30年前的那場關(guān)于人體特異功能真?zhèn)蔚拇鬆幷�，將許多人卷入了“承認(rèn)與否”對立的兩大陣營。人體特異功能肯定派的領(lǐng)軍人物，即是我國航天之父科學(xué)泰斗錢學(xué)森先生，否定派的領(lǐng)軍人物則是社會科學(xué)領(lǐng)域百科全書式的大學(xué)者于光遠(yuǎn)先生。20年前，兩位大家在全國政協(xié)禮堂互不相讓針鋒相對的講話，各為其追隨擁躉者所盛贊所詬病，至今爭論聲猶在人們耳邊回響，而作為辯論一方的錢學(xué)森先生已謝世，永遠(yuǎn)地離開了他所眷戀和捍衛(wèi)的事業(yè)，辯論的另一方95歲高齡的于光遠(yuǎn)先生也已風(fēng)燭殘年久臥在床。
爭論并沒有結(jié)束，真理的探討也并沒有停止。
在緬懷紀(jì)念錢學(xué)森先生的這個(gè)特殊的時(shí)候，在有些人看來，也許這方面的話題顯得不那么合乎時(shí)宜。所以，在懷念錢學(xué)森先生所有的文字中，鮮見有人提及特異功能的內(nèi)容，頗有一點(diǎn)為尊者諱的味道。
余以為，這種避諱，大可不必。
作為介入此事較深的一個(gè)后來者，筆者愿意介紹一點(diǎn)情況，借以表達(dá)對錢學(xué)森先生的崇敬和懷念。
1980年2月至4月間，上海和重慶兩個(gè)很偏門的會議引起了錢學(xué)森先生的關(guān)注。
一個(gè)是2月4日至10日，《自然雜志》編輯部發(fā)起組織的“人體特異功能科學(xué)討論會”在上海科學(xué)會堂召開，賀崇寅代表《自然雜志》編輯部在會上作了《為探索人體生命科學(xué)的奧秘而進(jìn)軍》的發(fā)言。應(yīng)邀參加的人體特異功能兒童有四川大足縣的唐雨，北京市的
姜燕、王強(qiáng)、王斌，安徽宣城縣的張雪梅，湖北武漢市謝朝暉、熊潔、徐倩，江蘇常熟市的鄭紅，河北滄縣的于瑞華，黑龍江樺南縣的牟鳳芹。另一個(gè)會議是3月2日重慶市科協(xié)召開人體特異功能座談會，在這個(gè)會上，時(shí)任四川省委書記的楊超親臨講話表示支持。
6月4日，錢學(xué)森先生訪問《自然雜志》公開亮相，他從開發(fā)人的潛能的角度表示支持人體特異功能的研究。他審慎地說：“一項(xiàng)新的科學(xué)研究，在剛提出的時(shí)候，總是有人反對，帶頭的人也總是要受到反對，因此要有勇氣。要挺住腰板�！本褪窃谶@一次談話中，他首次提出了“人體科學(xué)”這個(gè)概念。
1981年2月20日，《人體特異功能通訊》第7期刊發(fā)《錢學(xué)森教授談人體特異功能》的文章，文章報(bào)道了錢學(xué)森先生在聽取了北京師范學(xué)院物理系林書煌劉惠誼等人組織的人體特異功能研究小組工作匯報(bào)后所作的發(fā)言。錢學(xué)森在這一次特別強(qiáng)調(diào)說：“人體特異功能的研究工作很重要”，“現(xiàn)在承認(rèn)的人越來越多了，將來一定會更快地發(fā)展起來……”
1981年3月9日，中國科協(xié)主要負(fù)責(zé)同志專門舉行會議，邀請《自然雜志》賀崇寅同志匯報(bào)人體特異功能研究工作的進(jìn)展情況，到會的有裴麗生、劉述周、王順桐、聶春榮、林勃民等，會上一致同意支持4月在四川舉行第二屆人體特異功能科學(xué)討論會。錢學(xué)森先生親自參加了會議。
1981年4月20日，《人體特異功能通訊》第9期報(bào)道了中國科學(xué)院四川分院院長劉允中《談人體特異功能》。他披露說，“這個(gè)事情發(fā)展很快，在那樣一番波折下，能有一些人堅(jiān)持搞下去，發(fā)展到今天這個(gè)狀態(tài)，得到錢學(xué)森等著名科學(xué)家的大力支持，很不簡單，相當(dāng)不錯(cuò)。歷史上多少人為研究一門科學(xué)獻(xiàn)出生命。向真理邁近一步是相當(dāng)不容易的”。
