的實踐驗證是可行的。
4、藥物調(diào)理法:采用中醫(yī)中藥方劑進行治療。