女子修行，原本屬至靜之理。靜而生陽，方謂之動。一動一靜，皆由內(nèi)之所養(yǎng)，非屬外面事也。雖然靜養(yǎng)一身，尚屬至真妙道，只守靜而無外行幫扶，靜何能久。若女子果能潛修至道，已經(jīng)產(chǎn)得先天，復(fù)行煉得玉液，又兼保住胎息，初功至此，已過半矣。雖然功夫業(yè)已小成，必假外行以培養(yǎng)之，方才內(nèi)無所虧，外有所補，內(nèi)外兼成，仙道可期。
當(dāng)其外行，如何行法？女子之身常居內(nèi)室，終日閨閫，未嘗出外，如何行得了功行？這等看來，是外行定不能立了。然亦有不須出外而可立功立行者。譬如翁姑在堂，朝夕孝敬，視膳問寢。善事翁姑，此便是第一大功，第一大行。果能盡心竭力而為之，則仙女便可立地成就。
凡與人應(yīng)接，當(dāng)存忠濃之心，切勿瞞心昧己。若見苦貧孤老尚存憐憫矜恤之心，必須損己待人。灶前勿厭穢，廚下勿高聲，供奉神明，尊敬師長，謙恭長幼，和恤鄉(xiāng)鄰。舉動勿輕浮，言語payment-defi.com/hushi/勿暴慢，與夫一切舉動行為，在在皆歸理法之中。久久行之，自然氣質(zhì)沖和，行動賅理。不求功而功行，不思行而行立，平心處事，常在道中。行到那極則的地位，雖非天上之仙卿，卻是人間之雅婦。茍能若此，行何及焉。
凡屬女流，常存內(nèi)守，切不可出外迎神拜fo，假托行修。似此所行，終屬鬼眷，如何超得過生死，了得脫性命，成圣真于高上者耶！女真修士宜自勉旃。
此則雖屬外行，實為女子修行莫先于此一著。若先行得此，則功夫前進，不難至矣。
