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醫(yī)學(xué)衷中參西錄:3.太陽(yáng)病麻黃湯證

《傷寒論》原治傷寒之書,而首論中風(fēng)者,因中風(fēng)亦可名為傷寒也(《難經(jīng)》曰∶“傷寒有五;有中風(fēng),有傷寒,有濕溫,有熱病,有溫病”)。然究與真?zhèn)煌,蓋中風(fēng)病輕傷寒病重,為其重也,而治之者必須用大有力之藥,始能勝任,所謂大有力者,即《傷寒論》中之麻黃湯是…

傷寒論》原治傷寒之書,而首論中風(fēng)者,因中風(fēng)亦可名為傷寒也(《難經(jīng)》曰∶“傷寒有五;有中風(fēng),有傷寒,有濕溫,有熱病,有溫病”)。然究與真?zhèn)煌,蓋中風(fēng)病輕傷寒病重,為其重也,而治之者必須用大有力之藥,始能勝任,所謂大有力者,即《傷寒論》中之麻黃湯是也。今試論麻黃湯證及麻黃湯制方之義,并詳論用麻黃湯時(shí)通變化裁之法。

《傷寒論》原文∶太陽(yáng)病,或已發(fā)熱,或未發(fā)熱,必惡寒,體痛,嘔逆,脈陰陽(yáng)俱緊者,名曰傷寒。

又原文∶太陽(yáng)病頭疼,發(fā)payment-defi.com/yishi/熱,身疼,腰痛,骨節(jié)疼痛,惡風(fēng),無(wú)汗而喘者,麻黃湯主之。

脈象陰陽(yáng)俱緊,實(shí)為傷寒之確征。然緊脈之狀最難形容,惟深明其病理,自不難想象而得。脈生于心,心一動(dòng)而外輸其血,周身之脈即一動(dòng),動(dòng)則如波浪之有起伏,以理言之,凡脈之力大者,其起伏之勢(shì)自應(yīng)愈大。至緊脈其跳動(dòng)若有力而轉(zhuǎn)若無(wú)所起伏,究其所以然之故,實(shí)因太陽(yáng)為外衛(wèi)之陽(yáng),因?yàn)楹u,逼之內(nèi)陷與脈相并,則脈得太陽(yáng)蘊(yùn)蓄之熱,原當(dāng)起伏有力以成響應(yīng)之勢(shì),而寒氣緊縮之力,又復(fù)逼壓其脈道使不能起伏,是以指下診之似甚有力而竟直穿而過(guò),且因其不得起伏,蓄極而有左右彈之勢(shì),此緊脈真象也。

至麻黃湯證,全體作疼痛者,以筋骨不禁寒氣之緊縮也(鐵條經(jīng)嚴(yán)寒則縮短寒氣緊縮之力可知)。其發(fā)熱者,身中之元陽(yáng)為寒氣閉塞不能宣散而增熱也。其無(wú)汗惡風(fēng)者,汗為寒閉內(nèi)蘊(yùn)之熱原欲借汗透出,是以惡風(fēng)也。其作喘者,因手太陰肺經(jīng)與衛(wèi)共主皮毛,寒氣由皮毛入肺,閉其肺中氣管,是以不納氣而作喘。

然深究其作喘之由,猶不但此也,人之胸中亦太陽(yáng)之部位也,其中間所積大氣,原與外表之衛(wèi)氣息息相通,然大氣即宗氣,《靈樞》謂∶“宗氣積于胸中,出于喉嚨,以貫心脈而行呼吸!狈虼髿饧饶芤载炐拿},是營(yíng)血之中亦大氣所流通也,傷寒之證,其營(yíng)衛(wèi)皆為外寒所束,則大氣內(nèi)郁必膨脹而上逆沖肺,此又喘之所由來(lái)也。

【麻黃湯方】麻黃三兩,桂枝三兩去皮,甘草一兩炙,杏仁七十個(gè)去皮尖。上四味以水九升,先煮麻黃減二升,去上沫,納諸藥煮取二升半,去渣溫服八合(一升十合),復(fù)取微似汗,不須啜粥,余如桂枝法將息。

