當(dāng)人的生命權(quán)和保護(hù)動(dòng)物發(fā)生利益沖突時(shí)，應(yīng)“兩害相權(quán)取其輕，兩利相權(quán)取其重”
如果通過(guò)其他材質(zhì)、其他方法，也能研發(fā)出治病藥物，那么不應(yīng)該以犧牲動(dòng)物作為代價(jià)。
——衛(wèi)生部部長(zhǎng)陳竺
本報(bào)訊 (記者王姝)“兩害相權(quán)取其輕，兩利相權(quán)取其重”，對(duì)于最近引發(fā)社會(huì)各界廣泛關(guān)注的“活熊取膽”事件，全國(guó)政協(xié)委員、衛(wèi)生部部長(zhǎng)陳竺用這句成語(yǔ)，表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。
“如何看待‘活熊取膽’事件？是不是非取不可？”昨日上午，陳竺參加政協(xié)大會(huì)小組討論時(shí)，被問(wèn)及這個(gè)問(wèn)題�！拔一卮疬@個(gè)問(wèn)題，未必專業(yè)”，他先強(qiáng)調(diào)說(shuō)。但他認(rèn)為，人類對(duì)于自然資源的利用，應(yīng)該遵循可持續(xù)原則，同時(shí)更要注意保護(hù)生物的多樣性。但是，當(dāng)人的生命權(quán)和保護(hù)動(dòng)物發(fā)生利益沖突時(shí)，例如“活熊取膽”事件，界定合理與否的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是“兩害相權(quán)取其輕，兩利相權(quán)取其重”。
他解釋說(shuō)，犧牲動(dòng)物換取的藥物，是否非此不可？是否不可替代？也就是說(shuō)，通過(guò)“活熊取膽”制成的藥物，是否具有唯一性和不可替代性？如果通過(guò)其他材質(zhì)、其他方法，也能研發(fā)出治病藥物，那么不應(yīng)該以犧牲動(dòng)物作為代價(jià)，“至于‘活熊取膽’是否是不可替代的，這方面還是中醫(yī)有發(fā)言權(quán)和判斷權(quán)”。
“
熊膽入藥尚無(wú)替代品”
國(guó)家中醫(yī)藥管理局局長(zhǎng)王國(guó)強(qiáng)稱，反對(duì)名貴藥材用在保健品之中
本報(bào)訊 (記者郭少峰)歸真堂“活熊取膽”事件引起熱議。昨天全國(guó)政協(xié)委員、國(guó)家中醫(yī)藥管理局局長(zhǎng)王國(guó)強(qiáng)在小組討論會(huì)后接受采訪時(shí)說(shuō)，目前熊膽入藥尚無(wú)替代品。
要找熊膽替代藥不容易
王國(guó)強(qiáng)在接受本報(bào)記者采訪時(shí)說(shuō)，包括
虎骨、
麝香、
犀角、熊膽等一些動(dòng)物藥和名貴藥材有上千年歷史。臨床證明，這些藥材的作用到目前為止無(wú)法替代。
針對(duì)目前歸真堂“熊膽”事件引發(fā)的公眾關(guān)注，王國(guó)強(qiáng)表示，自己非常尊重大家保護(hù)動(dòng)物的心情，但要具體情況具體分析。
王國(guó)強(qiáng)認(rèn)為：“目前為止還沒(méi)有找到替代熊膽的藥物，因?yàn)樾苣懕旧硎菑?fù)方，不是單一成分，要找到替代藥物也不是很容易�，F(xiàn)在加強(qiáng)科研，人工養(yǎng)殖也是可以的”。
在保護(hù)基礎(chǔ)上利用熊膽
對(duì)于熊膽，王國(guó)強(qiáng)說(shuō)，要在很好地保護(hù)動(dòng)物的基礎(chǔ)上予以利用，“國(guó)家法律有規(guī)定，
黑熊和
棕熊作為國(guó)家二類保護(hù)動(dòng)物，法律提出的是保護(hù)和利用”。同時(shí)要加強(qiáng)科研，希望能盡快地研究出替代這種動(dòng)物藥的產(chǎn)品。不過(guò)王國(guó)強(qiáng)說(shuō)，考慮到中藥強(qiáng)調(diào)扶正祛邪，靶點(diǎn)多，所需成分相對(duì)就多，要研究替代品難度肯定很大。
