公開宣揚對漢人種族歧視,變相鼓吹對漢民族種族清【召集】狼圖騰》一書于最近出版，據說得到了 趙忠祥、白
巖松等著名人士的鼎力支持，成為西單書店最暢銷的書。最近在網上看到《狼圖騰》一書。簡評如下：
1)這是帶有對漢民族血統(tǒng)嚴重的種族歧視的書，書中強烈暗示說漢族血統(tǒng)低賤，蒙古人血統(tǒng)高，并且把游牧民族屠殺幾千萬漢族人民`甚至上億漢族人民`綁架和強 J無數漢族婦女的行為，說成是輸血，這是對肆意對漢民族侮辱，也是在培養(yǎng)少數民族蔑視漢族人民生命價值的意識。
2)本書鼓吹農田變牧場，實際上是為對漢族的種族清洗做輿論準備。歷史上蒙古族把農田變牧場，都伴隨著慘無人道的種族滅絕，這種有史以來最殘忍最邪惡的蒙古帝國的暴行，超過了納粹`和日本軍國主義給人類帶來的災難。作者提倡的農田變牧場，顯然向往著把這種災難，再次施加在漢族人民頭上。
1):上圖
大量馬匹踐踏草原，使生態(tài)環(huán)境惡化的原因，也是游牧民族不斷搶劫的原因。
(2):)在現實階段把農田變牧場，可能意味著幾千萬甚至上億漢族人民的死亡。 即使是畜牧，養(yǎng)活一匹馬的地可以養(yǎng)活25個人。如果縱馬自由踐踏土地，那末需要的人口密度，就要比農業(yè)地區(qū)下降敗倍。過去兩千年以來，游牧民族因為如此浪費土地資源，在草原爭奪草場和水源相互進行屠殺從來沒有停止過。連附近挖草根吃的小孩，他們也要殺死。即使如此，他們仍然食物缺乏，不斷南下搶劫漢族地區(qū)。屠殺和強 J漢族人民。中國西北無數少數民族，本來已經用節(jié)省土地資源的農業(yè)方式建立了文明社會，卻在近700年不斷的屠殺中，被滅絕的無影無蹤。這種慘無人道的暴行。被中國的歷史學家在某些北有心的人強大的壓力下隱瞞了。
那些所謂的“狼性”民族，離開了漢族人民創(chuàng)造的財富，就會一貧如洗。
照片取自外蒙古
(3):今天，由于游牧民族浪費土地資源的生活方式不能靠掠奪補充，他們任馬匹踐踏草原，造成了生態(tài)環(huán)境的嚴重破壞。隨著人畜的增長，草原植被越來越少，沙塵暴起源地正是植被被嚴重破壞的外蒙古�，F在沙塵暴愈演愈烈，正是明證。在古代，這就游牧民族為了降低草原的人口密度而掠奪漢地和其他文明地區(qū)的動力。而今天，他們把沙塵暴的責任推給漢族，說漢人是
綿羊，要任人宰割。需要他們數學，其對漢民族種族清洗的企圖已經毫不掩飾地暴露出來。而這樣公開地侮辱漢民族是劣等血統(tǒng)，吹捧歷史上屠殺漢族人民`強 J漢族婦女的書籍，居然得到了白巖松等著名人士的捧場，成為中國的暢銷書，這說明了什麼？
在近幾百年的歷史上，蒙古各部落曾經在新疆地區(qū)屠殺滅絕了很多少數民族，人口密集的農業(yè)區(qū)變成荒無人煙的牧場，獨霸那里的土地，現在被他們吹捧成為保護環(huán)境`增加活力。現在，他們在準備對內蒙的漢族人民這樣做。
種種跡象表明，現在我國某些
黃金家族及其追隨者的后代，正在對漢民族種族清洗做準備。今天不但有人公開在國家刊物上譴責漢族破壞環(huán)境，吹捧對漢族再無數城市進行過種族滅絕德蒙哥是保護環(huán)境（理由居然是他降低了人口密度)，而且，有人公開叫囂內蒙地區(qū)"蒙古是主`漢人是客".全然不顧蒙古貴族是幾百年前把漢人種族清洗以后獨霸內蒙的歷史事實,把漢族說成是外來的破壞生態(tài)的罪人.甚至有人在網上宣揚漢全部是從北方阿爾泰民族搶劫來的土地.還有人在網上公開勾結臺獨分子,企圖和臺獨分子一起搞亂中國，從中漁利。這本書的出版，和著名人士的捧場，正是為對漢族種族清洗的輿論準備。