麻黃發(fā)汗力甚猛烈,先煮之去其浮沫,因其沫中含有發(fā)表之猛力,去之所以緩麻黃發(fā)表之性也。麻黃不但善于發(fā)汗,且善利小便,外感之在太陽(yáng)者,間有由經(jīng)入府而留連不去者(凡太陽(yáng)病多日不解者,皆是由經(jīng)入府),以麻黃發(fā)其汗,則外感之在經(jīng)者可解,以麻黃利其小便,則外感之由經(jīng)入府者,亦可分消也。且麻黃又兼入手太陰能瀉肺定喘,俾外感之由皮毛竄入肺者(肺主皮毛),亦清肅無(wú)遺。是以發(fā)太陽(yáng)之汗者不但麻黃,而仲景定此方時(shí)獨(dú)取麻黃也。桂枝味辛性溫,亦具有發(fā)表之力,而其所發(fā)表者,惟在肌肉之間,故善托肌肉中之寒外出,且《神農(nóng)本草經(jīng)》謂其主上氣咳逆吐吸(吸氣甫入即吐出),是桂枝不但能佐麻黃發(fā)表,兼能佐麻黃入肺定喘也。杏仁味苦性溫,《神農(nóng)本草經(jīng)》亦謂其主咳逆上氣,是亦能佐麻黃定喘可知,而其苦降之性又善通小便,能佐麻黃以除太陽(yáng)病之留連于府者,故又加之以為佐使也。至于甘草之甘緩,能緩麻黃發(fā)汗之猛烈,兼能解杏仁之小毒,即以填補(bǔ)(甘草屬土能填補(bǔ))出汗后之汗腺空虛也。藥止四味,面面俱到,且又互相輔助,此誠(chéng)非圣手莫辦也。

附∶用麻黃湯之變通法

人之稟賦隨天地之氣化為轉(zhuǎn)移,古今之氣化或有不同,則今人與古人之稟賦,其強(qiáng)弱濃薄偏陰偏陽(yáng)之際不無(wú)差池,是以古方用于今日,正不妨因時(shí)制宜而為之變通加減也。

麻黃湯原用解其外寒,服后遍體汗出,惡寒既愈,有其病從此遂愈者,間有從此仍不愈,后浸發(fā)熱而轉(zhuǎn)為陽(yáng)明證者,其故何也?愚初為人診病時(shí),亦未解其故。后乃知服麻黃湯汗出后,其營(yíng)衛(wèi)內(nèi)陷之熱若還表隨汗消散,則其病即愈。若其熱不復(fù)還表而內(nèi)陷益深,其熱必將日增,此即太陽(yáng)轉(zhuǎn)陽(yáng)明之病也。悟得此理后,再用麻黃湯時(shí),必加知母數(shù)錢以解其內(nèi)陷之熱,主治傷寒無(wú)汗,服后未有不愈者矣(醫(yī)方篇中有麻黃加知母湯可參觀)。大青龍湯治傷寒無(wú)汗煩躁,是胸中先有內(nèi)熱,無(wú)所發(fā)泄,遂郁而作煩躁,故于解表藥中加石膏以清內(nèi)熱。然麻黃與石膏并用,間有不汗之時(shí)。若用麻黃加知母湯,將知母重加數(shù)錢,其寒潤(rùn)之性入肺payment-defi.com/shiti/中化合而為汗,隨麻黃以達(dá)于外,而煩躁自除矣。

上所論者,麻黃湯原宜加知母矣。而間有不宜加者,此又不得不斟酌也。間有其人陽(yáng)分虛者,又當(dāng)于麻黃湯中加補(bǔ)氣之藥以助之出汗。

一人年近四旬,身體素羸弱,于季冬得傷寒證,醫(yī)者投以麻黃湯汗無(wú)分毫,求為延醫(yī),其脈似緊而不任重按,遂于麻黃湯中加生黃 、天花粉各五錢,一劑得汗而愈。

一人亦年近四旬,初得外感,經(jīng)醫(yī)甫治愈,即出門作事,又重受外感,內(nèi)外俱覺(jué)寒涼,頭疼氣息微喘,周身微形寒戰(zhàn),診其脈六部皆無(wú),重按亦不見(jiàn),愚不禁駭然,問(wèn)其心中除覺(jué)寒涼外別無(wú)所苦,知猶可治,不至有意外之慮,遂于麻黃湯原方中為加生黃 一兩,服藥后六脈皆出,周身得微汗,病遂愈。

