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傷寒雜病:建軍回到本草學(xué)傷寒=====小陷胸湯(第五十二方)

建軍回到本草學(xué)傷寒=====小陷胸湯(第五十二方)

138、結(jié)胸病,正在心下,按之則痛,脈浮滑者,小陷胸湯主之。

141、病在陽(yáng),應(yīng)以汗解之,反以冷水潠之,若灌之,其熱被劫不得去,彌更益煩,肉上粟起,意欲飲水,反不渴者,服文蛤散;若不差者,與五苓散。寒實(shí)結(jié)胸,無(wú)熱證者,與三物小陷胸湯。

黃連一兩 半夏半升,洗 栝樓實(shí)大者一枚?

右三味,以水六升,先煮栝樓,取三升,去滓,內(nèi)諸藥,煮取二升,去滓。分溫三服。

?

涉及小陷胸湯就這兩條,但是爭(zhēng)議可真是不少。比如文蛤散是什么?比如三物小陷胸湯是什么?還有,有的本在有三物小白散又是什么?這里先放下,那幾個(gè)小方,以后慢慢考證,還是回到條文。

138(小結(jié)胸病,正在心下,按之則痛,脈浮滑者,小陷胸湯主之),與135(傷寒六七日,結(jié)胸?zé)釋?shí),脈沉而緊,心下痛,按之石硬者,大陷胸湯主之)相比,在癥狀上又是極其相似:一是位置一樣===心下,二是痛.但是,仔細(xì)辨別,區(qū)別還是很大:

一是觸診方面(在痛上),135條的大陷胸湯證,是心下痛,不去按也痛;138條的小陷胸湯證是按之痛,不按不會(huì)痛,或者痛的不嚴(yán)重,這是在觸診的區(qū)別。

二是脈診方面(在脈上),135條的大陷胸湯證,肯定是買沉緊,因其結(jié)實(shí);138條的小陷胸湯證,則是浮滑,因其未結(jié)實(shí),且有水飲,所以浮滑,這是在脈診的區(qū)別。

小陷胸湯與大陷胸湯的藥物,截然不同,沒(méi)有那么峻猛。黃連、半夏加栝樓,平淡無(wú)奇。黃連、半夏,也可以看做是后面諸瀉心湯的基本方,去熱去水,而且用量也和后面的瀉心湯一樣。以此,推斷,小瀉心湯是向著大陷胸湯證和瀉心湯證發(fā)展的前期階段。就是,將根據(jù)病人體質(zhì)和誤治情況的兩個(gè)走向。如果,實(shí)熱為劇,加之病人素有痰飲水濕,也許很快就在上焦聚結(jié),形成大陷胸湯證。如果實(shí)熱不顯,或者病人無(wú)或輕痰飲水濕,則病患可能再入于里,形成瀉心湯證,寒熱錯(cuò)雜。當(dāng)然,這只是推理。

黃連(味苦寒。主熱氣,目痛,眥傷,泣出,明目腸澼,腹痛,下利,婦人陰中腫痛)、半夏(味辛平。主傷寒,寒熱,心下堅(jiān),下氣,喉咽腫痛,頭眩胸張,咳逆腸鳴,止汗。)、栝樓(
味苦寒。主治消渴,身熱煩滿,大熱。補(bǔ)虛安中,續(xù)絕傷。),三味藥,二苦一辛,苦寒清熱,辛開(kāi)散結(jié)。這里沒(méi)有用梔子(梔子,味苦,寒。主治五內(nèi)邪氣,胃中熱氣,面赤酒齄鼻,白癩,赤癩,瘡瘍。)

現(xiàn)在說(shuō)是回到本草學(xué)傷寒,可是真的按照本草來(lái)解釋,有時(shí)候還是有點(diǎn)費(fèi)事。比如黃連河梔子的區(qū)別。不過(guò),這個(gè)方子,沒(méi)有用大黃芒硝,說(shuō)明有形之物不多,沒(méi)必要。

141、病在陽(yáng),應(yīng)以汗解之,反以冷水潠之,若灌之,其熱被劫不得去,彌更益煩,肉上粟起,意欲飲水,反不渴者,服文蛤散;若不差者,與五苓散。寒實(shí)結(jié)胸,無(wú)熱證者,與三物小陷胸湯。

這一條,可就太亂了。先來(lái)一點(diǎn)訓(xùn)詁:

潠(sùn)===口中噴出水或液狀物,噴。若灌之的“若”,有的本子是“或”,我看比較合理。這一段大意就是,如果用口含涼水噴這個(gè)病人,或者“灌”這個(gè)病人,那么就會(huì)產(chǎn)生下面的結(jié)果,熱出不去,反而被激回去了,起了一身雞皮疙瘩。這個(gè)很多人都有體驗(yàn),本來(lái)一身汗,突然一陣?yán)滹L(fēng),結(jié)果一身刷的一下,雞皮疙瘩馬上起來(lái)。現(xiàn)在西醫(yī)用冰袋冷敷降溫,大概和這個(gè)有異曲同工的作用,由此可知,西醫(yī)可真是笨,就是這么直線思維,典型的熱者寒之。

意欲飲水,反不渴者,服文蛤散====想喝水,但是不渴,這和五苓散有點(diǎn)差不多,內(nèi)有水飲,但是無(wú)法被氣化吸收。文蛤散,下一次在考證。

若不差者,與五苓散====還不好,就用五苓散。

寒實(shí)結(jié)胸,無(wú)熱證者,與三物小陷胸湯====這個(gè)有的說(shuō)行,有的說(shuō)不行,而且都是中醫(yī)名家大家,可見(jiàn)學(xué)中醫(yī)不要迷信大家名家,這個(gè)也在下面考證。

有的本子,下面還有一句話,“白散亦可服”,而且給出了白散方子。真是亂極了。以后考證。

不過(guò),有一點(diǎn),錢超塵老的《傷寒論文獻(xiàn)通考》,唐本傷寒論,到“反不渴者,服文蛤散”,后面則止,沒(méi)有后面這些話。而是在文蛤散方,有“若不差者,與五苓散”。

看來(lái)這一段問(wèn)題多多。

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