中醫(yī)討論:驚聞：韓國(guó)擬將中醫(yī)改為韓醫(yī)申報(bào)世界遺產(chǎn)��！

中新社北京十月五日電 (記者 應(yīng)妮) 即將到來(lái)的中秋節(jié)與往年迥異的一點(diǎn)——被列入中國(guó)首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
　　
　　　　盡管中國(guó)政府此舉表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，卻仍容易讓人聯(lián)想到韓國(guó)成功將“端午祭”申報(bào)為世界文化遺產(chǎn)，而令國(guó)人扼腕不已。
　　
　　
　　 　　有鑒于此，中國(guó)民俗專家、中國(guó)民協(xié)副主席白庚勝建議，中國(guó)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)應(yīng)優(yōu)先邊疆和共存文化。
　　
　　　　他表示，中華文明在相當(dāng)程度上影響了日本、韓國(guó)、朝鮮和越南等東南亞國(guó)家，所以這些國(guó)家在中醫(yī)、時(shí)令、姓氏、宗教等方面與中國(guó)有相應(yīng)的共存文化。現(xiàn)時(shí)韓國(guó)在成功申報(bào)端午祭之后，擬將中醫(yī)改為韓醫(yī)申報(bào)世界遺產(chǎn)；中國(guó)政府才開(kāi)始重視中醫(yī)的申遺。
　　
　　　　同時(shí)，中國(guó)許多民族與周邊國(guó)家垮境分布，許多文化跨國(guó)共有，對(duì)這些邊疆共存的文化遺產(chǎn)，不管是單獨(dú)還是合作申報(bào)，中國(guó)政府都應(yīng)采取優(yōu)先申報(bào)原則。
　　
　　　　白指，中國(guó)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)應(yīng)有明確國(guó)際戰(zhàn)略和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)略。國(guó)際戰(zhàn)略包括共存文化優(yōu)先、邊疆優(yōu)先、分層級(jí)多渠道申報(bào)以及擴(kuò)容戰(zhàn)略；國(guó)內(nèi)戰(zhàn)略則包括聯(lián)合申報(bào)、瀕危優(yōu)先、特色優(yōu)先、農(nóng)耕文化優(yōu)先和少數(shù)民族文化優(yōu)先戰(zhàn)略。
　　
　　　　面對(duì)中國(guó)越來(lái)越多對(duì)某一個(gè)傳說(shuō)故事所有權(quán)的爭(zhēng)奪，他認(rèn)為各地須整合資源聯(lián)合申報(bào)國(guó)家級(jí)遺產(chǎn)�！笆聦�(shí)上，中國(guó)有很多同一文化遺產(chǎn)遍布全國(guó)，僅一個(gè)梁山伯與祝英臺(tái)就有七個(gè)省申報(bào)；如果不同時(shí)申報(bào)，一個(gè)大項(xiàng)目里含幾個(gè)子項(xiàng)目同時(shí)共享，就會(huì)發(fā)生混亂，甚至破壞其完整性”，他警告若想獨(dú)占這種文化資源，不僅對(duì)文化發(fā)展不利，還會(huì)形成地域文化的對(duì)立。
－－－－－－－－－－－支持中醫(yī)申遺�。�！
－－－－－－－－－－－申遺又怎么樣 ，還不是像花瓶一樣擺著？
不如來(lái)點(diǎn)實(shí)際的，大力發(fā)展中醫(yī)多好！
我們需要的不是口號(hào)，是人力和物力的投入。
－－－－－－－－－－－大長(zhǎng)今和醫(yī)道（演澤東醫(yī)寶鑒作者許浚，還沒(méi)在大陸播，這電視劇一播，中醫(yī)也就真成韓醫(yī)的代名詞了)為中醫(yī)，現(xiàn)在或許應(yīng)該說(shuō)“為韓醫(yī)”，掙足了面子，在經(jīng)濟(jì)上強(qiáng)大起了的國(guó)家，要建立自己的文化影響，誰(shuí)愿意一提起自己的文化，先說(shuō)是在他國(guó)的文化圈中，韓國(guó)也一樣，要建立自己的文化圈，要在形式，或名譽(yù)上甚至壓到中國(guó)的頭上。

