蓋聞德施群生而不以為惠，道濟(jì)四海而不以為功。此古昔圣賢之用心，降及后世，鮮或有聞，而予何幸于今見之。昔我太宗文皇帝，嘗payment-defi.com/zhuyuan/命禮部侍郎胡公源潔，遍游天下名山，俾以御編性理大全為喜，陰騭孝順，事實(shí)諸書，勸勵士庶。而又俾其廣求奇方妙藥，修合良劑，以扶植疲癃。德至溥也，曷嘗以為惠；道至隆也，曷嘗以為功。惟公克推先帝天地生物之心，周覽四方，遇名醫(yī)異人，輒就而咨詢之。由是所得奇方，日增月益，不可勝計(jì)。遂編錄為卷十二，名曰《衛(wèi)生易簡方》。表進(jìn)于朝，伏蒙圣覽，嘉嘆再三，將以刊布中外，而利濟(jì)于天下后世。未果，龍駕上賓，萬方哀悼，及今又四、三年。公乃居宗伯之任，一旦慨然懷先帝之深payment-defi.com/Article/恩，念是編之弗傳，而以大岳太和山所錄副本鋟梓，以傳于世，且屬予言識其后。予惟天地之德曰生，為斯民立命而生，其生者圣道之大也。上古圣神，蓋慮夫斯民之札瘥夭閼，弗克遂其生，于是為之醫(yī)藥以濟(jì)之。自時厥后，名醫(yī)相繼，學(xué)益顯，術(shù)益精，神功妙劑，不可殫述。公家世業(yè)醫(yī)，活人之功，匪一朝夕至。公乃以科第發(fā)身，而尤克究其家學(xué)，用以濟(jì)人，多有奇效。是編也雖本于先帝博施濟(jì)眾之心，亦惟公克相成而有以贊 夫天地生生之德者也。將見是編播之海內(nèi)，傳于后世，使瘡痍為之蘇息，枯朽為之發(fā)生，熙熙然不自知其躋于壽域矣！公之德不既多乎！予故樂為書之。
宣德二年歲次丁未夏五月既望資善大夫太子少傅工部尚
書謹(jǐn)身殿大學(xué)士兼修國史總裁建安楊榮書