作者所提倡的所謂狼性，在歷史上曾經造成幾億漢族人民的屠殺。今天他們已經毫無掩飾地在準備這種行為了。我們呼吁中國各族人民，密切注視著這種邪惡勢力的企圖。我們也呼吁中國go-vern-ment, 調查這些人的行為,反思現在的民族政策.及時發(fā)現和制止他們陰謀。否則，蒙元在歷史上屠殺了6千萬中國各族人們的悲劇,又要打著冠冕堂皇所謂"游牧民族輸血"的口號，在中國重演。
(4):一些關于“狼圖騰”一書作者鼓吹的所謂高貴民族的資料。
1。狼圖騰”一書作者鼓吹的高貴民族，古代有屠殺超過車輪高的男子(包括小孩)的傳統(tǒng)。其殘忍的本性和普遍性，令人發(fā)指。
2。如果小孩不超過車輪，那就是沒有記憶。他們就把小孩綁架走，培養(yǎng)成兇手，再去其它地區(qū)搶劫。中國各族人民先后被北方游牧民族屠殺了幾億人口
3。 他們從別人那里學習的造馬車的技術千年不變。(本圖片摘自外蒙網站)，說明這些所謂的狼性民族，離開了漢族人民，什麼都不會生產。世界上沒有任何發(fā)明創(chuàng)造，是從這些所善于殺人搶劫的游牧民族來的。
(5):蒙古人押送穆罕默德的母親和妻子準備交給大汗強 J
--本圖是十三世紀蒙古人要求波斯人畫圖炫耀他們所謂的光輝業(yè)績。狼圖騰作者鼓吹的所謂狼性，就是對殺人`強 J`搶劫不以為恥，反以為榮。
(6):游牧民族過渡放養(yǎng)馬匹，造成寸草不生，歷史上就用屠殺和搶劫漢族作為食物來源。《狼圖騰》的作者，今天打著保護環(huán)境的旗子，要干同樣的事情。從照片可以看到，當馬匹過多的時候，就會寸草不生。這才是沙塵暴的罪魁禍首。
(7):這是古代蒙古人綁架其他民族工進行生產的古代圖片資料。漢族人民在宋代傲視全球的科學、技術等各行個業(yè)的建設成就，被欺騙性地歸功于元代蒙古帝國的統(tǒng)治者。古代蒙古人根本就不知道怎么生產。他們所謂的生產，就是綁架其他地區(qū)的工匠到蒙古地區(qū)起來，進行奴役。
狼圖騰一書的作者認為，騰格里（老天) 讓游牧民族當狼，其他民族是他們任意宰割的綿羊。他所為恢復游牧民族的輝煌，就是重新奴役其他民族。
8):這是屠殺上億中國和世界各族人民的兇手成吉思汗。其種族滅絕的惡劣程度，遠遠超
過納粹、法西斯、和日本軍國主義。成吉思汗教育蒙古后代的座右銘是："人生最大的樂趣，就是把敵人斬盡殺絕，奪盡他們的財產，看著他們的親屬痛哭流淚，騎他們的馬，強 J他們的妻子和女兒。"。狼圖騰作者推崇這種狼性的哲學，并且把漢族人民描寫成他們任意宰割的綿羊， 加以嘲弄。
(9):狼圖騰一書的作者宣稱，俄國的各種成就是因為蒙古人在那里強 J以后，把蒙古人的血統(tǒng)基因種植在俄國。這是俄國花樣滑冰世界冠軍。這些人認為這是蒙古人成績。而俄國人認為，俄國之所以落后于西方國家，正是因為蒙古的屠殺和奴役。而西方國家之所以能過領先世界，正是因為俄國人保護了西方文明，使得他們沒有受到類似中國的破壞。
