希夷讀書群學習計劃之重要性（10.31)
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看書的時候，就像有同學說的，看書的時候好像都懂了，那就可以了，就不要兩眼一抹黑了。因為讀書計劃里面都有的安排，你就看完一本一本，按照讀書計劃來才是重點。第一階段還沒有走完，就準備走到第三階段去，肯定是像孫悟空一樣！就踏踏實實地先把第一階段所要求的那些書翻一遍，翻完之后，再看下面的，我剛才說的，整段的那些，一部分一部分地來啃下來，慢慢慢慢地就清楚了！學中醫(yī)不是靠想出來的，一定要踏踏實實地打好基礎(chǔ)才行的。如果同學們把第三階段也走下來之后，其實已經(jīng)是比較理想了！能力方面已經(jīng)有了很好的基礎(chǔ)。我現(xiàn)在把《中醫(yī)基礎(chǔ)》主要的部分說一下。
這里要求的第一階段，開頭的時候就說了，書的安排，看書也有陰陽在里面。這個讀書計劃就是擔心同學們，就好像素素所說的：很多同學一開頭就擔心自己沒有看得仔細，沒有看得好，擔心好像要考試一樣，所以《中醫(yī)基礎(chǔ)》那本書就看得很精細。所以，我說，看第一階段的《中醫(yī)基礎(chǔ)》跟《中醫(yī)各家學說》是不需要太精細的，只要看全面了，先粗看，這兩本書都要求粗看的，只是《方劑學》那本書需要稍稍精細一點點，也不需要很精細，其實要求不多，重點就在學習要求里面。需要把前面這兩本初看的書里面所提到的書都找出來翻一下。怎么翻一下呢？不是說一本書一頁一頁地翻一遍，翻一遍的意思就是說要了解這本書里面大概有什么內(nèi)容。我要求的“粗看”是怎么看呢？就是把這本書里面的目錄還有主要內(nèi)容也看一下。光是看主要內(nèi)容和目錄，我估計大部分的同學應(yīng)該不用十來分鐘就看完了，看了之后，把這本書里面感興趣的章節(jié)或者某個章節(jié)稍稍看一下、判斷一下，那就可以了，就等于這本書，因為看了主要內(nèi)容、看了目錄，還有看了一兩個章節(jié)，就大概知道這本書里面主要講的是什么、里面有什么內(nèi)容。其實我這樣做是有目標的，很多同學就不知道，覺得這樣做有什么用呢？其實這樣看了之后，這兩本書里面提到的書應(yīng)該大概有一百多本，兩百本書不到，但是這兩百本書等于是做了你以后的資料庫，比如說望診的資料，你就知道哪一本書里面有提到望診的部分，那個時候你就懂得去在哪一本書、哪一類書里面找望診的資料來看了。這樣翻一遍之后，大概把這兩本書里面提到的書和書里面所有的主要內(nèi)容都知道了，知道了之后，就等于是你的資料庫了，以后查資料的時候，就知道該往哪里去查了。還有，我的目的也是說，看了《中醫(yī)各家學說》后，也了解了中醫(yī)的歷史流程、發(fā)展�，F(xiàn)在，把《方劑學》主要粗看一遍，把我講《方劑學》的錄音，我的意見是要多聽幾遍，多聽幾遍之后就懂得如何運用這個藥，還有對藥的陰陽方面也有了大概的觀點和基礎(chǔ)。有了對用藥的基礎(chǔ)、觀點之后，《中醫(yī)藥典》里面有一萬多個藥，里面比較齊全，有很多資料，查藥的時候就比較懂得怎么去查藥、怎么去用藥了，不需要背。第一階段就是這樣要求的，對中醫(yī)基礎(chǔ)方面的東西，還有對中醫(yī)的發(fā)展歷史都有了概念，還有了一百多本書的資料在心里，這都是為了走向第三階段，就好走了。第三階段對書的要求，其實要求得更少了，只有兩本書，表面上讀的書只有兩本，很多同學會覺得“兩本書！那么少！”，一本《中醫(yī)診斷學》，一本《張仲景簡明釋義》手冊，就是《傷寒論簡明釋義》、《金匱簡明釋義》，是我跟阿龍把圖片變成文字之后，再一個字一個字得修改成文字版的。只有兩本書，同學們肯定說“第三階段太簡單了！”但是這里的說明、要求，就要仔細看了。我是要求把歷史上所有歷代名家的關(guān)于診斷方面的內(nèi)容都盡量找出來，看過中醫(yī)歷史的同學就知道了，中醫(yī)有書本的歷史大概是兩千年，兩千年多一點，最早的是《五十二病方》，好像有一本也是很早的，但是現(xiàn)在看也是太簡單了，所以我說，基本上都是在兩千年內(nèi)的中醫(yī)書籍，把有關(guān)中醫(yī)診斷的內(nèi)容都找出來看一遍，不是翻一遍，把有關(guān)診斷的內(nèi)容都看一下。阿龍是找了兩千本書左右，但是我要求是三千多本，兩千多本也是基本上看得很齊全了。把里面有關(guān)診斷的內(nèi)容都看了一遍，阿龍是這樣做的，這就是為什么阿龍在我這里短短幾個月的時間，中醫(yī)基礎(chǔ)方面打得那么牢固�，F(xiàn)在他也懂得怎么去看人、怎么去診斷，阿龍的基礎(chǔ)就是這個時候打下來了。中醫(yī)就是望聞問切，在望診方面，把一千多本望診的資料都看了一遍，等于把望診的內(nèi)容在心目中重復了一千多遍，很多同學說，不要說一千遍了，重復了兩三百遍都倒背如流了。同學們想一下，是不是這樣的情況。