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傷寒明理論:勞復(fù)

傷寒勞復(fù).何以明之.勞為勞動之勞.復(fù)為再發(fā)也.是傷寒瘥后.因勞動再發(fā)者是也.傷寒新瘥后.血氣未平.余熱未盡.勞動其熱.熱氣還經(jīng)絡(luò).遂復(fù)發(fā)也.此有二種.一者因勞動外傷.二者因飲食內(nèi)傷.其勞動外傷者.非止強力搖體.持重遠行之勞.至于梳頭洗面則動氣.憂悲思…

傷寒勞復(fù).何以明之.勞為勞動之勞.復(fù)為再發(fā)也.是傷寒瘥后.因勞動再發(fā)者是也.傷寒新瘥后.血氣未平.余熱未盡.勞動其熱.熱氣還經(jīng)絡(luò).遂復(fù)發(fā)也.此有二種.一者因勞動外傷.二者因飲食內(nèi)傷.其勞動外傷者.非止強力搖體.持重遠行之勞.至于梳頭洗面則動氣.憂悲思慮則勞神.皆能復(fù)也.況其過用者乎.其飲食內(nèi)傷者.為多食則遺.食肉則復(fù)者也.內(nèi)經(jīng)曰.熱病已愈.而時有遺者何也.以熱甚而強食之.病已衰而熱有所藏.因其谷氣留薄www.med126.com.兩陽相合.故有所遺.經(jīng)曰.病已瘥尚微煩.設(shè)不了了者.以新虛不勝谷氣.故令微煩.損谷則愈.夫傷寒邪氣之傳.自表至里.有次第焉.發(fā)汗吐下.自輕至重.有等差焉.又其勞復(fù)則不然.見其邪氣之復(fù)來也.必迎奪之.不待其傳也.經(jīng)曰.大病瘥后勞復(fù)者.枳實梔子豉湯主之.若有宿食加大黃.且枳實梔子payment-defi.com/sanji/豉湯則吐之.豈待虛煩懊 之證.加大黃則下之.豈待腹?jié)M譫語之候.經(jīng)曰.傷寒瘥后更發(fā)熱者.小柴胡湯主之.脈浮以汗解之.脈沉實者.以下解之.亦是便要折其邪也.蓋傷寒之邪.自外入也.勞復(fù)之邪.自內(nèi)發(fā)也.發(fā)汗吐下.隨宜施用焉.嗚呼.勞復(fù)也.食復(fù)也.諸勞皆可及.御內(nèi)則死矣.若男女相易.則為陰陽易.其不易自病者.謂之女勞復(fù).以其內(nèi)損真氣.外動邪熱.真虛邪盛.則不可治矣.昔督郵顧子獻.不以華敷之診為信.臨死致有出舌數(shù)寸之驗.由此觀之.豈不與后人為鑒誡哉.

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