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厘正按摩要術(shù):驗舌苔

經(jīng)曰∶舌為心竅。舌根屬腎,舌中屬脾胃,舌左屬肝,舌右屬肺,舌尖屬心。又舌尖主上焦,舌中主中焦,舌根主下焦。繪圖于后。(林佩琴)舌苔如地上初生之草,草必有根,無根者為浮垢,刮之即去。地如穢濁,草必暢茂。邪氣入胃,苔必濃膩。故以舌苔驗病之虛實寒熱,邪之淺深…

經(jīng)曰∶舌為心竅。舌根屬腎,舌中屬脾胃,舌左屬肝,舌右屬肺,舌尖屬心。又舌尖主上焦,舌中主中焦,舌根主下焦。繪圖于后。(林佩琴)

舌苔如地上初生之草,草必有根,無根者為浮垢,刮之即去。地如穢濁,草必暢茂。邪氣入胃,苔必濃膩。故以舌苔驗病之虛實寒熱,邪之淺深輕重。(《溫?zé)峤?jīng)緯》)

舌上無苔為在表,鮮紅為火,淡白為寒。(指無苔言。)若有白苔為半表半里,黃苔為在里,黑苔病入少陰,主危險。(陳修園)

溫邪舌白而燥者,肺陰亡也。舌白如粉者,熱據(jù)上焦也。白苔在雜證,是胃中積滯。白苔在溫證,亦屬積滯,定屬熱邪,一二日變成黃黑矣。舌白而干者多譫語,舌白而尖漸紅,口漸燥者皆屬熱。(《溫?zé)峤?jīng)緯》)

舌白為寒,如白而不燥,須問其口中和否。如口中自覺粘膩,濕漸化熱。口苦而渴者,邪已化熱;蚩氏矡犸,邪雖化熱而痰飲內(nèi)盛也。(《溫?zé)峤?jīng)緯》)

舌白屬氣,主病在氣分,則白苔不必盡屬于寒也。(《溫?zé)峤?jīng)緯》)

舌苔白濃而干燥者,胃燥氣傷也。舌白而薄者,外感風(fēng)寒也。若白薄而干者,肺津傷也。(《溫?zé)峤?jīng)緯》)

白苔粘膩,吐涎沫而濁濃者,口必甜味也,為脾癉病。濕熱之氣與谷氣相搏,土有余也。盈滿則上泛,宜芳香辛散以逐之,苔白如堿者,胃中宿滯,穢濁郁伏,急宜開泄。(葉天士)

白苔如積粉之濃,其穢濁重也。溫疫病初入膜原,未歸胃腑,急宜透解。(葉天士)

舌潤如常而未生苔者邪在表。苔白而滑者邪入里。(周于蕃)

苔白而中黃者邪入胃。苔于白而中心黑者危。(周于蕃)

舌絳(深紅色也)者,熱入于營也。舌尖絳而干者,心營熱熾也。舌中絳而干者,胃火熱灼也。若望之似干,以手捫之尚有津液,濕熱熏蒸,濁痰蒙閉也。(葉天士)

舌初絳而兼黃白色者,氣分邪尚未盡,純絳鮮色者,病已入營也。絳而光亮者,胃陰亡也。絳而澤潤者,雖屬營熱,實因有痰,故不干燥也。(葉天士)

舌絳而上有粘膩,似苔非苔者,中夾穢濁之氣。舌絳而短,難于抵齒者,痰阻舌根有內(nèi)風(fēng)也。(葉天士)

舌絳而光亮,胃陰亡也。舌絳而有碎點或白或黃者,當生疳也。大紅點者,熱毒乘心也。(葉天士)

舌絳而無苔者,熱傷血分。舌絳而譫語者,熱入心營。(周于蕃)

舌紅者暑證,紅極者溫毒。舌紅嫩如新,望之潤而捫之干者,妄行汗下,津液竭也。(周于蕃)

舌底絳而面有白苔者,濕熱遏伏也。舌絳而干縮者,腎陰竭也。(周于蕃)

舌絳而紫,紫而暗,潮濕不干,內(nèi)有瘀血。若晦而干者,精血已枯,邪熱乘之,總由腎色黑,肝色青,青黑相合而見于舌。變化紫晦,為腎肝色泛,多無治。(王孟英)

舌黃主熱,為邪以入里。或淡黃,或老黃如沉香色,或中有斷紋者主熱。(葉天士)

溫邪辨證最速,舌色一黃,頃刻即成灰黑,以其火中夾風(fēng)也。天下至速者,莫如風(fēng)火,火就燥,口渴舌干,皆熱邪橫肆,彌漫三焦也。(周于蕃)

舌苔黃而濃膩者,熱據(jù)中焦也。苔黃而或兼白者,熱滯胃脘也。(周于蕃)

苔黃而滑者熱尚輕,苔黃而干者熱已盛。苔中黃而兩邊白者邪入里。(周于蕃)

苔黃而帶灰色者胃熱,苔黃而帶黑色者危。(周于蕃)

苔黑有虛實寒熱。黑而燥者為熱,黑而潤者為寒。(payment-defi.com/zhuyuan/王孟英)

陽虛而舌黑者,潤而不燥,或無苔而如煙煤者,是腎水來乘心火。(王孟英)

陰虛而舌黑者,不甚燥,不甚渴。其舌赤,或舌中黑而無苔垢,舌本枯而不甚赤,宜壯水滋陰。(《溫?zé)峤?jīng)緯》)

舌中無苔,而舌根有黑苔干燥者,熱在下焦也。(《溫?zé)峤?jīng)緯》)

舌本無苔,惟尖黑而燥,為心火自焚,不可救藥。(《溫?zé)峤?jīng)緯》)

苔黑而滑者,水來克火,為虛寒證,當溫之。若見短縮,腎氣竭也。(《溫?zé)崞?