把一千多、兩千多本的書里面的有關(guān)內(nèi)容都看了一下，看起來很簡單，只是看了一下，但是等于是把診斷的基礎(chǔ)重復了沒有兩千遍也有兩百遍以上了，所以到了那個時候，你的基礎(chǔ)就非常雄厚了，就不會有像前面有同學提出的那些小孩子的問題了。我們這樣看資料之后，就知道什么問題在哪些書里有答案，什么問題該在哪方面找原因、找資料，你們都應(yīng)該很清楚了。還有，第二，這里面的要求很簡單，就是配合張仲景這兩本書里面的要求了，把所有的中醫(yī)書里面名家是怎么用藥的、開方的特點、用藥內(nèi)容都看一下，等于我上面說的診斷一樣，把歷代中醫(yī)書都找一遍，等于也是看了起碼一千多、兩千本書里面是怎么用藥的、怎么開方的。開方的話，聽過我講《方劑學》的同學們就知道了，其實不用太重點的。但是用藥方面，這樣看下來后，對于每個名家開方用藥的特點，心中都有個底了。第三階段能夠這樣走出來的人，在現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上、在社會上、甚至是學院派的人，有幾個人能把這樣的基礎(chǔ)打下來！這樣的基礎(chǔ)，隨隨便便打下來的基礎(chǔ)后站出來，可以說治病的有效率沒有百分之九十五也有百分之九十了！這個很輕松就能做得到的。我去年在民間中醫(yī)網(wǎng)發(fā)了個帖子，很多人就反問了，“你這個人（玩家天下)是不是在吹啊”！用藥開方能達到百分之九十，很難達得到的。其實能把第三階段的讀書學習計劃走下來，是很輕松的，真的很輕松，我還不要要求后面的目的了！如果這個人一路看完之后還總結(jié)一下、還寫一下分析，后面就已經(jīng)是形成了個人診斷的風格和用藥的特點，已經(jīng)是一個大家了！所以我都說了，這個讀書計劃里面本來看起來很簡單，也涉及很廣，但是，如果不要說走得多，就這兩個階段，你就已經(jīng)是一個中醫(yī)高手了！同學們自己想一下，這完全是可以做得到的，就像男生出去打游戲一樣，重復了幾千遍的闖關(guān)技巧，你熟悉不熟悉�。〈蛴螒蜻^關(guān)是一樣的，重復重復再重復，都是在重復中掌握熟練度和技巧的，中醫(yī)也是一樣。我要求看過了這兩個階段的要求，都走下來后能夠做到多高，同學們可以自己反問一下。在座的同學、聽到我說這些話話的同學、做到這兩個階段的同學，以后出來后，百分之九十五的人在中醫(yī)界可以說差不多能夠做到目中無人了！剛剛開始講課的時候就說到黃煌，那個時候我一分析出來，同學們都知道，我是分析得非常對，他的治療率是達到百分之八十，很難達得到百分之八十五，為什么？因為他學習的資料、他用在學習時間和方法都不夠，所以他走經(jīng)方派也帶有用藥的手法，他只能走到百分之八十，走到百分之八十五就已經(jīng)很高了。但是同學們按照這兩個階段走出來的話，有效率會比他多百分之五到百分之十，是很輕松的。為什么我說他只能到這個階段呢？讀了一下中醫(yī)基礎(chǔ)，看了一下經(jīng)方，把經(jīng)方背一下，一般的人看病，大家都是同水平的，一般的人看病是只有百分之五十，好像以前我說的：兩個人出來做生意、談生意，大家成功的幾率都是百分之五十，治病也是一樣。但是能力是多在哪里呢？如果沒有經(jīng)驗的，你比有經(jīng)驗的就少百分之二十，那是正常的，本來百分之五十就變成百分之三十了，可以說是沒水平�，F(xiàn)在很多草醫(yī)因為資料不多、看書不多，只懂得一點偏方，所以很多時候民間用藥有效率是百分之二三十左右的，因為他只對他用過的、熟悉的十個、八個藥，這已經(jīng)是比較多了，是很低的。但是，大家是百分之五十五十，看了《中醫(yī)基礎(chǔ)》、看了《黃帝內(nèi)經(jīng)》、看了《傷寒論》、看了《經(jīng)方》、也看了《神農(nóng)本草》，有了一點基礎(chǔ)，怎么樣也比沒有看過書的人多百分之二十！所以我說，很簡單，把基礎(chǔ)的書看一下，百分之六、七十的有效率也是可以做到的。所以，在論壇里面很多的同學們、很多中醫(yī)愛好者就說：我哪一天哪一次用了哪些經(jīng)方，病就好了，就是這個道理了。他是能夠走到百分之六十、六十多或者是七十！聰明一點的話就能夠走到百分之六七十了！一般的人是可以做得到的。但是黃煌，就是比一般的中醫(yī)愛好者多了經(jīng)方的研究、多了藥的研究，他比一般的人多了這百分之十或者是百分之十五，那就很正常。當時我是以這個概率判斷下來，我說他百分之八十左右，百分之八十五是很難走下去，我是這樣說的。后來，也是很多網(wǎng)友說到他的大概治療率就是這個原因。同學們對于這個讀書計劃，聽到這里的話應(yīng)該有信心了吧？今天在這里的同學真是有機緣、有福氣，能夠聽到我今天這一番話，其實我我沒有多大的要求，我只不過把你們需要的基礎(chǔ)、需要的東西，給一個方法給你。我在民間中醫(yī)網(wǎng)發(fā)的帖子說：我是授人以漁，我教給你的是方法。同學們只要按照這兩個階段的方法來做，真的太容易做到很好了。我覺得是太容易了。