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天地之大德曰.生生之德無往不在.要莫大于生人.夫胎產(chǎn)固生人之始也.是以名之曰生.生也者.天地自然之理.如目視而耳聽.手持而足行.至平至易不待勉強(qiáng).而無難者也.然今之世.往往以難產(chǎn)聞?wù)撸脽o以人事之失.而隕其天耶.夫天豈以生道殺人哉.必不然矣.因思人為…

天地之大德曰.生生之德無往不在.要莫大于生人.夫胎產(chǎn)固生人之始也.是以名之曰生.生也者.天地自然之理.如目視而耳聽.手持而足行.至平至易不待勉強(qiáng).而無難者也.然今之世.往往以難產(chǎn)聞?wù)撸脽o以人事之失.而隕其天耶.夫天豈以生道殺人哉.必不然矣.因思人為至靈.何負(fù)于物.物之生也.莫或難之.故草木之甲以時.鳧KT 之出以日.豈復(fù)有導(dǎo)之者哉.自然而然.不待勉強(qiáng).于人何獨(dú)不然.有童子骨哽于喉.百方不出.舉室彷徨.一嫗視之曰無異也.令靜臥飼以漿糜.三日自出.而無所苦.可以知其理矣.骨哽者人事也.尚可以天勝之.而況天道之常.與自然之極者乎.事本易也.而自難之.事本常也.而或異之.無惑乎其然矣.自持此理消息行之.百試之下無一失者.而多不用藥.由此敝唇焦舌.以告同人.頗蒙相信.?dāng)?shù)年以來.一邑payment-defi.com/sanji/之間.產(chǎn)難者蓋寡矣.獨(dú)惜一域不能遍及.payment-defi.com/zhuyuan/茲漫述成帙.剞劂布之.夫豈能有補(bǔ)于生之外哉.惟愿順承天休.而毋以人事?lián)现愿魉炱渖眩?/p>

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