舌黑而燥者,津枯火熾也。宜瀉南補北。若燥而中心濃者,土燥水竭,以咸苦下之。(《溫?zé)崞?

舌黑而潤者,外無險惡情狀,胸有伏痰。暑熱證夾血,亦多有之,切勿誤作陰證。(何報之)

淡紅無色,或干而不榮,胃津傷而氣不能化液也。(《溫?zé)崞?

苔不拘何色,而忽生芒刺者,上焦熱極也;驍嗉y燥裂,亦主熱。(《溫?zé)崞?

舌焦而齒煤,唇血燥裂者,火熾血涸,欲成風(fēng)痙也。(《溫?zé)崞?

有熱無濕者,舌無苔,即有苔亦薄。若有濕有痰而熱者,必有濁苔,但濕在表者亦無苔。(周于蕃)

初病,苔自濃,宜宣通氣分。久病,苔黃濃,宜宣通血分。病久有苔而燥,瀉積救陰;

病久無苔而干,滋陰養(yǎng)液。(林佩琴)

雜證舌中絳而干,須清營熱。雜證舌灰有津,須引火歸原,雜證苔黃,其味或苦或酸,皆脾經(jīng)有熱。(林佩琴)

舌黑有虛寒,有實熱。虛寒者,舌必潤。實熱者,舌必燥。舌黑譫語屬熱,無譫語屬寒。(惕厲子)

舌白有寒有熱,無苔而淡白者寒,有苔而濃白者熱。舌白而干者熱,舌白而潮者寒。而淡白而以為口干者,則病患自覺干,而視舌者不見其干,宜用桂附補命火,則津液薰蒸上潮于肺,不得以口干而用寒涼。(林佩琴)

舌灰而燥者,急下存陰。舌灰有津者,宜桂附溫里。肥人舌灰有津亦然。(林佩琴)

苔潤有液者為寒,苔燥無液者為火。舌上無苔,如去油豬腰,為亡液。名鏡面舌,主危險。(陳修園)

舌有半邊干半邊濕者,為膽病。舌半邊白苔,半邊黃黑苔者危。(周于蕃)

舌中黑而燥,兩邊或白或黃者,兩感證。舌中黑而潤,兩邊白者表里皆虛。(周于蕃)

舌半黑半黃,或半黃半白,或中干邊潤,或尖干根潤者,傳并之邪。(周于蕃)

白苔有黑點者,胃熱也;有紅點者,火炎也。舌紅有白點者,邪入心胞也;有黑點者,胃熱也。(周于蕃)

舌紫腫大者酒毒,紫暗而摸之濕者,瘀血夾熱也。(周于蕃)

舌中色者,夾食傷寒也。舌藍色者,肝絕也。(周于蕃)

苔灰而薄者邪輕,苔黑而濃者邪重。苔漸退者邪亦退,苔漸進者邪亦進。(林佩琴)

凡有苔而退者,由舌尖退至中,由中退至根。若舌本干燥,服藥后有津,苔必退。亦有舌尖、中、根漸薄而一起退者。(林佩琴)

苔因食酸而變者,為染苔。食橄欖則黑,食枇杷則黃。(王孟英)

舌青皆厥陰之病。凡病者舌青主寒,無治。至婦人胎死腹中,則舌灰舌青又一說也。(林佩琴)

小兒弄舌者主熱,若大病未已而弄舌者兇。(錢仲陽)

病初起,舌干而脈滑脘悶者,痰阻于中,而液不上潮,未可率投補益也。(王孟英)

舌紅,而更有紅點如蟲蝕之狀者,熱毒熾盛,火在上,水在下,不能相濟也。(周于蕃)

舌紅而更有裂紋如人字形者,君火燔灼,熱毒炎上也。舌淡紅而中有大紅星者,亦君火燔熾。(周于蕃)

按∶《內(nèi)經(jīng)》辨色而舌苔獨遺,近代諸方家詳言之,實有可據(jù)。張誕先著《舌鑒》,列圖疏方,只論傷寒,不論雜證,殊多遺漏。葉香巖《溫?zé)嵴摗繁嫔嗌毘鍪盅郏^千古,殆所謂別有神悟,洵不傳之妙法也。故是篇本葉氏最多,聊注數(shù)語,以見向往欽佩之忱。

惕厲子于太乙燃照讀日志

全舌圖(圖缺)

舌尖屬心,主上焦。舌中屬脾胃,主中焦,舌根屬腎,主下焦。

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