阿龍現(xiàn)在來跟了我我?guī)讉�月，他對于診斷方面的能力、在對家里人的問病交流開方用藥都有規(guī)有矩的�，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上或者現(xiàn)實中，很多人都已經(jīng)不在阿龍的眼中了。鄧鐵濤說過一句話，我也聽過，他說：最好的學生跟老師同樣對著一個病人，他所開出的方跟老師的方是吻合的。這個是他認為最好的學生，是最合他心意的學生。鄧鐵濤現(xiàn)在這么老了才發(fā)現(xiàn)這個問題，他一輩子都是在帶學生、發(fā)揚中醫(yī)，一輩子都在做這個事情，但是他還沒有找到這個方法，怎么樣令到學生的開方和他一樣，他找不到�，F(xiàn)在阿龍開方和我基本上有百分之九十是一樣的，基本上是百分之九十以上。他的基礎(chǔ)也是一千多、兩千本書里面打下來的，我的基礎(chǔ)也是從那里打下來的，所以我怎么開方、怎么用藥，阿龍大概都知道我的情況的。
（未完待續(xù))
希夷讀書群學習計劃之重要性（11.01續(xù)篇)
今晚說一下讀書計劃其余的階段。
本來第二階段都是以面授為主的，因為去年沒有這個YY，現(xiàn)在YY頻道就變成了面授部分的學習，大家來這里來交流學習，就很容易清楚了。第二階段的第一，分陰陽，藥的陰陽在《方劑學》里面已經(jīng)說了很多天了，同學們聽過了之后應(yīng)該對藥的陰陽懂了。人體的陰陽，其實在《中醫(yī)基礎(chǔ)》也有提過，雖然講得不太詳盡，但也說到點子上了。還有，有一次我看到同學們在討論陰陽，我就跑到這里來跟他們說了一下，那篇講課錄音叫做《細說中醫(yī)陰陽》。我那天晚上就說了一下陰陽在中醫(yī)中怎么用、怎么來分�，F(xiàn)在有了YY，這個第一部分應(yīng)該解決問題了。如果對這個陰陽還是不理解的話，讀完了第三階段之后，就把兩千年來讀書計劃里面有關(guān)陰陽的內(nèi)容都找出來看一下，讀完之后應(yīng)該能理解了。
五形辨證，為什么我說“五形”，不是說修行的“行”呢？去年有一個同學，他也問到我了，“是不是用字用錯了，應(yīng)該是行走的“行”。后來我就點了出來了，這個“五形”指的是骨、肉、皮、毛、頭發(fā)。我說過的，看一個人是胖的還是瘦的，不能夠以兩個人來對比出胖瘦，這樣人比人是看不出來胖瘦的，應(yīng)該是這個人的的骨骼大小，我在《中醫(yī)基礎(chǔ)》里面也有提過的，最容易看的地方是顴骨，頭部的肉、骨頭，有沒有三棱八角地露出來，露出來的話確實就是瘦到皮包骨了，那個就是很明顯了。如果他的肌肉是比較好的，他整個人看起來是比較豐潤的，要根據(jù)他的肉判斷來這個人是過胖了還是過瘦了，我是把骨和肉連在一起來理解的。
“皮”，指的是皮膚�！吨嗅t(yī)基礎(chǔ)》里面我也講到了，看人要懂得看氣色。但是看人氣色、懂得看色也不算厲害，同學們應(yīng)該知道的，南方人跟北方人的皮膚不同，工作環(huán)境的不同，皮膚也會有不同的顏色。去年有一個做貿(mào)易的同學過來，他是全世界來跑的。我就跟他說，如果以中醫(yī)的“五色”來看病的話，就很難給外國人來看病了。美國人是白皮膚的，非洲是黑皮膚的，那就很難看人了，但是我們的前輩說的很好，氣色、氣色，“氣”是走在前面的，就是說一個人不論什么事，最主要是有氣沒氣，這個我在《中醫(yī)基礎(chǔ)》里面也說過的，同學們應(yīng)該留意一下。我這里再提一次，這個比較重點。如果同學們有留意的話就知道，看人的時候，有些人的臉是很油的，特別是老人，皮膚的油更厲害的，很厲害的。有些脂溢性脫發(fā)的病人，他們的頭發(fā)是很油的，還有他的皮膚也是很油的，偏油的。 有些人，好像有個同學剛才說，他的皮膚很干燥，很容易起皮，怕靜電的。你想想，在中醫(yī)上，留意到的這個“五形辨證”就可以從皮膚上面已經(jīng)可以看出來，一個人的血液里面是偏血脂高的還是血燥的或者是血虛的還是血氣不足的，都可以分得很清楚了。比如皮膚干燥的，中醫(yī)有個名詞叫“血燥”，同學們以后讀到《方劑學》里面就有這個的，叫“血燥”，指的就是皮膚干燥的表證，這個都是可以從皮膚可以看得出來的。很油的話，就很簡單了，要不就是說血脂高，要不就是血氣方面氣不足了。那些人表現(xiàn)在血液方面氣不足呢？就是那些快百年的老人，你就會看到這個現(xiàn)象出來的。其實很簡單的，為什么就快百年的那些老人會出現(xiàn)皮膚很油的情況呢？因為他的五臟六腑的運作功能、整個人的陽氣已經(jīng)很低下了，同學們?nèi)绻院髮ξ麽t(yī)有了解就知道，人體的老的細胞、快沒用的細胞，都是經(jīng)過肝臟的過濾、分解，重新把細胞里面有用的成分收回身體里面，沒用的就經(jīng)過大小便排出來的。但是老人，因為他太老了，循環(huán)能力各方面已經(jīng)低下來了，所以壞的細胞在肌肉里、皮膚里都不能夠循環(huán)，力度很差了，所以它在肌表、肌肉里面都破裂，人油就都出來了，所以快百年的那些老人，味道是很難聞的，有臨床經(jīng)驗的同學應(yīng)該知道，以前家里有老人的應(yīng)該也有感受。所以，皮膚方面，同學們以后在診斷方面留意一下，也可以看到很多東西出來的。
