中醫(yī)養(yǎng)生，就是指通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動。所謂生，就是生命、生存、生長之意；所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)之意�？傊�，養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命的意思。以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導(dǎo)，遵循陰陽五行生化收藏之變化規(guī)律，對人體進(jìn)行科學(xué)調(diào)養(yǎng)，保持生命健康活力。精神養(yǎng)生是指通過怡養(yǎng)心神，調(diào)攝情志、調(diào)劑生活等方法，從而達(dá)到保養(yǎng)身體、減少疾病、增進(jìn)健康、延年益壽的目的。
中國傳統(tǒng)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)對人與自然的關(guān)系，認(rèn)為人應(yīng)順應(yīng)自然環(huán)境、四時(shí)氣候的變化，主動調(diào)整自我，保持與自然界的平衡以避免外邪的入侵。
中醫(yī)養(yǎng)生是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，養(yǎng)生是以培養(yǎng)生機(jī)、預(yù)防疾病、爭取健康長壽為目的。中醫(yī)養(yǎng)生有食養(yǎng)、藥養(yǎng)、針灸、按摩、氣功等豐富多樣的養(yǎng)生技術(shù)。
養(yǎng)生首要就是養(yǎng)氣血
《 黃帝內(nèi)經(jīng)?素問篇》說：“人之所有者，血與氣耳�！薄� 景岳全書 》說：“人有陰陽，即為血?dú)�。陽主氣，故氣全則神旺；陰主血，故血盛而形強(qiáng)。人生所賴，維斯而已�！毕荣t說：“氣血盈，則百病而不生�！薄∪梭w健康最重要的就是“氣血”二字，我們身體的一切疾病，都是氣血出現(xiàn)問題而導(dǎo)致的。小到發(fā)燒、感冒，大到腫瘤、血栓，這些疾病產(chǎn)生的主要原因都是氣血不暢、氣血不足。
西醫(yī)說人體需要各種各樣的營養(yǎng)元素，而對于中醫(yī)來說，人體最需要的就是氣和血�？梢哉f人體就是靠氣血在供養(yǎng)著，氣行血行，氣滯血淤。氣血充足，運(yùn)行通暢，人就會健康長壽，否則人就容易得病。只要?dú)庋晚�，人體自然不會出問題。所以我們說，養(yǎng)生最重要的一點(diǎn)就是養(yǎng)氣血�！庋ㄕ{(diào)則身體無恙，百病不生；氣血不調(diào)則怪病不斷，痛苦不堪。一切人體的健康問題都是由氣血不暢、氣血不足導(dǎo)致的；所有身體問題的調(diào)理都要靠通暢氣血、補(bǔ)足氣血來實(shí)現(xiàn)。
只要我們讓氣血暢通，就能百病不生；只要我們把氣血補(bǔ)足，人體的自愈能力就會自動開啟，發(fā)揮作用。
氣血是人的后天之本，人體的五臟六腑、骨骼經(jīng)絡(luò)，乃至毛發(fā)皮膚都必須依賴氣血的滋養(yǎng)，沒有氣血就沒有生命。
而養(yǎng)氣血又分兩個(gè)方面：一是補(bǔ)，通過睡眠、藥物和食物等方法來補(bǔ)充足夠的氣血，氣血充足是人體健康的基礎(chǔ)。二是運(yùn)，光把氣血補(bǔ)足了不夠，還得把它們運(yùn)送到身體各個(gè)部位，否則還是徒勞無功。金元四大家之一的張子和說“氣血流通為貴”也是這個(gè)意思。如何補(bǔ)足氣血呢？
現(xiàn)在的人物質(zhì)條件充裕，似乎吃進(jìn)去了東西，就等于補(bǔ)充了營養(yǎng)，身體就健康了一樣。其實(shí)不是這樣的，每個(gè)人的體質(zhì)不同，所需要進(jìn)養(yǎng)的食物及補(bǔ)品自然不同。另外，自然界的風(fēng)寒燥火，人的喜怒哀樂，都會對氣血的運(yùn)行產(chǎn)生影響，會干擾本來正常運(yùn)行的氣血，使之偏離正常的軌道，從而導(dǎo)致臟腑得不到該有的滋潤而出現(xiàn)病變。
養(yǎng)生注重經(jīng)絡(luò)暢通
