中醫(yī)學(xué)子:破解《湯液經(jīng)法圖》千古奧秘(轉(zhuǎn))

我為什么會(huì)轉(zhuǎn)此文。一是我從我在網(wǎng)上的老師處得知《黃帝內(nèi)經(jīng)》為唐朝人所編，可知〈傷寒論》要早。另，秦始皇焚書(shū)坑儒，已將先人之醫(yī)學(xué)書(shū)毀的差不多了。所以
破解《湯液經(jīng)法圖》千古奧秘 ——《輔行訣臟腑用藥法要》之組方法則解析&<%^+g;S
                          方國(guó)強(qiáng)撰7G-]U"c.-
   為繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)醫(yī)藥精華，實(shí)現(xiàn)古為今用之目的，筆者曾于2007年5月26日在本論壇 → 醫(yī)理探源分壇 → 醫(yī)學(xué)哲學(xué) →（原創(chuàng))《商周乾坤圖經(jīng)說(shuō)略》欄目中發(fā)表此文部分章節(jié)，現(xiàn)經(jīng)筆者修訂，改正了其中幾個(gè)不當(dāng)之處。為不造成觀者的誤解，今仍在本論壇之古籍研究分壇中發(fā)表此文。,~R8@
   本文仍為節(jié)略本，除訂正上次文中的一些不當(dāng)之處外，并補(bǔ)充發(fā)表上次省略內(nèi)容的一部分與觀者同賞。4lNbiN|Bwq
   筆者只是一名中醫(yī)藥愛(ài)好者，不是臨床中醫(yī)師，本文所著述的內(nèi)容純粹為理論研究，難免有偏頗不當(dāng)之處，如有醫(yī)家把此理論用于臨床，請(qǐng)務(wù)必先在自身實(shí)驗(yàn)無(wú)誤后再行應(yīng)用。r"Zd&`+X
   如欲引用本文的內(nèi)容，請(qǐng)注明著者和出處。*F
            破解《湯液經(jīng)法圖》千古奧秘
                       ——《輔行訣臟腑用藥法要》之組方法則解析

                               方國(guó)強(qiáng)撰                     

                               卷  首  語(yǔ)

   無(wú)論《輔行訣臟腑用藥法要》是否為偽書(shū)，但自其書(shū)經(jīng)考古發(fā)掘整理行世以來(lái)，對(duì)中華醫(yī)藥產(chǎn)生了巨大的影響。特別是書(shū)中所附之《湯液經(jīng)法圖》，乃中國(guó)古典哲學(xué)之陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)藥上的重大突破，她以圖示的方式，向世人展示中華古典哲學(xué)之博大精深，中華醫(yī)藥之源遠(yuǎn)流長(zhǎng)�！稖�液經(jīng)法圖》寓陰陽(yáng)五行與醫(yī)藥，圖簡(jiǎn)而意深，乃揭示伊尹《湯液經(jīng)》組方規(guī)律之千古秘圖是也。
   經(jīng)筆者研究，中藥古籍之《桐君采藥錄》與《神農(nóng)草本經(jīng)》兩書(shū)屬不同體系，《桐君采藥錄》將藥性按金、木、水、火、土五行屬性歸類，而《神農(nóng)草本經(jīng)》則將藥味以酸、辛、苦、咸、甘五味分類�，F(xiàn)傳世之《黃帝內(nèi)經(jīng)》按《神農(nóng)草本經(jīng)》之五味分類法制方用藥，而現(xiàn)已失傳的《湯液經(jīng)》是按《桐君采藥錄》之五行屬性歸類法組方遣藥的。由于《桐君采藥錄》的佚失，中藥五行歸類法也隨之失傳，致使《輔行訣臟腑用藥法要》書(shū)中為何會(huì)記載以五行屬性歸類的二十五味藥精，其作用是什么？已成謎團(tuán)！而書(shū)中所附的《湯液經(jīng)法圖》之效用也因此不得而知，成為難解之“迷圖”矣。
   「無(wú)聞」推測(cè)，《桐君采藥錄》將藥性按五行屬性歸類，其成書(shū)時(shí)間早于《神農(nóng)草本經(jīng)》。而《神農(nóng)草本經(jīng)》雖把藥物分為上中下三品，但已將藥物分為五味，并一直沿用至今，從邏輯關(guān)系上分析，其成書(shū)時(shí)間似要晚于前者。由于《桐君采藥錄》之佚失，將藥物以五行屬性歸類之法已無(wú)從考證矣，但從《輔行訣臟腑用藥法要》與《湯液經(jīng)法圖》中可略窺其概要。
   白沙游子無(wú)聞居士因而感嘆之：
                     陰陽(yáng)交替，
                     互補(bǔ)互藏，
                     實(shí)難窮盡；