“毛”，是指毛發(fā)，“發(fā)”當然是頭發(fā)，我都講過幾次頭發(fā)是怎么分陰陽來的�！懊�，同學們應(yīng)該是比較模糊一點，但是其實也不難的，有臨床經(jīng)驗的同學應(yīng)該知道，你們留意一下，身體比較虛的、比較瘦的人，旁邊的人，他的汗毛是偏長、偏明顯的，這一句話等于是，以前相馬的時候，有一句話叫“馬瘦毛長”，就是這個道理了，同學留意一下這個事情就知道了。但是現(xiàn)在就比較少看到這個現(xiàn)象了，我們以前小的時候，飲食方面比較不好的情況，經(jīng)�？吹叫『⒆拥暮姑荛L的。腳毛應(yīng)該說不算，“毛”指的是臉上的汗毛，耳朵邊邊的那一類，平時正常體質(zhì)的人是看得不清楚的，很難看得見的。但是如果一個人一虛弱了，汗毛就容易看得見的。還有，中醫(yī)上有一個詞叫，“肺主皮毛”，也是可以把剛才說的“皮膚”和這個“毛”結(jié)合在一起看的。
為什么五形辨證要這樣來連續(xù)來看？看人的時候，也是可以根據(jù)這個順序來看的。首先，留意一個人的骨骼大小，他的肌肉豐滿不豐滿，如果他的肌肉厚了、偏多了，人就偏肥了，還有他的皮膚怎么樣，皮膚上面的毛是怎么樣的，你都可以留意到。“發(fā)”為什么留到最后呢？因為現(xiàn)在很多男生、女生都做染發(fā)、美發(fā)，這個就比較難看清楚。
下面，講“五音辨證”。這個其實也挺容易的，只是你在這個方面有沒有留意而已。如果一般的情況下肯定是難分一點陰陽，如果你沒有經(jīng)過留意的話，但是，同學們剛剛學的也是很容易分得出來的，一點都不神秘的，很簡單的，一個人發(fā)脾氣的聲音，還有他笑著來說話的聲音，很明顯就一個是發(fā)怒的，一個是笑咔咔的，很明顯就是一個陰一個陽，聲音方面就是這樣分出來的。但是這樣分出來之后對中醫(yī)有什么用呢？很有用的，怎么用法呢？很簡單，這個人的聲音亢，容易發(fā)怒，我都講過的在《中醫(yī)基礎(chǔ)》里面，這個就等于說這個人的肝陰不足、肝火旺盛，是偏陽了，陰方面就偏虛了。如果一個人說話都笑瞇瞇的，這個人肯定是陰陽平和的、陰陽平衡的，他才有這個心態(tài)，笑瞇瞇不是大笑，大笑也是一個情志病的問題。還有一個人如果聲音沙啞，那就很明顯是肺陰不足，這個是分得細一點了。粗分的話，如果聲音沙啞或者聲音比較亢的那一種，聲音一點潤的感覺都沒有，聲音很干的那種的，同學們肯定也會知道，這個人的體質(zhì)方面是陰不足了。聽到這里，聲音分陰陽就是這么簡單的。
“五臟辨證”，同學們看過《中醫(yī)基礎(chǔ)》的應(yīng)該也知道了，不同的臟腑所出來的情志方面也是不同的。聲音分陰陽的話，一般來說，如果不明顯的話，那個是問題不大的，一般不需要很專業(yè)地來分，太專業(yè)的、分得太細也可以，但是，我覺得“望聞問切”里“聞”，是一個門里一個耳朵的“耳”，其實，也是用來聽聲分陰陽的。前個月有一個同學說，他的眼睛不好，能不能夠?qū)W中醫(yī)。我說，可以，但是你要來跟著我或者是我專門地訓練一下你的聽力方面來運用“望聞問切”，在“問”“聞”“切”三個方面去深入一下，就也能夠做到望診方面的感受力，就是這個道理了。一般的情況下，同學們不要太過地著意。
第二階段的話，在YY這里基本上都能夠說得比較清楚，也達到了學習的基本目的了。其實第二階段，就是對經(jīng)過第一階段讀書之后的一個小小的總結(jié)，是對你們看書的一個檢查。你們看書主要就是以第二階段里面這些內(nèi)容去看一下，少少地知道、理解一下就可以了，后面的話，還是有很多中醫(yī)上的學習的。昨天也說過讀書計劃的，聽過的同學應(yīng)該知道的，沒有聽過的同學去聽一下。
還有第四階段也是面授的，第四階段其實也是對第三階段的一個總結(jié)，是關(guān)于“望聞問切”在實際上怎么運用，就等于我剛才說到第二階段的“望聞問切”�！巴�，看的時候看他的骨頭、看他的肉、看他的皮膚、看他的毛發(fā)，分陰陽也可以從骨、肉、毛、發(fā)來分，也可以從聽聲音來分，也可以從“五臟辯證”去運用。這里講的是如何實際運用，就是說，如果到我這里來，讓你實際操作，會問你，對于今天看的這個人，怎么看，是辨證的，辨得怎么樣，看他的頭發(fā)怎么樣？看那個人是偏陰的還是偏陽的，偏陽虛還是偏陰虛的。我來問，阿龍就被我問了很多了，所以阿龍就比較理解這個實際運用了，因為這個要通過看了人之后，我來直接來問你們。“學問”，兩個字，一個是學習，一個是問。學習，要有心去學，后面要主動的“問”才能夠成為有學問的一個人。所以，我提出，關(guān)于“學”，你們平時就多看書、多學習，在YY這里，你們可以想想辦法來問我，多問、多想問題來問，盡量把我問倒了，那就最好了�！皩W問”要做到這樣才行的。第四階段說簡單也可以，說復雜也可以，但是在第四階段的話，講究的是實際操作了，很多同學們?yōu)榱俗约吼B(yǎng)生、為了家人、為了一般的自己保養(yǎng)，其實都不用走到這個階段來了。走完一、二、三，第二階段基本上可以在這里完成，但是也不能百分百完成，只能夠完成一半，大概能夠知道可以。第二階段有一半確實也是需要臨床來學習才行的，第四階段實際運用的話肯定是臨床學習了，其中的內(nèi)容還是根據(jù)你的情況，由我來問。我就很喜歡問了，但是我最喜歡的還是你們問的比較好。
