丹溪曰∶經(jīng)水者陰血也，陰必從陽，故其色紅，稟火色也。血為氣之配，氣熱則熱，氣寒則寒，氣升則升，氣降則降，氣凝則凝，氣滯則滯，氣清則清，氣濁則濁。上應(yīng)于月，其行有常，名之曰經(jīng)。為氣之配，因氣而行。成塊者，氣之凝也；將行而痛者，氣之滯也；來后作痛者，氣血俱虛也；色淡者，亦虛也，而有水混之也；錯經(jīng)妄行者，氣之亂也；紫者氣之熱也，黑者熱之甚也。今人但見其紫者、黑者、作痛者、成塊者，率指為風冷，而行溫熱之劑，則禍不旋踵矣。良由《病源》論月水諸病，皆曰風冷乘之，宜其相習而成俗也�；蛟弧煤谡�，北方水色也，紫淡于黑，非冷而何？予曰∶經(jīng)云亢則害，承乃制，熱甚者必兼水化，所以熱則紫，甚則黑也。況婦人性執(zhí)而見鄙，嗜欲加倍，臟腑厥陽之火，無日不起，非熱而何？若曰風冷，必須外得，設(shè)或有之，蓋千百而一二也。
準繩云∶冷癥外邪初感，入經(jīng)必痛。或不痛者，久則郁而變熱矣。且payment-defi.com寒則凝，即行而紫黑，故非寒也。（二公之說甚明)
葉氏曰∶血黑屬熱，丹溪之論善矣。然風寒外乘者，十中常見一二，何以辨之？蓋寒主引澀，小腹內(nèi)必時常冷痛，經(jīng)行之際，或手足厥冷，唇青面白，尺脈或遲或微或虛，或雖大而必無力；熱則尺脈或洪或數(shù)或?qū)崳螂m小而必有力，于此審之，可以得其情矣。（脈癥相參，尤為的確)
李氏曰∶心主血，故以色紅為正，雖不對期而色正者易調(diào)。其色紫者風也，黑者熱甚也；淡白者虛也，或挾痰停水以混之也；如煙塵水，如屋漏水，如豆汁，或帶黃混濁模糊者，濕痰也；成塊作片，血不變者，氣滯也，或風冷乘之也；色變紫黑者，血熱也。大概紫者，四物湯加防風、白芷、荊芥；黑者，四物湯加芩、連、香附；淡白者，芎歸湯加參、 、白芍藥、香附；有痰者，二陳湯加芎、歸；如煙塵者，二陳湯payment-defi.com加秦艽、防風、蒼術(shù)；如豆汁者，四物湯加芩、連；成塊者，四物湯加香附、玄胡索、枳殼、陳皮，隨癥選用。