                     五行相生，
                     一而化五，
                     如縷不絕。
    
    無(wú)聞居士又言：
                   中醫(yī)中藥同本，

                   陰陽(yáng)五行共享，

                   而今藥缺五行，

                   奈何湯液經(jīng)方。
                       目   錄

1、 卷  首  語(yǔ)
2、 卷一   緒  論
3、 卷二   破解《湯液經(jīng)法圖》
4、 卷三  《輔行訣臟腑用藥法要》組方法則
   ⑴、 五（六)臟虛實(shí)病癥補(bǔ)瀉方證圖解第一
   ⑵、 外感天行方證圖解第二
   ⑶、 救五臟中惡卒死方證圖解第三
   ⑷、 古今醫(yī)案方證圖解第四
5、 卷四  《湯液經(jīng)法元始圖》與變體圖
6、 卷五   中藥藥物五行屬性歸類分析
   ⑴、 藥物五行屬性歸類法分析第一
   ⑵、 《輔行訣》醫(yī)方所用中藥之五行屬性歸類第二
7、 卷六   從《湯液經(jīng)法圖》管窺《伊尹湯液經(jīng)法》之辨證論治原則
8、 卷七   附錄一  《輔行訣臟腑用藥法要》
9、 卷八   附錄二  《神農(nóng)本草經(jīng)》藥物五行屬性歸類
10、卷 后 附 言

