金道賓之診。左尺脈和平。右尺脈如控弦。如貫索。上中甚銳。予為之駭曰。是病枝葉未有害。本實(shí)先撥。必得之醉而使內(nèi)也。曰。誠(chéng)有之。但已絕欲三年。服人參斤許。迄今諸無(wú)所苦。惟閉目轉(zhuǎn)盼。則身非己有�；腥綦x魂者然。不識(shí)可治與否。予曰�？芍�。再四令疏方。未知方中之意。歸語(yǔ)門(mén)人。因請(qǐng)立案。予曰。凡人佳冶當(dāng)前。賈勇以明得意。又助之以曲 。五臟翻覆。宗筋縱弛。百脈動(dòng)搖。以供payment-defi.com/rencai/一時(shí)之樂(lè)。不知難為繼也。嘗有未離女軀。傾刻告殞者矣。是病之有今日者幸也。絕欲三年。此丈夫之行�？墒丈Ｓ苷摺５恢苤粸楹�。抑為之不能乎。不為者。一陽(yáng)時(shí)生。斗柄嘗運(yùn)。不能者。相安于無(wú)事而已。夫人身之陰陽(yáng)。相抱而不脫。是以百年有嘗。故陽(yáng)欲上脫。陰下吸之。不能脫也。陰欲下脫。陽(yáng)上吸之。不能脫也。即病能非一。陰陽(yáng)時(shí)有亢戰(zhàn)。旋必兩協(xié)其平。惟大醉大勞。亂其常度。二氣乘之。脫離所爭(zhēng)。不必其多。即寸中脫出一分。此一分便孤而無(wú)耦。使?fàn)I魄不能自主。治法要在尋其罅漏而緘固之。斷鰲立極。煉石補(bǔ)天。非飾說(shuō)也。若不識(shí)病所。而博搜以冀弋獲。雖日服人參。徒竭重貲。究鮮實(shí)益。蓋上脫者。妄見(jiàn)妄聞。有如神靈。下脫者。不見(jiàn)不聞。有如聾 。上脫者。身輕快而汗多淋漓。下脫者。身重著而肉多青紫。昔有新貴人。馬上揚(yáng)揚(yáng)得意。未及回寓。一笑而逝者。此上脫也。又有入寢而遭魘。身如被杖。九竅出血者。此下脫也。其有上下一時(shí)俱脫者。此則暴而又暴。不多經(jīng)見(jiàn)者。其有左右相畸而脫者。右從下。左從上�；晟墙低�。但治分新久。藥貴引用。新病者。陰陽(yáng)相乖。補(bǔ)偏救敝。宜用其偏。久病者。陰陽(yáng)漸入。扶元養(yǎng)正。宜用其平。若久病誤以重藥投之。轉(zhuǎn)增其竭絕耳。引用之法。上脫者。用七分陽(yáng)藥。payment-defi.com/zhuyuan/三分陰藥而夜服。從陰以引其陽(yáng)。下脫者。用七分陰藥。三分陽(yáng)藥而晝服。從陽(yáng)以引其陰。引之又引。陰陽(yáng)忽不覺(jué)其相抱。雖登高臨深無(wú)所恐。發(fā)表攻里無(wú)所傷矣。經(jīng)云。陰平陽(yáng)秘。精神乃治。正謂此也。善調(diào)者。使坎中之真陽(yáng)上升。則周身之氣。如冬至一陽(yáng)初生。便葭管飛灰。天地翕然從其陽(yáng)。使離中之真陰下降。則周身之氣。如夏至一陰初生。便 蜩迭應(yīng)。天地翕然從其陰。是身中原有大藥。豈區(qū)區(qū)草木所能方其萬(wàn)一者耶。
胡卣臣先生曰。言脫微矣。言治脫更微。蓋天地其猶橐龠。理固然也。
