愚意艱子之家．非婦人陰血乖羸．則男子精氣衰憊．在婦人久媾不孕．盒飯廣置外家媵．擇其氣血充盛者代舉．至男子則須調(diào)適心身．久餌善劑．直待功深行滿．亦可什一期許．若論男子不是左腎血燥精枯便由右腎氣寒神餒．夫曰血燥則陽(yáng)盛不能滋陰．曰精枯．則水竭不能制陽(yáng)也．曰氣寒．則陰凝不能溫精．曰神餒．則力疲不能直射子宮也．生來(lái)根本之虧．故致華實(shí)之稀．肯施下手工夫．全在此處作用．滋左腎當(dāng)潤(rùn)以純甘壯水之劑扶右腎宜暖以甘溫益火之品．總要六味為主．莫失化源之資存熟地石棗．懷山茯苓．通益兩腎之精氣．去散血丹皮．利水澤瀉．直補(bǔ)一元之神機(jī)．在左尚佐以人參當(dāng)歸龜膠杜仲枸杞之屬．在右亦侑以人參當(dāng)歸鹿膠巴戟熟附之屬．蓋左腎陰虛而非人參長(zhǎng)陽(yáng)不能生陰也．右腎陽(yáng)衰而非熟附化陰不能益陽(yáng)也．倘陰精浮渙．而不沉堅(jiān)．則又益以沙苑蒺藜菟絲之屬．抑陽(yáng)氣沉陷而不升發(fā)．則莫外乎箭梗黃 白術(shù)之品．龍火焱動(dòng)．黃柏知母．?dāng)嗖桓倚枭窆饧澎o．蛇床葫巴．豈其所宜．一味之炙甘草．能除假熱．半匕之宜州桂．最起沉寒．精薄每見(jiàn)陷遺．五味當(dāng)先．氣消不能握固．骨脂勿后．若其神形兩衰．精氣俱微．此固不必分以屬左屬右．為陰為陽(yáng)．而人胞之峻補(bǔ)真元．肭臍之急療虛竭．不能緩也．雖然人胞固為以人補(bǔ)人．精得其精．即龔云林亦云草木無(wú)情．惟血?dú)庵畬倏梢匝a(bǔ)人．若人乳人胞阿膠鹿膠之類是也．二論誠(chéng)不誣．豈知用一人胞．便損一孩命．艱子之夫．宜存陰 ．不如代以鹿茸鹿髓．則尤滋益無(wú)比．鹿壽千齡氣通督脈茸髓．最珍可payment-defi.com/sanji/廣瓜瓞世人罕識(shí)也．此余方論抒自生平積想．而非膠柱古方．然特大法耳．當(dāng)詳診脈證payment-defi.com/yaoshi/．再為加減．則全善也．至若婦人雖專主血．亦有氣虛不能攝精．氣寒不能溫精氣壅不能通精者．與男子治法不甚懸殊．推求脈癥．庶無(wú)混投．