第五階段的話，其實同學們大部分都不用走的，為什么呢？之要下載了電子書，你有問題，你在電子書里面查找一下，這個差不多是萬能查詢器了，比百度好多了，基本上什么病，只要醫(yī)院說得出來的，只要別的醫(yī)生說得出來的的，基本行都能夠在《百家》里面找到醫(yī)案，找到答案。這個是要作為資料用的，本來是作為資料用的，后來就拿出來共享了，所以同學們以后要把這個中醫(yī)學得很高，也是要把它下載下來，這套書是比較具有時代性，我的個人看法。我講課用的《傷寒論》跟《金匱》所用的版本就比較經(jīng)典、比較有特色，有年代不可代替的性質(zhì)在里面，那兩本書是58年、59年寫的，那個時候的我們的前輩，他們寫書不是為錢的，是真正有能力的才能夠?qū)憰模膊皇且粋�人，是一百幾十個的前輩一起寫出來的，寫得非常好。到了現(xiàn)在，也有名家寫，書里只有里面少少的內(nèi)容，書卻厚厚的，基本上就是為了賣書而寫書，這個是時代的特點。民國、清朝時那個時代如果寫《傷寒》，黃元御也寫過的，現(xiàn)在很多同學也喜歡看，但是那個具有他的時代性，還有，他是一個人寫，一個人只有兩個眼睛，看事物時總帶有他個人的看法，我覺得這是比較單一了，所以我希望同學們學習得要廣泛，要先廣后窄。你的認識很廣了，但是你用得比較專一，你知道哪個是最好的、最專一的，我講究的是這個。這兩本書是多人的智慧集合，以后的話，可能要時代變動、第二個毛澤東出來才有可能出另外一個版本的這些書了�！吨嗅t(yī)百家》這套書也是具有時代性，它的時代性的特點在哪里呢？如果這里有同學們研究過醫(yī)案，研究過清朝、明朝，看過我們古人寫的醫(yī)案，就會知道古人的醫(yī)案是很簡單的，癥狀基本上沒有的，好像黃元御的就是很典型的，比如背瘡，就一個名字，是寒的熱的也沒有，用什么藥也沒有，多少時間好了也沒有。一直到了民國，醫(yī)案才慢慢地成熟一點，寫得比較中肯。為什么呢？因為以前的人都是講究，“我有什么方，我今天配的什么方把什么病治好了”，都是作為家傳的秘方留下來的，不容易外傳的。中國人有個特點，就是“因循守舊”，我覺得這個習慣對中醫(yī)不太好。如果同學們有看完《中醫(yī)各家學說》的就知道了，中醫(yī)的發(fā)展其實在歷史上兩千年下來，前進的路子是很慢很慢很慢的，幾百年才少少地進一步，又一百年、兩百年、三百年才又進了一點點，都是這樣慢慢進化過來的。到了這個《中醫(yī)百家》里面，這里好像是有一百一十多位的名家，同學們下載的時候都能看得到的，這個是“百年、百人、百名”的中醫(yī)名家。第一，要有名；第二，都是九十歲以上的；第三，我都不記得了，反正是幾個“百”。在這里我就簡單說一下，其實這一百多個名家，都是把一輩子（的經(jīng)驗、醫(yī)案拿出來)，好像蒲輔周，就是把起碼五六十年的經(jīng)驗跟醫(yī)案編在了一起。所以，我跟阿龍說過，現(xiàn)在也跟同學們說，在百家里面，每一個名家如果有三十年的經(jīng)驗，那么這一套書里面就有三千年的中醫(yī)文化、中醫(yī)臨床經(jīng)驗。它里面的醫(yī)案都是怎么寫的？看過的同學就知道了，醫(yī)案都是這樣寫的：什么人，什么名字，年齡多大，什么時候入院的，癥狀是什么樣的，脈是什么樣的，辨證出來是什么癥狀，開的是什么方，用多大的份量，多少次、喝多少天。還有，到多少天之后來復診的，是哪一天來復診的，癥狀有什么改變，根據(jù)他的癥狀再辨證、再用藥。還有，多少天后，第三次復診，又有什么癥狀，用了多少天，等等。正規(guī)得不得了，可以說我現(xiàn)在怎么用藥的、我的很多經(jīng)驗，都是在《百家》里面來的。同學們聽我講《方劑學》可能覺得我的臨床經(jīng)驗非常豐富，其實，我的很多東西都是平常查百家的時候，多看、多想，還有，《百家》里面有開出來的藥有效沒效，用了多少天。民國的時候有這樣的醫(yī)案嗎？沒有；清朝有嗎？更加沒有；明朝更加沒有。走到《傷寒論》，有太陽病用桂枝湯，說了癥狀、說了脈證，但是說得很簡單，一句話幾個字，用藥也是說幾個藥怎么用，最主要的癥狀方面說得不太多、不太充分，所以，后人一百個人看《傷寒》，差不多有一百個看法。一萬個人看傷寒，都看出不同的感覺的。但是，今天叫同學們下載的這個《傷寒論》里面就不同了，它的解釋非常中肯、非常到位，可以說沒有一家比它的解釋更詳細了。我現(xiàn)在準備講《傷寒》，我的頭了很大，還要想辦法怎么講，因為我不想跟他講相同的內(nèi)容，如果看著書講相同的內(nèi)容，同學們就會說，“我自己看書好了，干嘛還浪費時間聽課”�！