(10):狼圖騰作者認為，蒙古人有高貴的血統(tǒng)。給別人強 J輸血以后，別人才能發(fā)展。下面的相片來自外蒙。說明這些所謂的高貴血統(tǒng)的人，離開其他民族的幫助，就幾乎一貧如洗。外蒙現在需要中國援助糧食和金錢，才能維持生活。他們正在試圖吸引美國建立軍事基地威脅中國的方法，來迫使中國資助他們，賣中國的安全。中國去年一年就資助外蒙1億美金，給這些所謂的高貴血統(tǒng)的人維持生活。而狼書作者居然還要重溫蒙古帝國向漢族人民輸血的光輝業(yè)績。
(11):保護人民生命財產和尊嚴的岳飛、文天祥很少能在電影電視上見到�？墒峭罋⒘藥浊f漢族人民、無數中國其它各族人民的兇手成吉思汗、努兒哈赤等人，卻被拍成各種電視劇和電影大加吹捧。上面是的電視劇是成吉思汗劇照。據說制作費用達到上億人民幣。這是和狼圖騰作者一樣，企圖恢復這些所謂的輝煌，如果成功，意味著蒙元屠殺幾千萬中國人民的悲劇，又要重演。而他們，管這個過程叫做向漢族人民輸血，是歷史的主流。
(12):今天世界早已不屬于那些不生產`只靠騎馬和射箭來搶劫其他民族財富的游牧民族。今天的世界的強者，都是珍惜人類生命價值，社會和睦，重視教育，科學技術不斷發(fā)展的文明世界。有些人企圖把世界強國的某些罪行，說成因為有游牧民族精神。而實際上，離開漢族人民的外蒙古，一貧如洗，需要中國的糧食援助才能維持生活。和世界強國沒有任何共同之處。
而今天，中國的宣傳教育，被這些鼓吹狼性的人控制，隱瞞了歷史上游牧民族先后屠殺了幾億中國人民的真相。中國社會，不崇拜文明，反而崇拜禽獸和強盜。這才是中國不能步入現代文明的根本原因�，F在狼圖騰的作者居然要鼓吹對漢族人民的歧視，和種族清洗，如果得逞，中國人民遭到蒙古帝國屠殺6千萬人的歷史悲劇，必將重演。
狼圖騰》一書觀點簡介
??《狼圖騰》，
姜戎著，長江文藝出版社，2004年5月第一次印刷，據稱西單和王府井書店銷量第一。
作者，北京人，在內蒙古草原插隊11年，1979年考入社科院研究生院。
書中主要論點(詳見小說后長達59頁的對話討論)：
1。中華民族的龍圖騰是從草原游牧民族的狼圖騰起源的。
2。游牧民族是狼，漢民族是羊。
3。農耕民族閉門造車，自給自足，是歷史的支流，而游牧民族搶走了他們的發(fā)明創(chuàng)造，并把他們滅了國，滅了族，便繼續(xù)在驚濤駭浪中揚帆遠行，去創(chuàng)造發(fā)明更先進的文明了。
4。中華大地上的游牧民族和農耕民族是騰格里之父和草原大地之母生出來的一對兄弟，草原民族是兄，華夏民族是弟。一旦華夏民族在農耕環(huán)境中軟弱下去嚴厲而慈愛的騰格里天父，就會派狼性的游牧民族沖進中原，給羊性化的農耕民族輸血，讓華夏族一次一次重新振作起來。后來，在軟弱的弟弟實在扶不起來的時候，強悍的哥哥就會入主中原，維持華夏文明，一直堅持到與西方相遇。
5。秦國到秦朝的華夏首次一統(tǒng)，是草原民族對華夏民族一次狼性血液的輸血，大大沖淡了農耕民族血管中的
羊血。
6。漢朝之后，靠漢民族再也支撐不起華夏文明的大廈了。
7。草原民族對漢文化的主動接受有深刻根源：一是，漢文化中至高無上的天崇拜，來源于草原文明的騰格里崇拜，是炎黃先祖從草原帶到中原的原始崇拜。所以，蒙古崇拜與漢族崇拜不僅不沖突，而且情感親近，容易接受。二是，漢文化中儒學有遺留下來的游牧精神，象“富貴不能yin，貧賤不能移，威武不能屈”頗附和草原游牧民族的狼圖騰精神。三是，儒家維護的天子，即是騰格里之子。