這樣的情況，他高麗前人，何曾夢(mèng)到，可現(xiàn)在卻在一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)。韓流，飄蕩著中國(guó)青年一代，我輩無(wú)顔。

如果我是外國(guó)人，我覺(jué)得韓國(guó)在對(duì)中醫(yī)的宣傳上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)中國(guó)，韓國(guó)申請(qǐng)"韓醫(yī)"，也是無(wú)可厚非的。

無(wú)言！無(wú)顔
－－－－－－－－－－－曾經(jīng)有一個(gè)韓國(guó)人跟我學(xué)過(guò)推拿，那種學(xué)習(xí)的認(rèn)真和塌實(shí)的勁頭確也比很多中國(guó)的學(xué)生強(qiáng)。作為中國(guó)人我們也真是應(yīng)該多反省一下了啊。
－－－－－－－－－－－不行，我們老祖宗的東東怎么可以這樣拱手讓人，可是光我說(shuō)不行啊，執(zhí)政者說(shuō)也不行，要內(nèi)里好好學(xué)，外面好好宣傳，別把光都讓大長(zhǎng)今占了去
－－－－－－－－－－－雖然我不是學(xué)醫(yī)的，也沒(méi)學(xué)過(guò)醫(yī)，但是我在這個(gè)網(wǎng)站上看到老祖宗流傳下來(lái)的智慧，我們一定要好好繼承，現(xiàn)在我決定我要學(xué)，我要好好學(xué)，不過(guò)太無(wú)力了，哪位大師能收我這個(gè)什么都不懂的徒弟呢？我看書(shū)先，有恒心一定行的，對(duì)吧？
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兄臺(tái)的觀點(diǎn)不敢茍同，申遺不算什么？除去虛無(wú)的概念，執(zhí)政者的重視、民眾的知曉、子孫的觀念，哪一個(gè)不重要？沒(méi)有這些，談什么實(shí)際？談什么發(fā)展？談什么人力和物力的投入？
－－－－－－－－－－－這則消息已經(jīng)過(guò)去了些日子,但并沒(méi)有想象中的激烈反響,看來(lái)很多的國(guó)人確實(shí)對(duì)我們的國(guó)粹有些無(wú)所謂了.而造成這種現(xiàn)象的直接原因是國(guó)內(nèi)的中醫(yī)的不爭(zhēng)氣.
借著這個(gè)帳號(hào),發(fā)發(fā)我的觀點(diǎn),要不我憋得心里難受.
我曾經(jīng)在天人醫(yī)易中醫(yī)研究院看病,現(xiàn)在也經(jīng)常過(guò)去.在那里也有韓國(guó)人在學(xué)習(xí)中醫(yī)或者看病.從他們的口中了解到一些韓國(guó)國(guó)內(nèi)的"中醫(yī)"(請(qǐng)?jiān)试S我這樣稱呼,因?yàn)檫^(guò)些時(shí)日,人家就自立門(mén)戶改稱"韓醫(yī)"了,韓國(guó)人有些志氣的,譬如硬把漢城改為首爾):在韓國(guó)中醫(yī)是絕對(duì)的高收入階層,而他們對(duì)中醫(yī)也是非常的信任,所以,處方不會(huì)給到病人手里,但韓國(guó)對(duì)中醫(yī)群體的要求也很高,很少出現(xiàn)醫(yī)療糾紛,雖然也是存在有效無(wú)效的狀況.這幾個(gè)韓國(guó)人學(xué)習(xí)非常的用功,對(duì)老師的要求可以說(shuō)是不折不扣.只是,我不知他們知道這個(gè)消息后心里是怎么想的.
樓上有朋友說(shuō)咱們中醫(yī)也申遺,而我覺(jué)得中醫(yī)申遺也好不申也罷,韓國(guó)的已經(jīng)是棋勝一著.這是韓國(guó)去"中國(guó)化",進(jìn)一步確立自己的民族性的一著很棋.
