五輪為病,間有知者,至于八廓之病,位且不知,況欲求其知經絡之妙用乎?故古人云經絡不明,盲子夜行。夫八廓之經絡,乃驗病之要領,業(yè)斯道者,豈可忽哉!蓋驗廓之病與輪不同,輪以通部形色為證,而廓惟以輪上血脈絲絡為憑;虼旨氝B斷,www.med126.com或亂直赤紫,起于何位,侵犯何部,以辨何臟何腑之受病,淺深輕重,血氣虛實,衰旺邪正之不同,察其自病傳病,經絡之生克逆順而調治之耳。人有謂此,八廓如三焦之有名無實,以為無用者,此謬之甚者也。愚觀《內經》,黃帝少俞,論士勇怯,言勇士剛急,三焦肉橫,怯士柔緩,三焦肉縱,夫肉則有狀,此《難經》之頗誤也。今八廓有位有形,故如三焦之比,八廓絲絡比之三焦更為有據,三焦雖然有據,三焦在內而不見,尚有膈上膈下之分,八廓則明見于外,病發(fā)則有絲絡之可驗者,安得謂為無用哉!