一人,年過(guò)三旬,身形素羸弱,又喜吸鴉片。于冬令得傷寒證,因粗通醫(yī)學(xué),自服麻黃湯,分毫無(wú)汗。

求為診視,脈甚微細(xì),無(wú)緊象。遂即所用原方,為加生黃 五錢。服后得汗而愈。此二證皆用麻黃湯是不宜加知母,宜加黃 者也。

嘗治一少年,于季冬得傷寒證,其人陰分素虧,脈近六至,且甚弦細(xì),身冷惡寒,舌苔淡白。延醫(yī)診視,醫(yī)者謂脈數(shù)而弱,傷寒雖在初得,恐不可用麻黃強(qiáng)發(fā)其汗。此時(shí)愚應(yīng)其近鄰之聘,因邀愚至其家,與所延之醫(yī)相商。愚曰∶“麻黃發(fā)汗之力雖猛,然少用則無(wú)妨,再輔以補(bǔ)正之品,自能穩(wěn)妥奏功矣!彼鞛槭璺健寐辄S錢半,桂枝尖一錢,杏仁、甘草各錢半,又為加生懷山藥、北沙參各六錢。囑其煎湯服后,若至兩點(diǎn)鐘不出汗,宜服西藥阿斯匹林二分許以助其出汗。后果如此服之,周身得汗而愈矣。

曾治鄰村李姓少年,得傷寒證已過(guò)旬日,表證未罷,時(shí)或惡寒,頭猶微疼,舌苔猶白,心中微覺(jué)發(fā)熱,小便色黃,脈象浮弦,重按似有力,此熱入太陽(yáng)之腑(膀胱)也。投以麻黃湯,為加知母八錢,滑石六錢,服后一汗而愈。

此證雖在太陽(yáng)之表與腑,實(shí)已連陽(yáng)明矣。故方中重用知母以清陽(yáng)明之熱,而仍用麻黃解其表,俾其余熱之未盡清者仍可由汗而消散,此所以一汗而愈也。至于《傷寒論》中載有其病重還太陽(yáng)者,仍宜以麻黃湯治之,而愚遇此證,若用麻黃湯時(shí)亦必重加知母也。

麻黃湯證有兼咽喉疼者,宜將方中桂枝減半,加花粉六錢,射干三錢,若其咽喉疼而且腫者,麻黃亦宜減半,去桂枝再加生蒲黃三錢以消其腫,然如此加減,涼藥重而表藥輕,若服后過(guò)點(diǎn)半鐘不出汗時(shí),亦服西藥阿斯匹林瓦許以助其汗;若服后汗仍不出時(shí),宜阿斯匹林接續(xù)再服,以汗出為目標(biāo);若能遍體皆微見(jiàn)汗,則咽喉之疼腫皆愈矣。

麻黃湯證,若遇其人素有肺勞病者,宜于原方中加生懷山藥、天門冬各八錢。

麻黃湯證,若遇其人素有吐血病者,雖時(shí)已愈,仍宜去桂枝以防風(fēng)二錢代之(吐血之證最忌桂枝),再加生杭芍三錢(按古之一兩約折為今之三錢,且將一次所煎之湯分作三劑,則一劑之中當(dāng)有麻黃三錢),然又宜因時(shí)、因地、因人細(xì)為斟酌,不必定以三錢為準(zhǔn)也。如溫和之時(shí),汗易出少用麻黃即能出汗。嚴(yán)寒之時(shí),汗難出必多用麻黃始能出汗,此因時(shí)也。又如大江以南之人,其地氣候溫暖,人之生于其地者,其肌膚淺薄,麻黃至一錢即可出汗,故南方所出醫(yī)書有用麻黃不過(guò)一錢之語(yǔ)。至黃河南北,用麻黃約可以三錢為率。

至東三省人,因生長(zhǎng)于嚴(yán)寒之地,其肌膚頗強(qiáng)濃,須于三錢之外再將麻黃加重始能得汗,此因地也。至于地?zé)o論南北,時(shí)無(wú)論寒燠,凡其人之勞碌于風(fēng)塵,與長(zhǎng)居屋中者,其肌膚之濃薄強(qiáng)弱原自不同,即其汗之易出不易出,或宜多用麻黃,或宜少用麻黃,原不一致,此因人也。用古人之方者,豈可膠柱鼓瑟哉!

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