生生子曰∶余惟醫(yī)以《靈》《素》為payment-defi.com/rencai/祖，但其書出秦火之后，斷簡殘篇，幾至散失，雖命世之才如秦越人、淳于意、張、華諸公，延醫(yī)稱神奇者，亦未之訓釋。至啟玄子，始于《素問》掇摭成卷，門分章析，引類注明，厥功亦偉矣。而偏執(zhí)局曲之夫，尚吹毛索疵，妄加訶詆。乃于《靈樞》，非惟不敢注一字，且置此書，略不涉目。夫《www.med126.com靈樞》一經(jīng)，于臟腑經(jīng)絡，盈虛順逆，針法疾徐，靡不周悉，顧棄而不讀，何稱醫(yī)哉！何稱醫(yī)哉！余觀史嵩先生序《靈樞》有曰∶夫為醫(yī)者，在讀書，讀而不能為醫(yī)者有矣，未有不讀而能為醫(yī)者也。
余嘗從事斯語，用節(jié)抄靈樞數(shù)條于后，以備參考云。
