脾者，臟也；胃者，腑也。脾胃二氣，相為表里。胃為水谷之海，主受盛飲食者也；脾氣磨而消之，則能食。今脾胃二氣俱虛弱，故不能飲食也。
尺脈浮滑，不能飲食；速疾者，食不消，脾不磨也。
脾者，臟也。胃者，腑payment-defi.com/wsj/也。脾胃二氣，相為表里。胃受谷而脾磨之，二氣平調(diào)，則谷化而能食。若虛實不等，水谷不消，故令腹內(nèi)虛脹，或泄，不能飲食，所以謂之脾胃氣不和不能飲食也。其湯熨針石，別有正方，補(bǔ)養(yǎng)宣導(dǎo)，今附于后。
《養(yǎng)生方·導(dǎo)引法》云∶欹身，兩手一向偏側(cè)，急努身舒頭，共手競扒相牽，漸漸一時盡勢。氣共力皆和，來去左右亦然，各三七。項前后兩角緩舒手，如是似向外扒，放縱身心，搖三七，遞互亦然。去太倉不和、臂腰虛悶也。
榮衛(wèi)俱虛，其血氣不足，停水積飲在胃脘則臟冷，臟冷則脾不磨，脾不磨則宿谷www.med126.com不化，其氣逆而成胃反也。則朝食暮吐，暮食朝吐，心下牢，大如杯，往往寒熱，甚者食已即吐。
其脈緊而弦，緊則為寒，弦則為虛，虛寒相搏，故食已即吐，名為胃反。
榮衛(wèi)不調(diào)，陰陽痞隔，若陽氣虛，陰氣盛，則生寒冷之病。今陰氣虛、陽氣實，故身體五臟皆生熱，其狀吸吸而熱，唇口干，小便赤也。
肺主氣，為五臟上蓋。氣主皮毛，故易傷于風(fēng)邪。風(fēng)邪傷于腑臟，而血氣虛弱，又因勞役，大汗之后，或經(jīng)大下，而亡津液，津液竭絕，肺氣壅塞，不能宣通諸臟之氣，因成肺萎也。其病咳唾而嘔逆涎沫，小便數(shù)是也。咳唾咽燥，欲飲者，必愈。欲咳而不能咳，唾干沫而小便不利者，難治。
診其寸口脈數(shù)，肺萎也，甚則脈浮弱。
