payment-defi.com/wsj/夫天地生人,古今壽夭不齊,其故何也?淳漓一變,修短殊途矣。言仁術(shù)者payment-defi.com/Article/,輯醫(yī)藥之書以救夭枉,莫不首稱《素》、《難》,次述漢、唐,爰及歷代名賢之說,摭拾成帙,為后學(xué)之津梁,其功豈不偉哉!然而方宜有不同,老壯之非一,山居與城市異治,膏粱與藜藿分途,氣運(yùn)之變遷,時(shí)代之降升,人生氣交之中,其稟賦濃薄,疾疚淺深,與氣機(jī)相流轉(zhuǎn),未易明也。至如張子和專工吐下,非不名家;劉守真以暑火立論,動輒芩連;李杲出而闡發(fā)脾胃,參 是賴;朱丹溪惟事清涼,不離知柏。此四賢者,皆足以起沉 而安衽席,豈有意于立異鳴高哉,因時(shí)制宜,濟(jì)世之心切,不期然而然者也,今之人執(zhí)古法以施治,將以生人者殺人于反掌,翻疑古人之不足法,豈其然歟?前人有拆舊料蓋新房之喻,繩尺不越,軒檻殊觀焉。運(yùn)用在一心,臨證如臨敵,選藥如選將,求其至當(dāng)而后已。新安羅東逸,輯有《名醫(yī)匯粹》,至當(dāng)之書也。咀啜近代之精華,不言軒岐而經(jīng)旨悉具;《金匱》、《千金》之方,雖篇目不列,而治法無遺,信可謂醫(yī)學(xué)之金針,迷途之寶筏矣,世無刊本,抄錄相沿,亥豕魯魚,閱者攢眉。苕溪友人出所藏善本,校訂精詳,亟付剞劂,以廣其傳,未必非濟(jì)世之一助云。
道光三年歲次癸未正月
嘉興盛新甫撰