喻昌曰∶脹病與水病，非兩病也。水氣積而不行，必至于極脹，脹病亦不外水裹氣結(jié)血凝，而以治水諸法施之。百中無(wú)一愈者，失于師承無(wú)人，妄施妄投耳。今天下醫(yī)脈久斷，醫(yī)學(xué)久荒，即欲效司馬子長(zhǎng)，擔(dān)簦負(fù)笈，遍訪于江、淮、汶、泗，而師資果安有乎？昌于斯世無(wú)地可以著錐，然而皇皇斯人，不敢自外，請(qǐng)一比類，為后學(xué)商之。仲景謂水病，氣分心下堅(jiān)大如盤(pán)，邊如旋杯，水飲所作。然則脹病，豈無(wú)血分腹中堅(jiān)大如盤(pán)者乎？多血少氣，豈無(wú)左脅堅(jiān)大如盤(pán)者乎？
多氣少血，豈無(wú)右脅堅(jiān)大如盤(pán)者乎？故不病之人，凡有 瘕積塊痞塊，即是脹病之根，日積月累，腹大如箕，腹大如甕，是名單腹脹。不似水氣散于皮膚面目四肢也，仲景所謂石水者正指此也。胸中空曠，氣食尚可從旁轆轉(zhuǎn)，腹中大小腸膀胱，逼處瘀濁占據(jù)，水不下趨，而泛溢無(wú)不至矣�！秲�(nèi)經(jīng)》明脹病之旨，而無(wú)其治。仲景微示其端，而未立法，然而比類推之，其法不啻詳也。仲景于氣分心下堅(jiān)大如盤(pán)者，兩出其方，一方治陰氣結(jié)于心下，用桂枝去芍藥加麻黃附子細(xì)辛湯；一方治陽(yáng)氣結(jié)于心下，用枳術(shù)湯。夫胸中陽(yáng)位，尚分陰氣陽(yáng)氣，而異其治，況腹中至陰之處，而可不從陰獨(dú)治之乎？陰氣包裹陰血，陰氣不散，陰血且不露，可驅(qū)其血乎？舍雄入九軍單刀取勝之附子，更有何藥可散其陰氣，破其堅(jiān)壘乎？推之兩脅皆然，但分氣血陰結(jié)之微甚，而水亦必從其類矣。此等此類之法，最上一乘，非中材所幾，和盤(pán)托出，為引伸啟發(fā)之助。
【律七條】
凡治水腫病，不分風(fēng)水、皮水、正水、石水、黃汗五證，及脾肺腎三藏所主，恣用驅(qū)水惡劣之藥，及禹功、舟車、導(dǎo)水等定方者，殺人之事也。
凡治水腫病，有當(dāng)發(fā)汗散邪者，不知兼實(shí)其衛(wèi)，致水隨汗越，浸yin皮腠，不復(fù)順趨水道，醫(yī)之罪也。
凡治水腫病，遇渴而下利之證，誤利其水，致津液隨竭payment-defi.com/wszg/，中土坐困，甚者脈代氣促，濱于死亡，醫(yī)之罪也。
凡治水腫病，遇少腹素有積塊疝瘕，誤行發(fā)表攻里，致其人濁氣上沖胸胃，大嘔大逆，痛引陰筋，卒死無(wú)救者，醫(yī)殺之也。
凡治水腫黃汗證，乃胃熱釀成癉水，誤用熱藥，轉(zhuǎn)增其熱，貽患癰膿，醫(yī)之罪也。
凡治水腫病，不察寸口脈之浮沉遲數(shù)，弦緊微澀，以及趺陽(yáng)脈之浮數(shù)微遲緊伏，則無(wú)從辨證用藥，動(dòng)罹兇禍，醫(yī)之罪也。
凡治脹病，而用耗氣散氣，瀉肺瀉膀胱諸藥者，殺人之事也。治病之藥payment-defi.com/hushi/，貴得其宜，病有氣結(jié)而不散者，當(dāng)散其結(jié)；甚有除下蕩滌，而其氣之結(jié)仍未遽散者，漸積使然也。今脹病乃氣散而不收，更散其氣，豈欲直裂其腹乎？收之不能遽收，亦漸積使然，緩緩圖成可也。若求快意一朝，如草頭諸方，明明立見(jiàn)殺人，若輩全不悔禍，展轉(zhuǎn)以售奸，吾不知其何等肺腸，千劫不能出地獄矣。