8。傳統(tǒng)觀點認為，游牧民族雖然在武力上征服中原，但是漢族卻可以用漢文化征服游牧民族，這實際上是一種大漢族主義觀點。華夏廣闊的農田才是征服游牧民族的力量，作用遠遠超過了漢文化。還有，游牧民族是主動選擇被征服的。
9。唐朝是鮮卑和漢族共同創(chuàng)造的。李家有狼性，源于游牧民族。
10。唐朝以胖為美，是胡人的影響，和蒙古族一樣，是強悍偉大性格的根源。
11。羊欲靜而狼不休。女真征服北宋，輕虜二帝，國庫珍寶被掠空，后宮幾千佳麗被掠往北國荒原，是因為缺少脊梁--剛強的民族性格。
12。北宋的靖康恥，是華夏漢族最最恥辱的一頁，甚至比滿清末期的喪權辱國還要可恥，因為滿清可以和列強打幾年，周旋幾十年，而且也沒有退位給列強。
13。如果金兵是當時高級文明的軍隊，那么華夏民族可能要被改字，改文，改種，改信仰。西域民族原來信仰fo教，后來被伊斯蘭化，和宋朝無力收復脫不了關系。
14。華夏民族是無脊椎動物，最后只能向蒙古王朝獻上傳國玉璽，舉國投降。
15。蒼天有眼，騰格里派出了它的大兒子-草原游牧民族，來好好教訓這個不爭氣的農耕弟弟，繼續(xù)給它輸血，硬化它的脊梁，讓它重新站立起來。
16。蒙古民族十幾萬騎兵橫掃歐亞大陸，因為：一，蒙古民族是迄今世界上最信仰狼圖騰的游牧民族，蒙古人給孩子起名為狼，而漢人從來不這樣起名。二，農耕民族是爛透了的軟
桃子。
17。元朝對中國和華夏民族功不可沒：蒙古民族給了中國歷史上從未有的最大疆土。二，是再一次強大的民族性格上的輸血。元朝蒙古族對漢族的輸血非常有效及時。
18。蒙古人四大汗國在中國敗得最快，是因為蒙古人被漢人的農耕文明給軟化得最厲害。
19。朱元章和朱木隸身處與蒙古狼交戰(zhàn)的第一線，鍛煉出了狼性。明朝的后幾代皇帝不是草原狼，而是典型的中國黃鼠狼，鼠性十足，耗子抗搶窩里橫。
20。徐達，常遇春，都是蒙古輸血的杰作。明朝漢民族的復興，要感謝蒙古民族的慷慨獻血，感謝狼圖騰在中華大地上的有一次復活。
21。受血者總是弱于獻血者，所以，明朝沒有能征服北元。
22。漢民族受的那點蒙古血被消耗殆盡時，不得不讓位給北方游牧民族-滿族。
23。如果康乾盛世遇上的不是帆船的西方而是鐵甲巨艦的列強，康乾可能完成中國的明治維新，成為中國的天皇�？上M清被華夏農耕文明和儒家軟化了。
24。滿清所以創(chuàng)造了超過漢唐的康乾盛世，是因為保留了草原民族的狼性，成立了包括蒙藏民族的游牧民族聯盟。
25。農耕民族軟化了滿清，是其狼性弱化，割地賠款，喪權辱國，但是比漢族的南宋強了許多，至少沒有向列強拱手讓出傳國玉璽，舉國投降。
26。游牧女真滿族，對中國有巨大貢獻。一，再次給予中國一塊僅次于元朝的疆土，還加上了富饒的東三省，是整個中華民族的一項千古偉業(yè)。滿清丟失給俄羅斯的大片領土，是因為中國的農耕和儒家軟化了滿清的惡果。如果沒有滿清，東三省，伊犁，甚至整個新疆西藏都保不住。中國的首都最終能定都北京，是因為炎黃子孫潛意識的深處，對游牧民族精神的崇敬和向往。纏足是世界上最殘忍和反人性的一頁，是中國人在世界各民族面前最遭人恥笑的事情，而孝莊皇太后是禁止纏足的開放派。到了民國后期，漢人政權又丟掉了遼闊的外蒙古。二，滿族的清朝又再一次給予華夏民族更長時間的輸血。清末以后，中華民族所表現出來的反帝反封建的強悍民族精神，就是來源于炎黃血液遺產和游牧民族所不斷注入的生命活力。