1982年5月5日，錢學(xué)森給時(shí)任中宣部副部長的郁文寫信，向他陳述并以黨性擔(dān)保人體特異功能是真的，不是假的。信中對中宣部依照時(shí)任總書記胡耀邦的指示精神所下發(fā)的通知提出批評，錢學(xué)森在信中說：“中國科協(xié)四月廿八日通知說，‘耳朵認(rèn)字’之類不是我們科研方向，不準(zhǔn)在報(bào)刊上介紹和宣傳。您是知道的，一到下面去執(zhí)行，就會一棍子打死。上海出版的《自然雜志》就被命令，將即發(fā)排的五月號中撤出幾篇有關(guān)人體特異功能的科學(xué)研究論文�！y道前車之鑒還少嗎？不是發(fā)動批判過摩爾根遺傳學(xué)嗎？還有批判控制論，批量子化學(xué)共振論，批人工智能；還有批數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，批形象思維……我建議您通知上海市宣傳部門的同志，正確處理《自然雜志》的問題，不要禁止它刊登科學(xué)論文。”
在1982年10月召開的人體科學(xué)籌委會第三次會議上，錢學(xué)森蒞臨會議作了題為《這孕育著新的科學(xué)革命嗎？》熱情洋溢的報(bào)告，他提出了一個(gè)激動人心的猜想，對氣功和人體特異功能現(xiàn)象的意義作了更高的概括和推論：“我想真正吸引著我們沿這條曲折而又艱險(xiǎn)道路去探索的是：這可能導(dǎo)致一場21世紀(jì)的新的科學(xué)革命，也許是比20世紀(jì)初的量子力學(xué)、相對論更大的科學(xué)革命。我們當(dāng)中誰來作這場未來科學(xué)革命的啟蒙者？誰呢？”
1983年3月14日，錢學(xué)森在航天醫(yī)學(xué)工程研究所（又稱507所，亦即今天的“中國航天員訓(xùn)練中心”)作“關(guān)于科學(xué)道德”的報(bào)告。
有人統(tǒng)計(jì)，自此至1987年10月5日，錢學(xué)森先生在該所共作了100多次報(bào)告或發(fā)言，這些報(bào)告和發(fā)言涉及人體科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、氣功、中醫(yī)、特異功能等問題，這些講話后來整理成《人體科學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)縱橫談》一書（筆者手中至今存有此書)。
1982年3月30日，《文匯報(bào)》發(fā)表中國科學(xué)院上海腦科學(xué)研究所所長張香桐《對腦研究的哲學(xué)思考》一文，此文點(diǎn)名批評了特異功能現(xiàn)象，錢學(xué)森由此發(fā)出了“我看這位科學(xué)家有點(diǎn)跟不上時(shí)代”的感嘆和批評。
1986年2月23日，錢學(xué)森在中國氣功科學(xué)研究會召開的座談會上發(fā)言指出：當(dāng)前氣功科學(xué)研究的一項(xiàng)任務(wù)是建立唯象氣功學(xué)。此后“唯象氣功學(xué)”“唯象人體科學(xué)”的提法不脛而走。他說：“什么叫唯象科學(xué)？就是只知其然，不知其所以然�！彼d奮地做了一個(gè)展望：“我國有十億人口，如果每一百個(gè)當(dāng)中就有一個(gè)練功，就是一千萬，每百個(gè)練功的人就有一個(gè)人去教，就需要十萬個(gè)氣功師，把這十萬個(gè)氣功師提高提高，就是一件大事。……還有一個(gè)尖銳問題，就是實(shí)踐表明，氣功可以練出特異功能來。……
到那時(shí)，我們這些炎黃子孫也就無愧于自己的祖先，應(yīng)聞名于世了�！�
1986年，清華大學(xué)幾個(gè)人研究風(fēng)靡一時(shí)的嚴(yán)新氣功，輕率地給出了若干令科學(xué)界瞋目結(jié)舌的結(jié)論，錢學(xué)森先生1987年4月18日對兩位主要研究者陸祖蔭、李升平等說，氣功是我們國家的國寶，它有很高級的功能表現(xiàn)，有很深?yuàn)W的內(nèi)容，對此非但不能懷疑，而且要大力支持。
1986年5月3日，國家科委批準(zhǔn)成立中國人體科學(xué)學(xué)會，錢學(xué)森親自擔(dān)任名譽(yù)理事長，國防科工委原副主任張震寰
將軍為理事長。