栋偌摇防锩娴哪切┽t(yī)案的經(jīng)驗，可以拿出來從歷史上去辨別，沒有一個年代能夠比得上現(xiàn)在的《百家》里面的資料更真實、有用，里面的百家個個都是國家級的中醫(yī)大家來的，蒲輔周、朱良春等，都是做了一輩子的中醫(yī)，臨床經(jīng)驗很豐富，對民間的用藥也很熟悉，這套書真的非常非常好的。這套書到了現(xiàn)在，我看到有一本說五百名醫(yī)的一本書，但是五百個太多了，第一；第二，它雖然寫的是五百，但是它的醫(yī)案是很少的，遠遠達不到百家里面的醫(yī)案這么多，就算不多，現(xiàn)在的名家，好比百家里面出來名家的后人，好像蒲輔周的弟子，叫李連達的，到了現(xiàn)在，在社會上都沒有一個說服力，為什么呢？因為一個人的出名，中國有一句話叫做，“蓋棺論定”，就是這個意思了，百家里面的百家基本上都蓋棺了，所以，現(xiàn)在很多人都跟不上他們的經(jīng)驗，因為他們那批人都是實戰(zhàn)派，他們讀書的時候是民國人，他們讀書的時候是三字經(jīng)的，讀《傷寒》，讀我們以前的那些中醫(yī)書，所以他們那些人都是臨床經(jīng)驗跟書本經(jīng)驗一個很好的結(jié)合的，全國才能出一百個，真的很難得的名家。到了現(xiàn)在，他們的后輩，李連達這一輩的人，四大名醫(yī)的后代，都有一個是拜另一個的四大名醫(yī)的后代做師傅的。同學們按照這個讀書計劃明白了陰陽，就已經(jīng)有了一個很好的路子、一個很好的傳承了，你可以從這個角度看得出來，四大名家對中醫(yī)的陰陽都還是用得不好，還是沒有領(lǐng)悟到這個問題，所以，他的后人都沒有領(lǐng)悟這個中醫(yī)的核心，所以他需要跟別的人去重新拜師。百家之后的很多人都寫了很多醫(yī)書，同學們應(yīng)該都看得見的，很多人都是為了賣書而寫書的，好像剛才有個同學說的，“花錢發(fā)表論文”，一個論點已經(jīng)是洋洋灑灑厚厚的一本書，看了幾頁書我都看不下去了，完全都是很漂亮、很華麗的文字。不過在于文學方面，我是很欣賞他們的，因為我說話、我講課都講不到這么漂亮的話出來，真的對不起同學們。說到這里，同學們應(yīng)該感覺到對于《中醫(yī)百家》這本書值得珍惜了吧。
第六階段，也是以面授為主，也是根據(jù)實際操作，開方用藥的思路，怎么去查資料的，怎么去用藥的，怎么去查藥來用的，怎么去找藥的，這個來實際運作的。這個其實也不是很深奧，只不過如果來面授的話就容易清楚一點。因為，《中藥大典》的搜索功能，同學們也是運用得比較熟悉了，如果是在百度里面搜索一個字，內(nèi)容就海量地跳出來了。如果搜索的時候用兩個字，海量的信息又減了一大半出去，再加多一個字上去，信息范圍就更窄了、更標準了。比如說，“腮腺炎”，我就用了一個字，“腮”，就把有“腮”字的網(wǎng)頁都跳出來了。如果同學們想查“腮腺炎”的，把兩個字再加進去搜索，對腮腺炎有用的中藥馬上在電子書里都跳出來了。你再根據(jù)病人的陰陽體質(zhì)，等于我前面說到的陰陽體質(zhì)的方面，來分辨一下用藥。比如腮腺炎，你看到這個病人是陰虛的，第一，利水的中藥不要放了，或者是放的量要少一點了，或者有更好的藥就不要用這個了。陰虛的體質(zhì)，反過來說，就是火旺的，就是說火是偏大的，是偏熱的體質(zhì)，腮腺炎、體質(zhì)偏熱的，在用藥方面，就算這個熱的要對這個腮腺炎有用，但是它是偏熱的，同學們肯定不會用下去。所以，用這個陰陽，在這個十個八個藥中分陰陽，已經(jīng)起碼不見了一半了，剩下來的才只有三、四個藥，你在這個三、四個藥里再找一、兩個對腮腺炎有用的，一用，馬上很有效的，比去醫(yī)院的更有效。我經(jīng)常找藥、查藥、用藥，用的就是這個方法。同學們要記著。有一次，有一個闌尾炎的病人來，我也是用了這個找藥的方法。第一，他按著腹部痛，如果有讀過解剖學的同學就知道，頂著右邊腹部、彎著腰就不痛的，站起來就痛的，這個是闌尾炎的成份比較大了。還有，闌尾炎是隱隱痛的，不是說絞著絞著痛的，絞著絞著痛的動作不是這樣子的。從陰陽方面再去看這個人的體質(zhì)，再在藥典里一查“闌尾炎”，一跳出來或者是十個、八個的，再看一下這個藥是寒的還是熱的還是平的還是溫的，你就根據(jù)病人的體質(zhì)用下去，你的效果很好的。那一次，我就用了腫節(jié)風、敗醬，只用了兩個藥，三天就好了。闌尾炎，以前去醫(yī)院的話是做手術(shù)的，可是大問題的。所以，這個《中藥大典》跟《百家》，同學們就根據(jù)這個理念、方法，多變化、多用，你的效果都很好的。還有，有人給你開藥了，可以用這個方法去查一下藥，你就知道這個醫(yī)生懂不懂看病，他給我的藥有沒有錯，不會被人家忽悠了身體，錢包也給人忽悠去。你懂了就知道人家開藥對不對、懂不懂得看病，都會知道的。好比武林林高手一樣，練功夫的人只要一出手就看得出高低。中醫(yī)也是一樣，只要你開方出來，只要你開藥，我就知道你的水平多高，就是這個道理了。我把歷代的開藥、用藥的方法，《百家》里面每一家的用藥方法，我是每一家、每一家的用藥習慣、方法，都有在讀書群里復制的，發(fā)了有幾個月。