針對(duì)把歸真堂工藝歸結(jié)為“活熊取膽”的說(shuō)法，王國(guó)強(qiáng)說(shuō)，其實(shí)是人工養(yǎng)殖的熊，造瘺引流取膽汁，“這跟殺熊取膽不一樣，是很大的進(jìn)步”。王國(guó)強(qiáng)認(rèn)為，取熊膽汁所需的熊屬人工飼養(yǎng)，這是合法的�！斑@個(gè)技術(shù)逐漸在改進(jìn)，如果以后有更好技術(shù)那我們也可能會(huì)正確地運(yùn)用”。
王國(guó)強(qiáng)提出，堅(jiān)決反對(duì)把
熊膽粉趨向保健品方向發(fā)展，“說(shuō)熊膽為什么不可少，是在于它在醫(yī)療上有需求，所以才有了養(yǎng)殖熊和取膽汁然后來(lái)做藥的做法。如果把熊膽粉無(wú)限制擴(kuò)大使用范圍，形成了保健品、禮品那肯定是我們不贊成的”。
聲音
“取膽條件改善難改殘忍本質(zhì)”
全國(guó)政協(xié)委員、《讀書》雜志執(zhí)行主編賈寶蘭表示，取熊膽汁的關(guān)鍵不僅在于其可替代性，更在于其殘忍性。2010年、2011年，她連續(xù)兩年提出《關(guān)于禁止活熊取膽的提案》。
調(diào)理用藥可不用熊膽
針對(duì)此類藥物是用以救人而使用的說(shuō)法，賈寶蘭委員說(shuō)，“如果得了一種病，非此藥(包括熊膽等動(dòng)物成分的藥)醫(yī)治不可，那還說(shuō)得過(guò)去。但實(shí)際情況不是這樣，熊的膽汁主要用于清火去毒，好多草藥都具有這種功效�！�
她反問(wèn)說(shuō)，既然這些藥治的病不是致命的病，“而是用于調(diào)理的，那怎么都可以調(diào)理，為什么一定要以這么大的代價(jià)？”賈寶蘭認(rèn)為，在不影響主要治療效果的情況下，使用不含熊膽等動(dòng)物身體成分的藥物是可以做到的。
“熊疼不疼問(wèn)題荒誕”
賈寶蘭說(shuō)，從療效方面，即便含活體動(dòng)物成分的藥物治療效果會(huì)好一些，“但能不能因?yàn)檫@一點(diǎn)點(diǎn)不同就以犧牲動(dòng)物(福利)為代價(jià)？至于熊疼不疼的問(wèn)題，我覺(jué)得那很荒誕�！毕鄬�(duì)于用動(dòng)物適度做點(diǎn)犧牲來(lái)救人的倫理觀點(diǎn)，賈寶蘭認(rèn)為，人和動(dòng)物的道德倫理實(shí)際上關(guān)系到人類文明。
她說(shuō)，從生物鏈來(lái)看，人和動(dòng)物之間要保持平衡。從生命來(lái)看，動(dòng)物是生命，人類作為動(dòng)物的一種要尊重生命，人類作為高級(jí)動(dòng)物應(yīng)該能夠“以己度人”。
活熊取膽會(huì)致內(nèi)臟錯(cuò)位
至于有人以要吃
雞肉等動(dòng)物為由來(lái)辯護(hù)，以及對(duì)于相對(duì)“殺熊取膽”而言，目前歸真堂的工藝是一個(gè)進(jìn)步的說(shuō)法，賈寶蘭說(shuō)，雖然歸真堂對(duì)熊的問(wèn)題也有所改善，但其殘忍性的實(shí)質(zhì)問(wèn)題并沒(méi)有改變。賈寶蘭說(shuō)，活熊取膽會(huì)導(dǎo)致它內(nèi)臟錯(cuò)位，情緒低落，如果長(zhǎng)期刺激將會(huì)引發(fā)很多疾病。
2010年3月，賈寶蘭以全國(guó)政協(xié)委員的身份首次向“兩會(huì)”提交了關(guān)于加強(qiáng)動(dòng)物保護(hù)的提案，其中包括關(guān)注“活熊取膽”。去年，她第二次重提該提案。今年2月，福建歸真堂股份有限公司因“活熊取膽”而陷入輿論漩渦，賈寶蘭一時(shí)成為“熱點(diǎn)人物”。
記者:范旭光 郭少峰
來(lái)源:新京報(bào)
