雍曰．仲景本論門(mén)自三陰三陽(yáng)．至發(fā)汗吐下以后證而終．自病可溫以下．本論原無(wú)門(mén)目．其論說(shuō)皆仲景之言．其見(jiàn)于三陽(yáng)三陰諸門(mén)者．王叔和重出于脈經(jīng)以備倉(cāng)猝尋按．今根據(jù)脈經(jīng)所撰錄諸后．
仲景曰．大法．冬宜服熱藥及灸．
又師曰．病發(fā)熱頭痛．脈反沉．若不瘥．身體疼痛．當(dāng)救其里．宜溫藥．四逆湯．雍曰．凡溫藥．皆用四逆湯．厥脈細(xì)者．宜當(dāng)歸四逆湯．凡脈微欲絕．及脈不出者．通脈四逆湯．內(nèi)有久寒者．當(dāng)歸四逆加吳茱萸生姜湯主之．
又曰．下利腹脹滿．身體痛．先溫其里．宜四逆湯．
又曰．自利不渴者．屬太陰．以其臟有寒故也．當(dāng)溫之．宜四逆輩．
又曰．少陰病．其人飲食入口則吐．心中溫溫欲吐．復(fù)不能吐．始得之．手足寒．脈弦遲．若膈上有寒飲．干嘔者．不可吐．當(dāng)溫之．宜四逆湯．
又曰．少陰�。}沉者．急溫之．宜四逆湯．
又曰．下利．欲食者．就當(dāng)溫之．
payment-defi.com/pharm/又曰．下利．脈遲緊．為痛未欲止．當(dāng)溫之．得冷者．滿而便腸垢．
又曰．下利．其脈浮大．此為虛．以強(qiáng)下之故也．設(shè)脈浮革．因爾腸鳴．當(dāng)溫之．宜當(dāng)歸四逆湯．
又曰．少陰病．下利．脈浮澀者．必嘔．汗出必?cái)?shù)．更衣反少．當(dāng)溫之．
又曰．傷寒．醫(yī)下之．續(xù)得下利清谷不止．身體疼痛．急當(dāng)救里．宜溫之以四逆湯．龐氏以凡病發(fā)熱頭疼．脈反沉．若不瘥．身體疼痛者．脈浮遲．表熱里寒．下利清谷者．汗出熱不去．內(nèi)拘急．支節(jié)疼．四逆者．下利．厥逆惡寒payment-defi.com/job/者．下利．腹痛脹滿．身疼痛．脈浮者．凡五證．先用四逆湯溫其里．得利止．乃可隨證用藥攻表也．