其實，有了《中藥大典》和《百家》在手中，確實也有了評論人家的一個本領(lǐng)。不要說這個中醫(yī)很老，胡子都白了，比頭發(fā)更長、更多，這個中醫(yī)就是好。老的不一定悟性高。還有，經(jīng)過現(xiàn)在《藥典》對比下來，百家里面很多的前輩用藥的陰陽方面基本上沒有離的，但是針對性方面稍微差一點，因為他們的年代沒有藥理，《中醫(yī)大典》里面的藥理是比較近代的，好像是八幾年差不多九十年代的時候才完整的。我以前買的藥典好像是有六百多個藥，那個時候很少有藥理的，沒有那么充分。淺藍的老師，絕世武功，我為什么佩服他呢？他也是在信息的搜集、整理、認知方面，力度的運用，他是觀察得很細的，連拉車工人的受力點、力的運用點在哪里，絕世武功都觀察、心中了解的。一個練武的人，他也記得西醫(yī)肌肉的圖，分塊的肌肉、跟腱、關(guān)節(jié)、穴位，絕世武功這個人也是有了很深的研究。大家都是同樣性格的人，看一個人一下子就看得到喜歡怎么走的路子，怎么去做事的。所以，一個人一生之中，能夠找到知心的朋友真是一個幸運的事情。
中醫(yī)也是有時代性的，確實是時代進步，中醫(yī)也在進步，草藥也在進步。好比魚腥草，兩千年前用的魚腥草對當年的溫病、肺熱有效果的，到了現(xiàn)在肺炎用魚腥草，也一樣見效的。它的病菌在進步，但是，土地、五運六氣也是在變化、改變，所以草藥也是在進步的。病菌在改變，草藥也在改變，改變得大不大呢？只要有效了就可以，“大不大”，這個問題不重要。中醫(yī)的理論也是在與時俱進、在進步，等于我說的，西醫(yī)的有些方法，中醫(yī)也是可以拿過來用呢的。比如骨折、斷骨，你找一個經(jīng)驗豐富的老中醫(yī)來接骨，也是可以的，但是你要想想，他是老中醫(yī)了，如果那一天午覺睡的不好，如果那一天他感冒了，手沒力了，老虎都有睡覺打盹的時候，但是，你去醫(yī)院拍了有X光，把骨折的地方對得很準地才接好，你想想，你找哪個放心？接好骨的時候，才用中藥、喝湯藥，等于是用了西醫(yī)的工具來幫助中醫(yī)用。我覺得這個是好的。好像以前對血氣，中醫(yī)對血液方面，到了清朝后面的才有《血證論》（唐宗海)，他為了研究《血證論》，天天去跟殯葬的那一類工作的人打交道，去幫他們下葬、挖墳，因為有些地方是死了一年之后或者兩年之后再起出來重新下葬的。他那個時候為了學習是很辛苦的。他還去法場，就是清朝的時候砍頭的地方，去看人家剛死的病人，五臟六腑是怎樣的，血液是怎么情況的，都去觀察、去學習，等于淺藍說的，信息的搜集、整理、認知，很重要的。
我跟絕世武功通過電話，跟他聊過天，應(yīng)該算是一個知心的朋友，他的網(wǎng)名叫“絕世武功”，在我的博客里面有一個鏈接，對武功感興趣的人可以跟著鏈接去看下。絕世武功這個人也是很實在的，也是一點玄的東西基本上都沒有的，很實在的。這個功夫怎么好、怎么做、怎么練，都有很好的方法，確實是很實在很實在。同學們看了讀書計劃，聽了我的話，應(yīng)該知道我也是講求實在的，一點玄的東西里面都沒有的。但是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)很多的武術(shù)方面、氣功方面都是說得很玄的，都是挺會忽悠人的。
(有同學問到糖尿病)應(yīng)該說可以的，糖尿病還是能夠比較好控制的，特別是初期，從血液方面來入手就可以。“糖尿病初期”五個字，到百家里面去搜索一下，我們的前輩大家很多醫(yī)案，用的是什么藥、多長時間好了，應(yīng)該都有醫(yī)案的。
我建議同學們有問題在《百家》里面查了、看了，有了對比下來，心中有了大概的認識，再來問我。我的說法應(yīng)該還沒有《百家》里面說得那么全面，但是我也可以說一下我的看法。這樣，《百家》里面的經(jīng)驗跟我的說法結(jié)合一下，對同學們來說應(yīng)該也是一個更好的做法。但是我的說法、我的看法，個人來說還是比較經(jīng)驗比較少，我覺得同學們還是查百家比較好。
我在我們的群里掛個名字叫“老師”，其實這個“老師”，我是做得很輕松的。我的帖子里面也說了，我是“授人以漁”，是教同學們一個學習的方法、學習的方向，怎么去查資料、怎么去學習，也有讀書計劃，只要同學們有心學習的，學出來后，你們?nèi)ズ鲇迫思揖捅热思液鲇颇愕亩嗔�，但是我是不提倡忽悠人的。因為這個世界，我覺得，很多同學在工作中、生活中有了不明白的時候，也會跟我交流一下，我就說了一個很簡單的路子，他們的工作、運氣各方面的慢慢都會好起來的。其實很簡單，我覺得一個人，你有時間的時候?qū)W一些有用的東西，對自己以后有用的，就等于是自己幫自己提前把前進的路子鋪好了。好比，學中醫(yī)，學好了中醫(yī)基礎(chǔ)，也不用學成中醫(yī)大家，有了分辨能力，你以后的身體、家里人的身體，都有了一個很好的保障。還有，在工作上，做事做人要憑良心、憑能力做事，你的運氣自然慢慢會好的。如果你在現(xiàn)在的公司，老板不欣賞你，你說，“我有能力老板不欣賞”。但是，在公司里面，很多和公司有關(guān)系的老板都會看到你干活的，都知道你工作好不好的，他看見你在這個公司里面沒發(fā)展，知道你有能力，他也會叫你過來去幫忙。但是，如果你工作的時候想著偷懶，不做好份內(nèi)的事，不盡力做事，老板可能看不見，但是別的公司的人、你的同事、你的朋友都知道你這樣的性格，他們有更好好的工作機會，他們都不會告訴你的。所以一個人做事，你以為沒有人看得見，但是其實很多人看得見的。
