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針灸拔罐:灸法的歷史

灸法自應(yīng)用于醫(yī)療實(shí)踐以來,傳至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已頗為盛行,在文獻(xiàn)中最早提及灸法的可見于《左傳》,記載魯成公十年(公元前581年),晉景公有病,請(qǐng)秦國(guó)的醫(yī)緩診治,醫(yī)緩說:“疾不可為也,在肓之上,膏之下,攻之不可,達(dá)之不及,藥不治焉!边@里所說的“攻”即指艾灸,而“達(dá)”是指針刺。
      
    1973年湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的“帛書”,就有灸法的記載!秲(nèi)經(jīng)》中有關(guān)灸法的記載就更多,《素問·異法方宜論篇》還指出灸法的產(chǎn)生與寒冷的環(huán)境條件和生活習(xí)慣及發(fā)病特點(diǎn)有密切關(guān)系。此外,還述及了灸法的適應(yīng)怔、施灸順序、劑量、補(bǔ)瀉等,并將灸法與針法并提。
  
    隨著醫(yī)療實(shí)踐的發(fā)展,以后歷代出現(xiàn)了許多針灸著作。  晉代皇甫謐《針灸甲乙經(jīng)》,唐代孫思逸《千金要方》都大力提倡針灸并用。唐代王燾《外臺(tái)秘要》則專門論述灸法而不言針法,可見其對(duì)灸法的重視。以后至清代眾多醫(yī)家無不注重灸法。
  
    記載灸法的書籍除醫(yī)經(jīng)、方書和各種綜合性針灸書之外,也出現(xiàn)了不少灸法的專著,遠(yuǎn)在公元3世紀(jì)就有《曹氏灸方》,唐代有《骨蒸病灸方》,宋代有《黃帝明堂灸經(jīng)》,《灸膏育俞穴法人《備急灸法》,元代有《疽神秘灸經(jīng)》,明清有《采艾編》、《太乙神針》、《神灸經(jīng)論》等。
  
    施灸的材料也越來越多樣化,除用艾以外,又有用硫磺、燈芯、桑枝、枝、黃臘、藥錠等來施灸,還有用藥未和艾絨混合而成艾卷熏熨的雷火神針、太乙神針等。
    灸法的操作也越來越豐富,從著膚灸發(fā)展到隔物灸,還有燈草蘸油點(diǎn)火在患者皮膚上直接燒的的“燈火灸”,有利用竹筒和葦筒塞入耳中,在筒口施灸以治療耳病的筒灸等。
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