那么，我們該怎么做才能讓氣血順暢運(yùn)行，不出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)呢？這個(gè)就得從經(jīng)絡(luò)來說了。我們知道，氣血運(yùn)行的通道是經(jīng)絡(luò)，氣血如果運(yùn)行不暢，就會堵在那里，這時(shí)候最重要的是將堵塞的經(jīng)絡(luò)打通。所以，中醫(yī)最強(qiáng)調(diào)的一個(gè)詞就是“疏通經(jīng)絡(luò)”。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“經(jīng)脈者，所以能決死生，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通。”經(jīng)絡(luò)對于人體來說，有平衡陰陽、營養(yǎng)全身的能力，所以經(jīng)絡(luò)學(xué)在中醫(yī)里擁有至高的地位。
有人稱之，經(jīng)絡(luò)在人體像個(gè)互聯(lián)網(wǎng)。經(jīng)脈深藏在人體內(nèi)，把持著各個(gè)臟腑的家政大權(quán);絡(luò)脈是經(jīng)脈上的細(xì)小分支，彼此通聯(lián)直達(dá)體表，雖然看不見摸不著，但儼然像個(gè)龐大的互聯(lián)網(wǎng)。穴位是網(wǎng)上的一個(gè)個(gè)站點(diǎn)，氣血是通行在各站的機(jī)車，永遠(yuǎn)高掛“免�！迸�，一旦停了，只能由醫(yī)生來兼任網(wǎng)管了。
經(jīng)絡(luò)具體說來，它有以下作用： （1)聯(lián)系全身經(jīng)絡(luò)可以把人的內(nèi)臟、四肢、五官、皮膚、肉、筋和骨等所有部分都聯(lián)系起來，每一條通路通暢，身體才能保持平衡與統(tǒng)一，維持正常的活動。 （2)運(yùn)行氣血 氣血也要通過經(jīng)絡(luò)輸送到身體各處，滋潤全身上下內(nèi)外。這是經(jīng)絡(luò)的第二個(gè)作用。每個(gè)人的生命都要依賴氣血維持，經(jīng)絡(luò)就是氣血運(yùn)行的通道。只有通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)把氣血等營養(yǎng)輸送到全身，人才能有正常的生理心理活動。（3)人體屏障 外部疾病侵犯人體往往是從表面開始，再慢慢向里發(fā)展，也就是先從皮膚開始。經(jīng)絡(luò)向外與皮膚相連，可以運(yùn)行氣血到表面的皮膚，好像磚瓦一樣壘成堅(jiān)固的城墻，每當(dāng)外敵入侵時(shí)，經(jīng)絡(luò)首當(dāng)其沖地發(fā)揮其抵御外邪、保衛(wèi)機(jī)體的屏障作用。（4)反映內(nèi)在 疾病也有從內(nèi)生的，“病從口入”就是因?yàn)槌粤瞬桓蓛舻臇|西，使身體內(nèi)的氣血不正常，從而產(chǎn)生疾病。這種內(nèi)生病首先表現(xiàn)為內(nèi)臟的氣血不正常，再通過經(jīng)絡(luò)反映在相應(yīng)的穴位上。所以經(jīng)絡(luò)穴位還可以反映人內(nèi)在的毛病，中醫(yī)管這叫“以表知里”。 （5)調(diào)氣血人的潛力很大，我們的肝臟只有1/3在工作，心臟只有1/7在工作……如果它們出現(xiàn)問題，我們首先要做的是激發(fā)、調(diào)動身體的潛能。按照中醫(yī)理論，內(nèi)臟跟經(jīng)絡(luò)的氣血是相通的，內(nèi)臟出現(xiàn)問題，可以通過刺激經(jīng)絡(luò)和體表的穴位調(diào)整氣血虛實(shí)。這也是針灸、按摩、氣功等方法可以治療內(nèi)科病的原因。我們都知道，嘴不但能吃飯，還能吃進(jìn)細(xì)菌，成為疾病感染的途徑。經(jīng)絡(luò)也一樣，它可以運(yùn)行氣血，行使上面說的那些功能，但是人體一旦有病了，它也是疾病從外向里“走”的路。但只要我們知道了它們的循行規(guī)律，就可以利用這一點(diǎn)來預(yù)防疾病的發(fā)展。這就好比敵人來偷襲，我們知道了他的行軍路線，就可以提前做好防護(hù)準(zhǔn)備。
養(yǎng)生重視臟腑平衡
氣血暢通、充足與否，成為一個(gè)人能否百病不生，健康長壽的關(guān)鍵。如果一個(gè)人長期超負(fù)荷工作、過度勞累、生活不規(guī)律等，就必然會氣血不足，那能供給五臟六腑的動力和能量也會不夠，臟腑為了維持正常的生命活動，必須超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，一天兩天沒有問題，時(shí)間久了，損傷出現(xiàn)，經(jīng)絡(luò)不通，臟腑功能衰弱，身體內(nèi)部環(huán)境一片混亂，那時(shí)我們的身體既沒有力量及時(shí)清理內(nèi)部的毒素，又缺乏能力抵御外來致病因子的侵襲，因而，生病也就成了意料之中的事情。.gif)
