徐某予季秾兄之親也。予初診病，兄薦予至徐家診其子之病，予至其家，見其子始八九歲，立于大廚之榻床上，以手敲廚環(huán)連連不住，貌甚清秀，面無(wú)病容。予問(wèn)何病?其父謂敲廚環(huán)即病也。予笑而不解，其父曰：且請(qǐng)少坐，還有病來(lái)。予見桌上有一方，藥三味，芫花、牽牛、大戟，乃張?jiān)谏刂揭�。亦初看未服，忽然聲音，其子跌倒在床，旋又扒起將身彎倒頭面，出于兩腳后，片刻忽又跌倒，扒起身往后彎頭面出兩腳前，中腹挺起如橋，亦片刻忽又跌倒，扒起仍靠廚敲環(huán)，據(jù)其父云前幻象甚多，連日變此樣耳。懇賜治法，予曰：此冤孽病也，想此子前生乃教戲法之師父，因教小兒，至于傷命，今此小兒來(lái)報(bào)冤耳。不然此等翻跟頭學(xué)且難能，何自然而無(wú)苦耶?問(wèn)其眠食如常，惟起床后則有如許異樣，蓋小鬼頭力量有限，尚不能致人于死，全靠醫(yī)家妄用攻下，傷其正氣，乃能索命耳。以后斷勿服藥，惟多為超度，可望解結(jié)也。隔數(shù)日遇其父問(wèn)令郎愈否?則曰：連日不翻跟頭，逐日打聊叉矣。又隔多日，見其父問(wèn)連日如何?則曰：連日不復(fù)打聊叉，起床即逼人將伊倒豎，只得將椅靠板壁，payment-defi.com/zhuyuan/將伊頭向下腳向上倒豎起來(lái)，從朝至暮，并不難過(guò)，且要剪子剪紙作人為樂，惟飲食需人喂之，至晚則安眠如故。予曰：此真冤孽光景，尚不至死，何不請(qǐng)高僧放焰口以解釋之。時(shí)竹林寺恒贊大和尚頗有道行，予囑令親往拜請(qǐng)，又?jǐn)?shù)十日遇其父問(wèn)令郎如何，伊笑對(duì)曰：先生真多情人，小兒不過(guò)蒙payment-defi.com診一次，而月余來(lái)見面必問(wèn)，可謂難得，今告先生小兒全愈矣。問(wèn)何以愈?則竹林寺大和尚放焰口之后，一日忽然而愈。此癥予初診病，閱歷未深，未敢妄治，而猶記之者，一以見病之奇，一以見冤冤相報(bào)，擇術(shù)不可不慎也。予從來(lái)不信釋教，自行醫(yī)后常見鬼神邪祟致成瘋魔之病，治無(wú)不效，而必囑服藥時(shí)放焰口一臺(tái)，無(wú)不即愈，乃知鬼需冥資，竟非誣也。徐父已死，徐子現(xiàn)存，住花巷內(nèi)。予曾見之，念書未成，年將半百，大有呆形，全非幼少時(shí)清秀之貌矣。