韓國(guó)的官方真是厲害,他們清楚的認(rèn)識(shí)到中醫(yī)的優(yōu)勢(shì),通過(guò)申遺這樣一個(gè)看似花瓶,但意味著歷史悠久從而血緣已淺進(jìn)而自立門(mén)戶的舉動(dòng)同中醫(yī)產(chǎn)生了若即若離的關(guān)系.
而實(shí)際上,韓國(guó)的官方也好民間也好,到中國(guó)學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)已經(jīng)歷史悠久,積累了豐富的中醫(yī)理論,并扎牢了根基.可以說(shuō),即便現(xiàn)在仍然有大量的韓國(guó)人到中國(guó)學(xué)習(xí)中醫(yī),實(shí)際上并不比中國(guó)的中醫(yī)差,加上韓國(guó)國(guó)內(nèi)的正確引導(dǎo)和堅(jiān)韌的民族性,他們勢(shì)必超越中國(guó)(如果中國(guó)不做出相應(yīng)的規(guī)劃).我非常納悶,連個(gè)"相聲"都被重視到很多媒體集體呼吁挽救,為什么中醫(yī)這樣的國(guó)粹就呼聲不高.好在上一期的<南方周末>有一版登載了目前中國(guó)中醫(yī)藥的現(xiàn)狀,算是有比較大的媒體關(guān)注發(fā)聲了.
而作為國(guó)家,作出申遺舉動(dòng)絕不只是為了申遺,而是戰(zhàn)略安排.
有了"韓醫(yī)",那么與中醫(yī)的關(guān)系就比較微妙.中國(guó)國(guó)內(nèi)的中醫(yī)藥狀況令人心酸,中國(guó)的中醫(yī)藥在世界上占據(jù)小小的份額.日本韓國(guó)一方面拿著中國(guó)多少漢方在世界上大把大把的賺錢(qián),一方面出了人命問(wèn)題又歸罪為中國(guó)的漢方,而東西方的文化差異決定了一旦某個(gè)處方引發(fā)了人命,便認(rèn)為整個(gè)中醫(yī)藥都有問(wèn)題,都會(huì)遭到禁運(yùn).一方面汲取這中國(guó)這片土地上的精華的營(yíng)養(yǎng),算是"韓醫(yī)"的功勞,一方面除了問(wèn)題算是"中醫(yī)"的罪過(guò),讓中國(guó)替罪.而為了不太招搖,選擇了申遺這樣一個(gè)官方的不太引人重視的方式來(lái)確立地位.
過(guò)不了多久,日本也會(huì)申請(qǐng)"日醫(yī)"申遺.
其實(shí),如果中國(guó)的中醫(yī)環(huán)境很好的話,中國(guó)的中醫(yī)水平很高的話,也就無(wú)所謂了,但是依目前的狀況,加上韓日的擠壓,我們的中醫(yī)的生存空間越來(lái)越小.我們的很多中醫(yī)(特別是醫(yī)院里的很多)實(shí)際上是庸醫(yī),也就是"庸醫(yī)"多于"真醫(yī)",并且"庸醫(yī)"占據(jù)中國(guó)中醫(yī)的發(fā)言權(quán)的境況下,中醫(yī)群體可以說(shuō)與韓日對(duì)決沒(méi)有絲毫的優(yōu)勢(shì).中國(guó)的中醫(yī)(特別是醫(yī)院里)也就是去賺同胞的錢(qián),根本不能從別人的口袋掏錢(qián).這本身就是國(guó)人的悲哀,中醫(yī)的恥辱.
但愿挽救中國(guó)中醫(yī)的呼聲大起來(lái),不為別的,就為別以后跑到韓日去學(xué)習(xí)"韓醫(yī)""日醫(yī)".
－－－－－－－－－－－哎，進(jìn)了籠子，進(jìn)是死，退是死。不進(jìn)不退還是死。反正是死，不如死得慷慨一點(diǎn)，讓它去申。