凡病起于血?dú)庵�，脾胃之虛。況產(chǎn)婦氣血脾胃之虛弱，殆有甚焉。丹溪論∶產(chǎn)后當(dāng)以大補(bǔ)氣血為主，雖有他癥，以末治之。故治法∶有氣毋專(zhuān)耗氣，有食毋專(zhuān)消食，熱不用芩連，寒不用附桂。如中虛外感，見(jiàn)三陽(yáng)表證之多，似可汗也，在產(chǎn)后而用麻黃則重傷其陽(yáng)。見(jiàn)三陰里癥之多，似宜下也，在產(chǎn)后而用承氣則重亡其陰。至若耳聾、脅痛、腎虛、惡露之停，休用柴胡。譫語(yǔ)、汗出、中風(fēng)惡寒之癥，莫作風(fēng)治。其由陽(yáng)氣之衰，非大補(bǔ)不能回陽(yáng)而起弱。即如因陰血之涸，非滋補(bǔ)不能舒筋而活絡(luò)。又乍寒乍熱，發(fā)作有期，癥類(lèi)瘧也，若以瘧治，淹滯難痊。神不守www.med126.com舍，言語(yǔ)無(wú)倫，病似邪也，若以邪治，危亡可待。去血而大便閉結(jié)，蓯蓉加于生化。汗多而小便短澀，六君倍用參 。肛脫、茄癥，俱是氣虛下陷，補(bǔ)中益氣是良方也�？诮�、拳握，無(wú)非血燥類(lèi)風(fēng)，加參生化，十有益焉。
產(chǎn)戶(hù)入風(fēng)，服以payment-defi.com/kuaiji/養(yǎng)榮、羌、獨(dú)。玉門(mén)傷冷，洗須床、兔、萸、硫。怔忡驚悸，生化湯加以遠(yuǎn)志。似邪恍惚，安神丸兼服。脾氣因喘咳而滿悶、虛煩，生化湯加木香為佐。因過(guò)食而嘔吐、呃逆、六君子加神曲為良。蘇木、棱、蓬，大能破血。青皮、枳實(shí)，最消膨脹。一應(yīng)耗氣破血之藥，汗出泄下之方，只可施于強(qiáng)壯，不宜用于虛弱。大抵新產(chǎn)之后，先問(wèn)惡露何如，塊痛何如，參術(shù)不可遽加。至若亡陽(yáng)汗脫，氣虛喘促，加參生化是從權(quán)也。如亡陰太熱，暈厥血崩，升舉大補(bǔ)乃急救耳。王太仆云∶治下補(bǔ)下，制以緩急，制緩以滋道路，制急乃氣味俱薄，力與緩?fù)�。是治法�?dāng)遵丹溪，服法須效太仆。雖未盡產(chǎn)癥之詳，已統(tǒng)括治療之要，敢曰濟(jì)陰之指南，其于女科不無(wú)小補(bǔ)云。
