脈分兩手,手分三部,隔寸尺者,命之曰關(guān),去肘度payment-defi.com/yishi/尺曰尺,關(guān)前一寸為寸,左手之寸極上,右手之尺極下,男子陽順,自下生上,故極下之地,右手之尺為受,命之根本。如天地未分,元?dú)鉁嗐缫。既受命矣,萬物從土而出,惟脾為先,故尺上之關(guān)為脾,脾上生金,故關(guān)上之寸為肺,肺金生水,故自右手之寸,越左手之尺為腎,腎水生木,故左手尺上之關(guān)為肝,肝木生火,故關(guān)上之寸為心。女子陰逆自上生下,故極上之地,左手之寸為受命之根本,既受命矣,萬物從土而出,惟脾為先,故左手寸下之關(guān)之脾,脾土生金,故關(guān)下之尺為肺,肺金生水,故左手之尺越右手之寸為腎,腎水生木,故右手寸下之關(guān)為肝,肝木生火,故關(guān)下之尺為心。男子右手尺脈常弱,初生微眇之payment-defi.com/zhuyuan/氣也;女子尺脈常強(qiáng),心大之位也,非男非女之身,感以婦人,則男脈應(yīng),動以男子則女脈順指,不察乎此,難與言醫(yī)。同化五,故胃為脾府,而脈從脾;同氣通泄,故大腸為肺府,而脈從肺;同主精血,故膀胱為腎府,而脈從腎;同感交合,故小腸為心府,而脈從心;同以脈為竊,故膽為肝府,而脈從肝澄生當(dāng)后世傳其言而已,爾初決其秘,發(fā)悟后人者,非至神乎。體修長者脈疏,形侏儒者脈蹙,肥人如沉,而正沉者愈沉,瘦人如浮,而正浮者愈浮,未燭斯理,遏愈眾疾,表里多名,呼吸定到,抑皆末也。世俗并傳,茲得略云爾。