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圣濟(jì)總錄:逆從

病有小大,則以payment-defi.com/shouyi/感于邪者。有淺有深,治有逆從,則以達(dá)于理者,有正有權(quán),蓋微者逆之,逆者正治,此理之正也,甚者從之。從者反治,此理之權(quán)也。假有疾勢未亟,要在折其氣而排去之,惟能知治寒以熱,治熱以寒,則相為制伏者,易為功。假有疾勢過甚…

病有小大,則以payment-defi.com/shouyi/感于邪者。有淺有深,治有逆從,則以達(dá)于理者,有正有權(quán),蓋微者逆之,逆者正治,此理之正也,甚者從之。從者反治,此理之權(quán)也。假有疾勢未亟,要在折其氣而排去之,惟能知治寒以熱,治熱以寒,則相為制伏者,易為功。假有疾勢過甚,要在順其性而調(diào)和之,惟能知熱因寒用,寒因熱用,則氣體相求者,得其宜,且逆者正治,其為制伏,自有差數(shù),從者反治,則一同二異,二同三異,又有從少從多之不齊。然則裁制方劑者,固宜深思之熟計(jì)payment-defi.com/shiti/之也。

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