錢學(xué)森先生在他所倡導(dǎo)的人體科學(xué)方面著述甚多，表達(dá)堅(jiān)定，他把中醫(yī)氣功特異功能聯(lián)系起來對問題進(jìn)行分析，不僅在科學(xué)方法和科研方向上作出指導(dǎo)，而且對社會上的各種議論和傾向也有針鋒相對的回應(yīng)：“我認(rèn)為，中醫(yī)、氣功和特異功能是三個(gè)東西，而本質(zhì)又是一個(gè)東西。中醫(yī)是經(jīng)過憲法肯定了的，尚且還有許多人不承認(rèn)。當(dāng)然，現(xiàn)在正在逐漸改善。更何況氣功和特異功能？”
錢學(xué)森先生將社會上人們對特異功能等現(xiàn)象的不解和批評，歸之于西方醫(yī)學(xué)科學(xué)還沒有發(fā)展到我們這個(gè)階段，他主張把人體看做一個(gè)“巨系統(tǒng)＂，“用系統(tǒng)辨識的方法”去解決問題�！皻夤λ婕暗膯栴}完全是一個(gè)新的領(lǐng)域，氣功的研究會使我們找到一把打開人體科學(xué)大門的鑰匙。我們要把人和生物看成是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，于是在外界給它一個(gè)信號，它就可以自己去完成一套行為。把這個(gè)信號叫做信息或密碼都行。它們的能量可以很小很小。關(guān)于生命信息，今天我們有了這樣的想法，是有條件了。因?yàn)橛辛藲夤椭嗅t(yī)研究的發(fā)展。我們不能怪西方醫(yī)學(xué)，因?yàn)樗鼪]有發(fā)展到這個(gè)地步。我們的中醫(yī)沒有西醫(yī)許多規(guī)律、原則的束縛，所以有許多問題倒猜對了。但是，對中醫(yī)也不能句句都信。因?yàn)橹嗅t(yī)是產(chǎn)生在它的那個(gè)時(shí)代的系統(tǒng)辨識結(jié)果，而我們今天必須前進(jìn)。我們要把人看成一個(gè)巨系統(tǒng)，用系統(tǒng)辨識的方法去解決這個(gè)問題。
科學(xué)上的對與錯(cuò)的判定，是一個(gè)復(fù)雜而嚴(yán)格的問題，需要實(shí)踐的檢驗(yàn)，也需要時(shí)間的檢驗(yàn)。作為一個(gè)始終洋溢著愛國主義激情的偉大的科學(xué)家，錢學(xué)森先生用畢生的經(jīng)歷探索自然和宇宙的奧秘，并致力于將自己的學(xué)識奉獻(xiàn)給祖國和人民，其晚年傾注大量心血研究人體特異功能問題，就其動機(jī)而言，相當(dāng)程度上與此畢生追求有關(guān)，僅此一點(diǎn)，便不能不令人肅然起敬。
......
錢老晚年所倡導(dǎo)的人體科學(xué)到底有多少真理性的內(nèi)容？在多大程度上會被科學(xué)家共同體所承認(rèn)？相信科學(xué)發(fā)展本身的規(guī)律，將最終作出公正的回答，歷史絕不會淹沒錢學(xué)森先生晚年科學(xué)探索的成就，亦同樣不會虛偽地敷衍一些不實(shí)的錢老所厭惡的溢美之詞。實(shí)事求是與懷疑精神，同為科學(xué)家精神世界與完整人格的兩個(gè)方面，這便是人們常掛在嘴邊上的科學(xué)精神四個(gè)字的內(nèi)涵。
錢學(xué)森先生學(xué)界楷模國人榜樣靈魂不死永垂不朽！
原帖作者 司馬南 來源: 新語絲
轉(zhuǎn)帖作者 [ 愛你一~~萬~~年~~~ ] 轉(zhuǎn)帖發(fā)表時(shí)間： 2009-11-04 22:02:44
轉(zhuǎn)引自烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)
－－－－－－－－－－－錢老思維的前瞻性不是一般的科學(xué)家所能比擬的，他的去世真是我們的一個(gè)損失。人類對這種超前的思維大多處于其對立面，而中國由于人文特點(diǎn)對這種思維的反映往往來也如潮去也如潮，大多數(shù)人還是很可憐的
－－－－－－－－－－－司馬南寫的嗎？呵呵，難怪來自烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)！
真希望錢老再活五百年！可惜可惜！
