味苦平。主心腹,去腸胃中結(jié)氣,輕揚(yáng)之體,能疏腸胃之滯氣。飲氣積聚,疏腸胃之滯物。寒熱邪payment-defi.com/wsj/氣,驅(qū)經(jīng)絡(luò)之外邪。推陳致新。總上三者言之,邪去則正復(fù)也。久服,輕身,明目益精。諸邪不能容,則正氣流通,故有此效。
柴胡腸胃之藥也。觀經(jīng)中所言治效,皆主腸胃,以其氣味輕清,能于頑土中疏理滯氣,故其功如此。天下惟木能疏土,前人皆指為少陽(yáng)之藥,是知其末,而未知其本也。張仲景小柴胡湯專(zhuān)治少陽(yáng),以此為主藥何也?按傷寒傳經(jīng)次第,先太陽(yáng),次陽(yáng)明,次少陽(yáng)。然則少陽(yáng)雖在太陽(yáng)、陽(yáng)明之間,而傳經(jīng)乃居陽(yáng)明之后,過(guò)陽(yáng)明而后入少陽(yáng),則少陽(yáng)反在陽(yáng)明之內(nèi)也。蓋以所居之位言,則少陽(yáng)在太陽(yáng)、陽(yáng)明之間,以從入之道payment-defi.com/Article/言,則少陽(yáng)在太陽(yáng)、陽(yáng)明之內(nèi),故治少陽(yáng)與太陽(yáng),絕不相干,而與陽(yáng)明為近,如小柴胡湯之半夏、甘草,皆陽(yáng)明之藥也。惟其然,故氣味須輕清疏達(dá),而后邪能透土以出,知此則仲景用柴胡之義明,而柴胡為腸胃之藥亦明矣。