27。中國農耕文明這條支流，總算通過游牧民族一次又一次的輸血作用，才把它重新擰回到世界文明的主航道來。所以，中國古代史，以滿族入主中原結束。
28。勤勞勇敢的中華民族，勤勞主要來源于農耕民族，而勇敢主要來源于游牧民族。
29。漢人對狼圖騰的局限性，是因為漢人脫離草原太久。
30。漢人應該對草原、草原狼和草原人作最大的補償，感謝他們的一次次輸血。
31。中國儒家正統(tǒng)思想和史家文化，全盤抹殺了游牧民族對中華民族和文明的救命性貢獻。
32。中華文明是離不開游牧民族的輸血的。所以，應該保護游牧文明。
33。日本是海洋狼。
34。游牧民族比漢人更了解狼，敬重狼。任何漢人見了狼，膽囊能不能保持完整還是個問題。
35。中華民族精神就是草原民族對農耕民族的不斷輸血和混血才形成的。
36。20年改革開放的成果就是漢人從怕狼恨狼到自發(fā)地敬重狼崇拜狼，是中華民族的希望。
37，日本和漢人學了1000多年，在世界上默默無聞，而和西方海洋狼學了30多年，就一飛沖天。
38。西方的游牧民族本來就強悍，所以一下海就如虎添翼�，F在世界上領先的民族大都是從草原游牧再發(fā)展為海洋游牧的民族。
39。俄羅斯是農耕民族受到蒙古游牧民族兩個世紀的輸血，才變成了海洋民族，才產生了彼得大帝。
40。龍圖騰是由狼圖騰演變而來的，因為出土最早的龍的眼睛很小，絕對是狼眼。
41。游牧變?yōu)槎ň由犸�，造成草原沙化，皇城變成黃沙之城。
作者我認為不是中國人，對中國也沒有絲毫認同。而且這類人經常說謊，從來不暴露自己的民族身份。他連首發(fā)儀式都不敢出席。
當初蒙古軍隊以幾十萬軍隊，如何屠殺了上億世界人口？原因很簡單，他們善于讓其他民族的敗類蔑視`厭惡`痛恨自己的同胞，加入兇手的行列。很多阿拉伯`波斯`中國的敗類在他們強盜利益的誘惑下,瘋狂地屠殺自己的同胞.
今天作者要做的,正是同樣一件事情.他要中國的主體民族產生自卑,自己蔑視甚至痛恨自己的同胞.這些不勞而獲,想占領土地驅趕內蒙漢人的寄生蟲,要做的第一件事,就是讓漢民族失去凝聚力,蔑視那些社會的弱者.
這種愚蠢的社會達爾文主義，除了培養(yǎng)蔑視弱勢階層的生存權力，增加社會的內斗，還能有什麼其他的目的。難道社會的財富，使這些除了搶劫什麼都不會的韃靼創(chuàng)造的嗎？
離開漢族人民財富的外蒙，今天是國際乞丐，沒有人援助，這些作者吹捧的狼性人就要餓死一半。外蒙只有200萬人，占的土地比中國兩個省都大。卻是個叫花子。作者想把中國變成第二個外蒙嗎？把農田變牧場，讓十幾億漢族人民吃什麼?
作者和簇擁連一個文明世界最忌基本的道理都不知道,那就是如果強盜可以當寄生蟲,那一定是因為世界上大量的人創(chuàng)造財富.他們就像小偷強盜一樣,以為世界上的東西不是偷來的,就是搶來的.以為其他民族辛勤創(chuàng)造是愚蠢的綿羊,讓他們這些禽獸不如得
豺狼任意宰割,這種人能為中國強大出謀劃策?呸,
作者不是說蒙古的豺狼血統(tǒng)高貴嗎?到外蒙當叫花子去吧!
