粵稽上古，未有儒先有醫(yī)。蓋天生蒸民，未生后稷教稼，周公、孔子教學；先生黃帝、神農岐伯嘗百草，療疾病。良以人免夭折，始得眾庶；既庶矣，然后教稼以富之，講學以教之。則知醫(yī)者救生之本，耕者養(yǎng)生之源，教者人倫之道也。若是則保民莫先調養(yǎng)民病，然后富之教之者也。于是留心醫(yī)學，時切探討。余原籍奉天，先大夫www.med126.com參政京華，遂居輦轂下。四方醫(yī)士云集京邸，因聞天下明醫(yī)出在松江。然多高隱，未得來京，未獲親逢考究。自辛卯春遷任吳payment-defi.com/shiti/閶，得見云間秦子皇士之書，名曰∶《癥因脈治》，施子宇瞻昆季所刻也。癥分外感內傷，治分經絡表里，就癥以審因，就因以審脈、審治。因嘆向聞松郡多明醫(yī)，是書果為壽世。但因遠署虞山，先生又杜門卻軌，不得相朝夕。癸巳歲，開 東江，未得告竣，各工官會詳申憲，奉此按松，而著書之秦子世居河上，遂講論旬日。公余稍暇，怡息其家，見架頭有《傷寒大白》、《女科切要》，詞句分明，治法中病，果然大白也，切要也。此先生格致之余，晚年之悟，加以不二之心，不已之功，始得如此。越明年，會新安陳子敬敷昆季捐貲壽梓，囑余為序。余念秦先生著作，真大功也，實能生死人免夭折者也。陳君捐金付梓，非細德也，實與施昆季保民生、濟眾庶者也。余故樂為之敘。
時康熙歲次甲午夏現任蘇州府督理蘇松水師船政海防同知年通家弟高 重南氏序