因為中醫(yī)在很多人的心目中，確實不是那么看好。同學們在這里學習中醫(yī)，我還是呼吁一下同學們要多多發(fā)揚中醫(yī)，多給朋友們知道中醫(yī)的有用性、有效性。中醫(yī)確實是用藥方法用對了，確實對自己的整個命運跟各方面都是好的。但是現(xiàn)在在論壇上、網(wǎng)絡(luò)上，剛才提到的，把中醫(yī)講得比較玄了，就很容易誤導了別人。我這幾年下來，我針對的目標都是發(fā)揚中醫(yī)，讓更多人知道中醫(yī)是有用的。因為中醫(yī)有幾千年的文化，秦始皇的時候焚書坑儒了，但是，中醫(yī)的書籍在當時也是沒有燒的，歷代下來都沒有毀壞中醫(yī)書的，所以中醫(yī)的傳承的路子都比較好。
（有同學說到解夢)解夢、治夢是涉及情志療法的那一類，解夢我就不懂，但是治夢還是懂一點的。如果你說跟五臟六腑的關(guān)系，那是肯定的，其實來說跟整個人體都有關(guān)系的，或者說血氣方面的關(guān)系比較偏大一點。其實一個人發(fā)夢，發(fā)的是什么夢，都跟五臟六腑確實有關(guān)系。還有，“邪氣入臟腑”，這個就太玄了。有些人在發(fā)夢的時候會發(fā)脾氣、打人，這個是跟他的肝膽熱有關(guān)系的。其實，同學們?nèi)绻R床多了之后就會知道，有夢比沒有夢的好。從我的臨床經(jīng)驗就看到了，偏實證的那些人是多夢的，偏虛的人是少夢或者是沒夢的，比較虛弱的人是沒夢的。做夢多好不好呢？發(fā)美夢肯定是的，如果發(fā)脾氣的肯定也是不好的。說到發(fā)夢，我有一個醫(yī)案，一個子宮癌的六十多歲的病人，可能她的兒子也在我們的群里面，這個沒關(guān)系，我也不說名字，這個是病人的私隱，我是不會把病人的病歷、交流單給人家看的，我覺得這是作為一個醫(yī)生的道德原則。病人來找你看病是信任你，你就不能夠隨便的把她的私隱告訴別人。所以，我只能說有這樣的一個病人，去廣西的醫(yī)生那里去看，喝藥后，就天天發(fā)夢，發(fā)的很厲害，都是發(fā)這些，我們廣東話叫死人夢，就是說人已經(jīng)死了，她已經(jīng)知道她是死的，但是還在跟她說話，我們叫“陰人”，她還說“陰人”拉著她的腿，嚇得她半夜驚醒說“有鬼”，把一屋子的人都驚醒了。所以，我聽了她這樣說，也根據(jù)她的情志方面去用藥，到了現(xiàn)在基本上沒有這個夢，就算有也是比較開心的夢。前幾天過來復診的時候，她說還有，不過現(xiàn)在一點都不心慌了，現(xiàn)在很少了，只有一兩次了。所以說，“夢”在中醫(yī)上是很好的一個辨證的幫助，幫你判斷這個病人，對于到底怎么用藥也是一個很好的判斷手法。但是，說“邪氣”什么的就太玄了，我覺得，太玄的東西、沒根據(jù)的東西，以后再看再學，現(xiàn)在先從我們的讀書計劃走一下，我覺得這樣比較好。我們廣東以前有一句話，叫“喝了豬肉湯，一個晚上都是眼光光的”，就是說以前比較少肉的年代，我們上一輩的人喜歡煲豬肉湯，湯有肥的也有瘦的，一般來說還是偏肥一點的，但是很多人喝了豬肉湯之后，晚上就很難睡覺了，為什么呢？我的看法就是因為湯里面的油比較多了，湯的營養(yǎng)比較豐富，一下子喝下去，晚上就容易睡不著，或者是很多夢，都會出現(xiàn)這樣的情況。多夢的話，我覺得夢多不多，是有一個標準判斷是否正常的，怎么樣才是正常的呢？你發(fā)夢之后，醒來，你不記得了，或者就算你記得，也沒有影響你的睡眠質(zhì)量的，那個夢是沒關(guān)系的。但是有些病人說，昨天晚上都在發(fā)夢，搞的睡完覺之后像沒睡覺一樣的，好像整個晚上在跟人吵架的感覺。這樣的夢肯定是不好了。一般記得清楚的話，在中醫(yī)上來說，也不是說絕對的，一般來說，是脾虛的多一點。
有問題，同學們多查《百家》，對自己的學習也好。你想想，我一個人的看法肯定沒有百家里面那么多名家說得那么完整，所以這個讀書計劃，授人以漁是很輕松的�；旧希瑔査幍�，哪個藥怎么樣、好不好用，你可以查《藥典》。這個癥狀怎么樣的，你可以查《百家》，就是多夢，你也可以查《百家》，《百家》里面多夢是怎么說的，我們的前輩都有很好的醫(yī)案、很好的例子來解說的。所以，這里是讀書群，是學習的，我還是喜歡同學們還在看書的過程中、學習的過程之中，學醫(yī)的過程之中，如果有病癥方面的可以多查《百家》，用藥方面的也可以多查《百家》跟《藥典》，學習的情況才來這里問，大家交流，這樣對大家的提高也是非常好的。
今天的討論到這里。