狼性的含義一點都不復雜，成吉思汗為了和弟弟正一條魚吃，就把弟弟殺死了。這就是狼性。這把平等和博愛蔑視成為綿羊的人，今天不過是為了爭奪他們足夠的放牧的土地，驅趕內蒙的漢族同胞。讓他們的漢族兄弟自卑和內斗。是因為他們竭力掩蓋歷史真相，才讓善良的漢族人民看不到這點。他們有組織的這樣做，已經不是一年兩年了
前幾年，有一個北京的政協委員， 編輯字典的時候，無意中解釋了一句，“蒙古大夫
石水平不高的意思”，結果，被一伙氣勢洶洶的蒙古人告到法庭，說他侮辱蒙古民族，要求賠償巨款，結果逼得這個老人加上吊自殺了。
今天這本狼圖騰，公開罵漢族是綿羊，需要蒙古人高等的血統(tǒng)來輸血，言論比希特勒說猶太人是劣等種族更加惡劣，而反對意見甚至要被刪除， 我們要問，今天漢族人民是不是蒙古帝國統(tǒng)治下的三四等人？
這是趙豐年老師的觀點
－－－－－－－－－－－強盜的世紀已經過去了，在全國的搶劫偷竊團伙基本都是這么狼后裔。
－－－－－－－－－－－現在還有愛國的權力嗎？？？你有權嗎？寧可殺十億也不放開手中權力，他們沒戲。
－－－－－－－－－－－欲要報國已無門！唯愿世間少疾苦。
[
本帖最后由 smo0o 于 2008/1/12 12:41 編輯 payment-defi.com/yishi/]
－－－－－－－－－－－《狼圖騰》, 真有必要讀一讀。
－－－－－－－－－－－樓上，從哪個角度讀？
－－－－－－－－－－－好好的孔孟圣道不學，要去學狼，讓人怎么說呢？
－－－－－－－－－－－人是大自然一分子，人與自然共存、制約、和諧、發(fā)展，用暴力毀壞大自然，會遭其報復。
－－－－－－－－－－－經介紹，1個多月前，我讀了這 暢銷本書，可是至今沒讀完，因為我讀不下去，我是學fo人，雖不敢說自己修行有多好，但《狼圖騰》書中殘忍場面的描寫，實在讓人不忍看下去，只覺得看過心情郁悶，今天樓主正是說出我心中的疑惑。
－－－－－－－－－－－[轉載]千龍網：2004-04-14 07:43:45
與狼共舞11年、潛心研究打下腹稿30年、埋頭寫作整6年，昨天讓作者姜戎花費如此大功夫的50萬字長篇小說《狼圖騰》由長江文藝出版社推出，趙忠祥、白巖松、潘石屹、李敬澤等名家紛紛捧場的同時，主角姜戎卻拒絕露面。
[轉載]飛龍網
據介紹，《狼圖騰》的作者是一個“古板而真誠的老頭”，平時深居簡出，主要的樂趣是在書房中尋找自己的快樂世界，沉醉于個人空間的姜戎幾乎是一個與外界和新潮事物絕緣的人物，他不會上網也不會收發(fā)電子郵件。作為一個現代人，能做到姜戎這一步的確不容易，比賈平凹還賈平凹。寫過《懷念狼》等力作的賈平凹是中國文壇無法繞過去的一個名字，但姜戎除了這部《狼圖騰》之外，好像與文壇并沒有多大聯系，他真正的身份是一名研究政治經濟的學者，文學只是他的業(yè)余愛好。對于一個業(yè)余作者的書，我們即使懷著寬容的眼光來看，也同樣會發(fā)現許多意想不到的問題。
但《狼圖騰》卻是一個罕見的“例外”。
大凡每一本新書的誕生，都有幾位所謂的著名人物站出來鼎力推薦，這些有幸出現在封底的“名人”類似于某個權威機構，他們要做的是給這部作品蓋上一個合格的印章。這種毫無創(chuàng)意的促銷手段已經成為圖書市場的慣用伎倆，《狼圖騰》也沒能免俗。比起姜戎這個名不見經傳的作者來，封底上幾位現身說法者基本上都是某一領域的腕級人物。海爾集團董事局主席張瑞敏、作家周濤、歌唱家騰格爾、文學批評家孟繁華，無一不深具號召力。他們眾口一詞的稱贊，讓《狼圖騰》看上去很優(yōu)秀。正是他們不遺余力地將《狼圖騰》推上了精品書的神壇。
