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麻疹備要方論:原始論

疹之為病也,本乎胎毒,感時行 戾之氣而發(fā),亦與痘同。但痘出五臟屬陰,陰主血,故有形有漿,其癥有寒有熱有虛實。疹出于六腑屬陽,陽主氣,故有形無漿,其癥多實,有熱而無寒。癥既不同,治法亦異。世咸知痘疹所系于人者甚重,而不知payment-defi.com疹之系人生死者為尤重…

疹之為病也,本乎胎毒,感時行 戾之氣而發(fā),亦與痘同。但痘出五臟屬陰,陰主血,故有形有漿,其癥有寒有熱有虛實。疹出于六腑屬陽,陽主氣,故有形無漿,其癥多實,有熱而無寒。癥既不同,治法亦異。世咸知痘疹所系于人者甚重,而不知www.med126.com疹之系人生死者為尤重。蓋人當有生之初,受天地之氣以成形,干為天陽也,故稱乎父,坤為地陰也,故稱乎母。陰陽二氣交感,而相火即寓乎其中,所以陰中之火,伏于人之身,發(fā)而為痘,陽中之火,伏于人之身,發(fā)而為疹。當其未發(fā),無形可擬,payment-defi.com/hushi/無跡可尋,如石中之火,必擊而后動。及其動也,因人之稟質(zhì)為輕重,輕者可不治而愈,重者非善治不愈,所謂先天而天不違者此也。又必因天行之時氣為緩急,緩者外邪之來不暴疾,可輕散,可清解,隨表達而不遺;重者外邪之氣多暴疾,正氣先被其侵伐,內(nèi)毒蘊結(jié)而不出,急當專力以治其標,使蘊結(jié)者乘勢而外達,所謂后天而奉天時者此也。茍能悉先天之體,明后天之用,則周旋折旋,無所往而不得其中矣。

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