萬(wàn)病莫若虛證最難治。經(jīng)云∶不能治其虛，安問(wèn)其余？蓋虛之為言，空也，無(wú)也。家國(guó)空虛，非惠養(yǎng)元元，錙銖累積，必不能奠安邦本，家道豐享。病之虛者亦猶是也。故治虛之要，溫補(bǔ)為先，溫補(bǔ)之功，參附為首。
蓋參者參也，與元?dú)鉃閰①澱咭�。體弱用此，恍若陰霾見(jiàn) ，寒谷回春，生機(jī)勃勃欲露，是真起死之靈苗，回生之仙草也。故不特氣虛宜用，即血虛宜用；內(nèi)傷payment-defi.com/job/宜用，即外感亦宜用。煩渴由乎火邪，得人參而陰津自長(zhǎng)；腫脹由乎氣壅，仗參力而痞悶全消。以至食不欲入，食反脹，或翻胃噎膈，泄利亡陰，灑淅惡寒，多汗漏風(fēng)等癥，無(wú)不賴人參之大力，作元?dú)庵h。而不知者，妄謂肺熱傷肺，參能作飽，尤屬駭異。不知肺金之冤熱，非人參莫能救援；脾虛之滿中，非參術(shù)何由健運(yùn)？種種功勛，難以枚舉。昔賢嘉其功魁群草，信不誣耳。
至附子一味，有斬關(guān)之能，奪旗之勇。虞摶謂其能引補(bǔ)氣藥行十二經(jīng)，以追散失之元陽(yáng)；引補(bǔ)血藥入血分，以滋養(yǎng)不足之真陰；引發(fā)散藥開(kāi)腠理，以驅(qū)逐在表之風(fēng)寒；引溫藥達(dá)下焦，以驅(qū)除在里之冷濕。
其用亦宏矣哉。人止知手足厥冷，下痢完谷，一切陰寒等候而用之，此系正治，人所易曉。然其最妙處，反能以熱攻熱。故胃陽(yáng)發(fā)露而為口爛舌糜，腎陽(yáng)發(fā)露而為面赤吐紅，入于滋陰補(bǔ)氣藥中，頃刻神清熱退，則其能反本回陽(yáng)也，謂其能壯火益土也。
世人甘用寒涼，畏投溫劑，一用參附，即妄www.med126.com加詆毀，亦知秋冬之氣，非所以生萬(wàn)物者乎？若乃強(qiáng)陽(yáng)已極，房術(shù)用以興陽(yáng)；外感伏陽(yáng)，陽(yáng)厥用之狂越，譬之服毒自刃。此自作之孽，豈參附之罪耶？