作為《狼圖騰》的策劃人安波舜，他對《狼圖騰》的定位更是高得離譜，安波舜宣稱：這是世界上迄今為止惟一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。安波舜之后，諸如“曠世奇書”、“精神盛宴”、“史詩小說”等關于《狼圖騰》的經典概括迅速在媒體上流行�！独菆D騰》被炒到了一個前所未有的高度。然而，當你明白所有這些“招牌”式宣傳都出自于安波舜那篇用心良苦的“編者薦言”時，當你完成了一次毫無快感可言的閱讀旅程時，你才明白這些不過是安波舜明目張膽的瞎話而已。
紙張好并不等于文字好，裝幀的優(yōu)勢和一些不負責任的吹捧并不能掩蓋《狼圖騰》先天的失血�！独菆D騰》最終還是沒有成為那部“例外”之作，只要不是一個毫無判斷和欣賞能力的人，都會發(fā)現其間的種種不足。
拋開書中種種荒謬的觀點不說，單就小說的藝術性而言，這也是一部非常讓人失望的書。其冗長而毫無特色的語言，甚至不及被我們口誅筆伐的八十后。毫無情趣的語言背后，隱藏著一張刻板的臉和一張說教者的面孔。結構也粗糙得無以復加，既缺乏引人入勝的故事，也沒有錯落起伏的布局。人物形象概念化，平面化，像一個個沒有生命的皮影。
要命的是，作者時常出其不意地跳將出來，迫不及待楔進他對歷史生吞活剝的理解，順便兜售一些自以為是的奇談怪論。而在每一章的開頭，作者都不辭辛苦地引用了一些不知所云的典籍，這樣做除了讓自己陷入迂腐和做作的尷尬境地之外，似乎并沒有起到什么作用，如果有，也只是對作者精
心包裝的理論的一種呼應。作家林希在一篇文章中更是毫不留情地指出：“狼文化”以歷史謊言和文化垃圾為衍生的土壤，在《狼圖騰》中許多章節(jié)前面所引用的“典籍”，正就是這類謊言和糟粕。從“匈奴女
嫁狼生子”到“突厥子與狼野合”，都被《狼圖騰》的作者用來繁衍他的故事和“理論”。作者對這種無聊的把戲情有獨鐘，而一些評論者則把這種拙劣的噱頭作為“反流行小說的實驗性”的一個體現，作者的軟肋倒成了該書的特色了。
為了繁衍標新立異的“理論”，作者不惜以一個說教者形象反復出現。在最后長達50頁的“理性探掘”中，作者的說教目的有著集中的反映，前文未曾闡述清楚的理論在這里被作者進行了集中打包。作者毫不顧及小說的創(chuàng)作規(guī)律，一心只想將自己事先設定好的主題和盤托出。可笑的是，這種畫蛇添足的敗筆仍然被個別人渲染為一種顛覆、一種探索與創(chuàng)新。
事實上，這種力不從心的蠻橫寫法，正是作者無法駕馭小說創(chuàng)作的典型表征。也是作者不自信的表現。作者無法在小說中表達自己的主題，所以在小說的最后索性將主題進行一次全開放式的展覽。在作者那里，小說已經不是目的而被迫淪為一種手段，成了作者先行主題得以表現的一個載體。表面上看，該書最后的“理性探掘”是一個附錄，但實際上，這才是該書最核心的部分。整個小說基本上都是多余的，是一個漫長的前奏，是一種拋磚引玉的鋪墊。
《狼圖騰》語言的蒼白、結構的粗糙和體裁的模糊，是頭腦清醒的讀者和富有正義感的評論家們的一個共識，就連該書的責任編輯金麗紅也不得不承認這一點。金麗紅在稱贊《狼圖騰》時說：“它的文字仿fo是噴出來的�！蚨屪x者忽略了文字以及結構上的粗糙�！�
雖然比起安波舜來，金麗紅的評價還算客觀，但事實上，《狼圖騰》的語言遠不是“噴”出來的。因此，當時“很多報紙都拒絕連載這部小說”。而任何粗糙都休想逃脫讀者雪亮的眼睛。著名文學評論家雷達一邊稱贊《狼圖騰》，一邊也表示“其文學性并不很充足”�！靶落J文學批評家”李建軍的評價更是一針見血：《狼圖騰》實屬平庸之作，只因成功的商業(yè)炒作成為巨大而虛假的文學奇觀。
身為一個學者，卻不務正業(yè)把多年的時間浪費在這部既排斥了小說的藝術性、又缺乏學術著作的嚴謹性的四不象書上，很難說這不是一種長期自我封閉狀態(tài)下的走火入魔行為�？偠灾�，《狼圖騰》是圖書市場的一個怪胎，是一個不尷不尬的人，寫的一部不倫不類的書。