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－－－－－－－－－－－卷一   緒  論

   自《輔行訣臟腑用藥法要》（以下簡(jiǎn)稱《輔行訣》)行世以來(lái)，曾在中國(guó)乃至全球中（漢)醫(yī)藥界引起轟動(dòng)，但對(duì)其研究者至今仍為數(shù)不多，特別是在現(xiàn)時(shí)，急功近利者多，而靜心究學(xué)者少；明知其書(shū)甚為寶貴，而由于時(shí)人對(duì)古文醫(yī)籍之文理難明，懼而拒之，此狀可嘆也�。�！
   吾得婺州雙溪無(wú)間居士傳授《商周乾坤圖》后，浸身心于是圖中，得益匪淺。商周乾坤圖乃成圖于殷商七千年前之中華元始乾坤圖（元始龍圖——易圖)，至今已有萬(wàn)余年矣。師門前輩無(wú)相僧于文革六年（1971)說(shuō)：“商周乾坤圖乃天地吾人眾生宇宙萬(wàn)物木石之運(yùn)行脈動(dòng)圖是也。中華商周乾坤圖乃真正之太極圖是也。此圖即舉世以為失傳的陳希夷易龍圖是也。趙宋時(shí)代周廉溪太極圖說(shuō)及其太極圖，乃我中華乾坤圖之簡(jiǎn)化圖是也。劉季東漢時(shí)代成書(shū)的《傷寒雜病論》，其傷寒六經(jīng)，乃我中華乾坤六獸之簡(jiǎn)化圖是也�！睋�(jù)吾研究，萬(wàn)古之《商周乾坤圖》乃揭開(kāi)華陽(yáng)隱居陶弘景所撰《輔行訣》組方法則之唯一鑰匙，「無(wú)聞」利用業(yè)余時(shí)間為之編撰此文，以證《商周乾坤圖》之博大精深。
   本文分為五個(gè)部分進(jìn)行闡述：
   第一部分以填補(bǔ)《湯液經(jīng)法圖》（以下簡(jiǎn)稱《經(jīng)法圖》)中所缺之二字為綱，以分析《經(jīng)法圖》中五行生克制化關(guān)系為目，以《商周乾坤圖》之理法為經(jīng)緯，繪制《經(jīng)法圖》之變體圖，并進(jìn)行驗(yàn)證，完成破解《經(jīng)法圖》之目的。
   第二部分以繪制的《經(jīng)法圖》變體圖——《五行相生相克三五至精湯液經(jīng)法圖》之邏輯關(guān)系，解析《輔行訣》書(shū)中所載藥方之義理，完成破解《輔行訣》所言《湯液經(jīng)法》之組方法則，為研究《傷寒論》、《金匱要略》等古醫(yī)籍提供行之有效之工具。
   第三部分以復(fù)原的《經(jīng)法圖》之元始圖與簡(jiǎn)化圖和變體圖作為本文以圖解圖之結(jié)果。
   第四部分是對(duì)中藥藥物五行屬性歸類之分析，從藥物酸辛苦咸甘五味，溫?zé)釠龊�平五性，白青黑紅黃五色，輕重緩急四態(tài)，升降浮沉四氣等方面分析《輔行訣》中所載二十五味藥精五行屬性歸類之本義，并建立中藥的五行屬性歸類方法模型，完成對(duì)《輔行訣》醫(yī)方所用中藥的五行屬性歸類。
   第五部分討論從《湯液經(jīng)法圖》的功能效用中，發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)（手小腸、足膀胱)經(jīng)與厥陰（手心包、足肝)經(jīng)的是動(dòng)是病之關(guān)系，從而管窺《伊尹湯液經(jīng)法》之辨證施治原則。
   筆者之家父為中藥師兼中醫(yī)師，家弟為中醫(yī)師并中藥師，而本人只是一名中醫(yī)藥愛(ài)好者，對(duì)博大精深之中華醫(yī)藥寶庫(kù)僅只一知半解，出于對(duì)祖國(guó)醫(yī)藥事業(yè)之熱愛(ài)而班門弄斧，獻(xiàn)丑于大家庭前，還請(qǐng)諸君見(jiàn)諒。
此文之解析僅為吾一家之觀點(diǎn)，正確與否觀者自參。
   筆者只是一名中醫(yī)藥愛(ài)好者，不是臨床中醫(yī)師，本文所著述的內(nèi)容純粹為理論研究，難免有偏頗不當(dāng)之處，如有醫(yī)家把此理論用于臨床，請(qǐng)務(wù)必先在自身實(shí)驗(yàn)無(wú)誤后再行應(yīng)用。
   謹(jǐn)以此文作引玉之磚，期望能對(duì)祖國(guó)醫(yī)藥事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)起一點(diǎn)推波助瀾之作用，也冀能得到專家學(xué)者之批評(píng)指正，共同探討，與時(shí)俱進(jìn)。
   白沙游子無(wú)聞居士如是曰：

                      逢盛世承傳古技為今用，

                      振華夏引取西術(shù)為中用。

                      中華醫(yī)藥經(jīng)典流傳萬(wàn)古，

                      中華醫(yī)藥術(shù)技造福人寰！
－－－－－－－－－－－卷二   破解《湯液經(jīng)法圖》

   欲解《輔行訣》之組方法則，必須首先破解《經(jīng)法圖》。為破解《經(jīng)法圖》，筆者依據(jù)《商周乾坤圖》之理法繪制黑白圖（圖1)一幀如下：
－－－－－－－－－－－h(huán)ttp://www。cntcm。org/cgi-bin/attachment.cgi?forum=61&topic=703&postno=&name=CEB4C3FCC3FB_1183780940&type=.jpg
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